本书收录了《百家姓》中的全部504个姓氏的祠堂对联，每一副对联都包含着历史来由，读者从中可以了解和感受到各个姓氏的历史名人，典故，古人智慧，家族荣光，进而追祖思远，追根溯源，数典记祖，增加历史文化风俗人情等方面的文化积淀，对弘扬中国传统文化有重大社会价值。之所以选宋版百家姓为写作背景，是因为《百家姓》是一本流传最广、影响最大的关于中华姓氏的书。它成书于北宋初，原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。需要向读者说明的是：本书的体例是根据《百家姓》的顺序排列。每个姓氏先简单介绍起源、郡望、堂号，再举出通用的宗祠对联，最后是专用的宗祠（家族祠堂、祖祠、支祠、家庙）对联，两部分对联均按字数多少排列；至于有的姓氏一时没找到专用的宗祠对联，则只收录部分通用对联。全书最后有附录（宗祠索引，本书主要参考文献）。

“南有余秋雨，北有王充闾”，与《文化苦旅》堪称中国历史文化散文的“双璧”，一部中国人文精神的史诗，值得中国人人手一本的传承书。《国粹：人文传承书》这本书可以说，是形象化的中国人文传统史。它是一部可以流传下去的大书。当代大作家以优雅美文写传统，学识渊博又极具激活力，中华五千年生生不息的文明奔涌而来，先祖、人文、大地、传统的亮点一浪接着一浪如历史长河呈现在面前。围绕“传承”这个关键点，写中国传统的文化情怀、精神世界、心灵空间，让中国人有一颗中国心，重建斯文优雅，守住传统这盏古灯，拥有共同的精神家园。《国粹》荣获“中国好书”、“第二届北京十月文学节”（2017）推荐书目、“光明书榜”十佳图书。中央纪委监察部网、国家新闻出版广电总局网、人民网、中国全民阅读网、中国网、中国社会科学网、中国作家网、《中国科学报》《光明日报》等近百家媒体推荐。中华文明一脉相承，与先贤同行，与国粹相见，在当代世界知道从哪里来向何处去，增添中国人心灵深处的自信和自豪。

在中国近现代史上，“民族性”话题曾引起了数次学术界及民间的激烈论战。在上世纪八十年代，国家将“民族性”作为“七.五”重点科研项目进行研究。本书选取的文字，有些出自鲁迅、张爱玲，钱钟书等大家之手，有些是李敖及柏杨等人狂傲尖锐又不失深刻之作，并有早期来华的英美法等国传教士的观察记录。这些都是对于中国人民族性格最具有代表性的论述，处处真知灼见，当然在见仁见智中也不免剑走偏锋。随文还配以数百幅生动形象的老照片、漫画及古代绘画作品，使之更为直观、精彩。以本书讲述的“民族性”为切入点，读者可以更深切地了解我们国家与国人的缺憾与优势，从另一个角度分析过往、把握现在与将来。

《梦的解析》是弗洛伊德的代表作，也是精神分析学的奠基作，同时也可以被看成20世纪人文社会科学最重要的经典之一。《梦的解析》是弗洛伊德用了两年多时间完成的，初版于1900年，差不多10年以后才为人们所重视，在弗洛伊德有生之年就再版了8次并有了近10种文字的译本。"梦"是弗洛伊德最先也最深刻地用以揭示人的无意识层面的分析对象。弗洛伊德在《梦的解析》中用大量的梦的分析的实例，证明了他的方法和技巧的可操作性。

《庄子新注》是袁行霈先生主编的《新编新注十三经》之一种。此次新注，以《续古逸丛书》影印宋合刊本《南华真经》为底本，以黎庶昌刊刻《古逸丛书》覆宋本《庄子注疏》为主要校本，并择要吸收郭象、成玄英、王先谦、郭庆藩、钱穆、王叔岷、陈鼓应等古今学者的校勘和注释成果，疏通重点字词，抉发哲学奥义，对深入理解《庄子》的哲学观点极有帮助。

女娲补天其实补的是历法？逐日的夸父其实是一棵树？九尾狐其实是天上的星宿？本书探究了30多个中国神话故事，通过严谨的考据和缜密的分析，像破案一样破解了中国神话背后的现实原型，并指出中国神话看似天马行空，其实是古人的科学探索，蕴含着丰富的古人智慧。读者惊呼“当代福尔摩斯”“《走近科学》神话版”“读来就像推理小说一样过瘾”“读完醍醐灌顶”。

本书的研究主题是从1636年“大清”成为国号到1912年溥仪退位为止的近三百年间，清朝的政治、社会、经济、思想、文化的发展。作者将清朝置于历史和全球视野中，展示了那个时代的中国人是如何看待世界的；他们的观点是如何在他们的制度、物质文化和习俗中表现出来的。在“清朝文化完全汉化”和“清朝文化充分保留了满洲特征”的两极观点之间，作者找到中间地带，利用丰富的多语种的文献资料，展开充分的讨论，提供了关于晚期中华帝国文化和社会的基本且完备的介绍。

目录作为一个相对完整的体系，包含内容旨趣和形式结构两个相得益彰的组成部分。内容旨趣是目录所要表达的思想，形式结构是目录针对特定思想而选择的表达方式。显然，目录首先需要表达什么，然后才谈得上如何表达。因此，内容旨趣相对于形式结构而言，具有逻辑优先性。中国古代目录学包括三大方面的内容，正是这些内容决定了中国古代目录学独特的形式结构。一是有关“部次条别”的技术内涵，它对应于以组织文献、提供检索为指向的具体操作。二是“辨章学术，考镜源流”的学术史内容，即在“部次流别”从而“即类求书”的基础上“因书究学”，其最终目的

《郭象与魏晋玄学（第三版）介绍了1912年11月31日，梁启超先生在北京大学作讲演，北京大学校“之所以异于普通学校而成为高学府者”，“日研究高深之学理，发挥本国之文明，以贡献世界之文明是焉”，大学校之目的，既在研究高深之学理，大学校之学课，又复网罗人类一切之系统智识，则大学校不仅为一国高等教育之总机关，实一国学问所在，可视为一学问之国家也。且学问为文明之母，幸福之源。一国之大学，即为一国文明幸福之根源，其地位之尊严，责任之重大，抑岂我人言语所能尽欤!”蔡兀培先生长北京大学后，对北大的一个改革就是要改变学生把上大学作为“升官发财之阶梯”的陈旧观念，明确“大学专以研究学术为天职”，他解聘了一批不学无术、误人子弟的教师，推行兼容并包的办学理念，不拘一格地聘请了一批学有专长的中外教师，建立研究所，组织学术社团，举办学术讲座，创设学术刊物，鼓励教师和学生研究学问。他还在校行政会议下设立由专家组成的大学出版委员会，协助校长审查出版图书，规划出版事务，并设立独立的出版部，公开出版大学的讲义、学术著作和文献资料。北大的学风为之一变，很快成为中国的学术研究中心。李大钊先生在《本校成立二十五年纪念感言》中说：“只有学术上的发展，值得作大学的纪念，只有学术上的建树，值得‘北京大学万万岁’的欢呼。”

《四十八堂国史课》是一部由多位历史大家撰写的通史。它上起先秦，下迄清末，既有宏观历史概述，也有微观历史事件解析。该书按照朝代来划分章节，每一朝代都由该领域的学术权威人物来撰写。比如王国维讲述先秦的历史，张荫麟讲述大汉的历史，吕思勉讲述魏晋南北朝的历史……9位殿堂级大师的传世经典史作，道尽五千年曲折，是百年来中国最好的历史书！

本书是《中国古代政治制度史论》（陕西师大出版社2000年版）的修订版上册。本书以马克思主义为指导，以唯物史观的立场和方法探究中国古代政治制度的基本规则和运行机制，全面论证了古代皇帝制度的形成和演变的历程，介绍了与皇帝制度相关的太子制度和太后制度等内容，分析了皇帝制度的运作方式及其与官僚制度的关系；论证了古代中央政府从世袭制到官僚制的演变，展示了帝国时代中央政府从三公九卿制到三省六部制再到后期六部制的变化内涵。全书资料翔实可靠，逻辑严谨，言必有据，有助于读者从政治制度角度了解中国国情的历史渊源，初版得到学界较高赞誉，适用于对本主题感兴趣的各类读者。

本书是《中国古代政治制度试论》（陕西师大出版社2000年版）的修订版下册。本书以马克思主义为指导，以唯物史观的立场和方法探究中国古代政治制度的基本规则和运行机制，全面论证了古代地方政府的发展演变过程，分析了古代的中央与地方关系及其体制运作，探究了古代地方体制的职能变迁和吏治问题；阐述了古代官吏的培养、选拔、任用、职务规范、考课、奖惩黜陟、品秩俸禄等制度内容，研讨了世卿制、察举制、九品中正制、科举制的变化轨迹。全书资料翔实可靠，逻辑严谨，言必有据，有助于读者从政治制度角度了解中国国情的历史渊源，初版得到学界较高赞誉，适用于对本主题感兴趣的各类读者。

《夜航船》是明代文学家、史学家张岱撰写的一部文化常识小百科，全书分20个大部125个小类，收录四千多条条目。天文地理、经史百家、日用文玩、三教九流等，广采博收，无所不包。本书集趣味性、故事性、知识性和文学性于一体，每一则均短小精悍，问世300多年来一直以秘本流传，仿佛暗夜之河里缀满灯光的小舟，光彩耀目，引人向前。

《黄帝内经》《伤寒杂病论》《难经》《神农本草经》，是中医药工作者必读的经典著作，但其原文晦涩难懂，需要记忆的知识点太多，没有一定的古文基础，背诵起来难度很大。目前一些现代的译文版本参差不齐，有些难以表达古人的原意，有些显得冗长拖沓，不但浪费学习者的宝贵时间，也可能将人们引入歧途。现将四大经典的原文，用七言诗的形式进行了翻译，既朗朗上口，又可以提高记忆的效率，助于激发起人们学习经典著作的兴趣。大力弘扬中国传统文化是国家战略的一部分，中医药文化进校园工作正在稳步推进，学习中医药的热潮已经到了！相信此丛书的出版，将会改变人们的学习习惯，将会对中医药文化的传播将会产生深远的影响。

典故，就是古书中的经典故事。每一个典故大致由出处、故事、含义三部分组成。中华文化渊源流传，每一个典故的背后，都有一个激动人心引人思索的历史故事。

为什么说《易经》是中华文明的源头，儒释道共奉的经典？故宫三殿、清华大学的校训、上海交通大学的校名和《易经》有着怎样的关系？自强不息、物以类聚、正大光明等常用的成语都出自《易经》？身在职场，我们怎样运用《易经》的智慧与领导、同事相处？……本书凝聚张其成教授四十余年研究《易经》的精华和成果，作者将经义中的阴阳动静、得失吉凶与日常生活相结合，平实易懂。第一部分系统阐述《易经》的历史起源、文化内涵、卦爻辞的解读方法等基础知识，第二部分则详细解读《易经》的六十四卦、三百八十四句爻辞，帮助读者懂得知变应变的法则，获得做人、做事的启示。《易经》既是世界观，也是方法论。六十四卦，对应着世界和人生的六十四种场景，每个场景对应着不同的阶段。张其成教授侧重于揭示《易经》中蕴藏的中华文明基因，并融合现代的道德准则、管理策略、教育方法、人生态度等，帮助读者灵活运用《易经》解决现实生活中的困惑，做有大智慧、大格局的人。

本书作者在武汉纺织大学工作了5年时间，其间游历了中国23个省60多个城市。本书即是作者对在中国工作生活的观感和思考的记录，涉及历史文化、政治经济、社会生活等诸多方面，但基本上是片段式概述，并不具体深入地谈论一个方面或问题，并且多是对于中国的赞美之词。武汉纺织大学的译者在翻译本书时，已对原著进行了删节。

本书是陈可抒老师近年心血之作，是一本含金量很高的庄子解读类专注。书中对《庄子·内篇》七篇的字、句、篇进行了细致的解读，并用通俗的现代语言将原文呈现出来，并且作者在书中进行了结构逻辑性很鲜明的点评，让读者不仅理解了庄子的意思，而且透彻明白地让读者体验到了庄子循环往复、层层递进的文字精妙之处，并且联系到了现实人生的反思。全书最重要的学术价值在于，其中的很多观点是近年庄学界的集大成之作，不落窠臼，解读独特。同时也是一本普通读者接触传统经典国学著作的入门读物。

本书是作者上的课程《中国文化概论》的配套教材，用于学生阅读朗诵的辅助教材，在课程的教学中也需要有对一定量的经典深入研讨，从元典入手，感受中华文化的魅力。而编写的标准是基于“文化”的含义：以文教化。另一方面，作者也申请了校级课程《中国文化概论》的范式教学改革项目，这本书也是其中的成果之一。内容包括儒家的“四书”、道家的《老子》、《列子》、《庄子》等。

《辜鸿铭讲论语》是近代国学大儒辜鸿铭以浅显又精炼的英文向西方读者翻译、讲解论语的著作。全书内容贯通中西，不仅将中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物与时间段作了比较，还不时引用莎士比亚等西方著名学者的话来注释某些经文，使得最普通的英语读者都能看懂这本代表着中国人智力和道德风貌的中文小册子。辜鸿铭《论语》译本是一个世纪以来风靡欧美、通行世界的唯一《论语》读本。它易于理解，深入浅出，语言活泼生动，不止适合国外的读者，更适合当今传统文化复兴的浪潮下渴望进一步理解传统文化的现代中国读者。