国学汇通思想学术、典籍制度、百行百艺、礼仪民俗，蕴含国脉、国魂、国本，不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。学习国学，了解国学，继承和弘扬中国文化，是每个中国人义不容辞的责任。作为一个现代人，不能不知道传统，作为一个中国入，不能不了解国学。

全书整理收录了吕思勉先生的《国学概论》《经子解题》《理学纲要》《中国文化史》《历史研究法》《史学与史籍》《中国史籍读法》，观点权威，论述严谨，考证精详，可谓是一部全面完整的国学巨著。本书是吕思勉先生学术盛年期完成的，在民国时期一经出版，立即受到广泛好评。经典之作，永远闪光，至今仍对当代国学爱好者与研究者具有极强的指导意义和参考价值，是青年学子阅读国学的入门之作。

本书以中国文化价值的对外传达为中心，跨越学科界限，沟通古今中外，以“说什么”“为何说”“如何说”为核心，研究中国价值传达的主题、重心、理论、心态、方法、策略、媒介与环境等基本问题。在追求话语权力的同时守护话语伦理，在维护文化多样性的同时弘扬人类共同价值，在着力理论构建的同时又关注传达技术。肯定传统而又反对“文化保守”，反对“西方中心”而又主张“美人之美”，保持理性诚实而又兼容并包。全书融理论、历史、政策于一体，开拓新论域，探索新思路，阐释新观点，为中国文化价值的对外传达提供了比较完整的学术论证。

《国学常识随问随（白金版）》是一部囊括国学知识的百科全书，书中介绍了国学名家、国学典籍、名典名句、哲学思想、传统宗教、政治军事、古典文学、礼仪民俗、艺术美学、医学科技等多方面的内容，为读者轻松掌握国学知识提供了一条捷径。为了方便阅读，《国学常识随问随（白金版）》采取一问一答的形式，为读者提供最想知道的、最需要知道的、最应该知道的国学知识。同时，《国学常识随问随（白金版）》将需要数干字甚至数万字才能阐述清楚的问题压缩在数百字之中，深入浅出，提纲挈领，传达出丰富的信息，让你在最短的时间内获得尽可能多的知识。阅读《国学常识随问随（白金版）》，你将走进博大精深的国学长廊，领悟国学的精髓，感受国学的智慧，把握传统文化的脉搏，成为文化达人。

本书是一本诗歌赏析书，也是一本中国诗歌史。从神话、诗经、楚辞、乐府、唐诗、宋诗跨越七个时代，解读47位诗人，涵盖20个主题，旁征博引200余首诗歌。帮我们厘清文学史对部分诗歌的误读和偏见：中国文学的发展脉络是唐诗、宋词、元曲、明清小说吗？日本为什么称为“扶桑国”？杨贵妃真的终老日本吗？除了“窈窕淑女”，我们还能怎样称颂美人？织女竟然出轨，移情于通西域的张骞？……充满人性温暖的诗歌鉴赏方法：《古诗十九首》中感悟生命的短暂，及时行乐的畅快；从《上邪》中感悟爱到世界末日的浪漫；或与孟浩然一起渡过求之不得的中年危机……通过这本书，我们将充分感受到台大优秀教授的独特魅力。

本书精心挑选了1000个常见国学问题，内容涉及国学名家、经史子集、名典名句、哲学思想、传统宗教等十个方面的国学知识，基本上囊括了国学*基础、*经典、国人*应该了解的知识点。同时文中还配备了大量插图和图说，让您在图文并茂地轻松阅读中把握传统国学的核心知识，成为名副其实的“国学百事通”。

中国有五千年的文明，源远流长，那些耳熟能详的文化常识令每一个中国人为之骄傲。多了解点文化常识不仅是读书学习所需，更是充实自己的必要。本书是一部浓缩了中华五千年灿烂文化知识的百科全书，包括哲学、神话、语言文字、音乐舞蹈、曲艺、名胜、饮食、政治军事、经济、法律、地理、交通等诸多方面，集可读性、知识性、实用性于一体，是一部不可多得的经典书籍。编排清晰，内容全面，适合课外阅读，也适合利用碎片时间增加知识储备，以备不时之需。

这是一套南怀瑾先生讲给当代人的传统文化普及读物，按主题分为三本书：《中国有文化》《人生无真相》《正道的谋略》，分别对应南怀瑾作品中与当下普通读者关系密切、适合入门的板块。《中国有文化》意在呈现南怀瑾先生对于中国文化总体脉络、特色和价值的概述。可以让读者快速认识中国文化的发展脉络与核心价值，了解古今社会在组织方式、经济、教育、政治等方面的差异，进而获得对中国和世界发展大势的认知。不论古今中外，对个人来说，一生重要的事无非立身、处世、做事、安心，中国传统文化在这方面拥有丰富的遗产。《人生无真相》这本书就将南怀瑾先生讲述的相关内容有序地组织起来，希望对于读者看透人生的规律、面对人生的困境、实现人生的价值有所帮助。《正道的谋略》关注的是中国传统文化中有关做人成事策略的话题，侧重于传统谋略智慧对个人在日常生活中做人做事的启示，包括原则与目标、规律与手段、道德与利益、言行与举止、先学做下属、再学做领导以及用人七大板块。

《中国文化常识速读》一书涵盖了史学、思想、哲学、地理、政制、礼制乃至书画、戏曲、医药、服饰、天文、建筑等，充分展现了中国传统文化的博大精深。这是对数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结，然而，不少人或对传统文化略知一二，却又不甚了解；或只知其然，却不知其所以然；或欲闲暇时翻卷欣赏，却又因古书之佶屈聱牙望而却步……鉴于此，我们从博大精深的传统文化知识的海洋中千挑万选采撷了一千朵美丽浪花，以问答的形式集结成书，管中窥豹，让大家在繁忙的工作中快速大量地了解并掌握传统文化知识。

《香乘》一书是明末淮海（今江苏扬州）著名学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作，也是中国香文化集大成的经典之作。周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识；搜集整理了大量与中国香文化有关的典故趣事，可谓知识性和趣味性兼备，是了解中国香文化的首选之作。更弥足珍贵的是，在《香乘》还博采宋代以来诸香谱之长，整理了很多传世香方，这些香方在今天不仅具有香学上的史料价值，也是香道爱好者可以不断发掘实践的宝库和源泉。

本书是一本探究、追溯中国家谱堂号来源与释义的书。它主要通过对存世家谱及相关家族资料中所收集的堂号，按不同的姓氏划分，分别阐述各个家族堂号的来源与典故出处。而对于一些许多姓氏都使用的家族堂号，则归纳集中在一起按其不同内容划分进行阐述。

书由上种下尾四编所组成，其中上编为‘秘书文化本体篇“，包括秘书文化的内涵、起源文化、定义文化、以儒为本文化等；中编为”秘书文化思想篇“，包括秘书文化的精神内核、秘书人格论、职业道德轮、古代秘书家思想、古代秘书学专著思想、我党领袖秘书思想等；下编为秘书制度文化篇，包括秘书官吏制文化、内外朝争权制、秘书工作诸制，以及秘书幕友制、科举制、礼制文化等；尾编为秘书文化物质篇，包括秘书文房四宝文化、秘书酒茶文化、秘书书法文化、秘书写作文化、秘书版本文化等。

本书分为两部分，其一主讲政治史，按照历史顺序加以串联，在理乱兴亡的同时，将历史知识更系统地进行梳理；其二主讲文化现象。作者著此书时正值抗日战争，是为了满足当时大学教学的需求而编写的，对初学者系统地掌握历史的各个方面有很大帮助。

妖怪文化在中国有着悠久的历史。它的出现最早可以追溯到先秦时期，两汉时期得以萌发，到魏晋南北朝时期得到更大的发展，在唐宋元明清，则发展到了巅峰。妖怪文化背后所蕴含的历史兴替、自然风物、社会风俗等思想与内涵，可以作为我们观察古代传统文化的窗口。本书作者从《搜神记》《搜神后记》《集异记》《山海经》《玄中记》《聊斋志异》《剪灯余话》《博物志》《水经注》《宣室志》《湘中怨解》《稽神录》《续玄怪录》《博异志》《通幽记》等数十种历代典籍中搜罗、整理出438种妖怪，分为妖、怪、鬼三大类别，以古典为蓝本，结合民间故事和传说，用简洁优美的白话加以演绎。字里行间，山川草木、花鸟鱼虫皆妖气十足，跃然纸上。翻开这本书，跟随作者的笔触，走进一个瑰丽奇幻、异彩纷呈的妖怪世界。

能言善辩的纵横家为什么会出现在战国至秦汉之际？史上曾强悍无比的突厥人今天分布在哪里？曾经盛极一时的“谶纬”是封建迷信吗？诸葛亮一生神机妙算，他都建立过哪些功绩？大诗人李白一生经历过怎样的坎坷？人淡如菊的李清照是怎样成为名垂千古的词人的？曾经出现于金庸笔下的“全真七子”真有其人吗？……这些国学常识你都知道吗？本书将带你展开一场国学盛宴。本书分词条解释和经典论著两部分，囊括了政治、经济、哲学、伦理、文学、礼俗、人物等与国学有关的内容。无论是词条解释还是对经典论著的介绍，都能让读者尽享国学魅力。不仅可以扩充自己的知识储备，更能提高人文素养。掌握一点国学常识，你就能拥有一把启精神家园的钥匙；身处其间，你可以穿越时空，看华夏千年光阴游走，看它们所历经的灿烂辉煌。希望这本国学常识能够常伴你左右，让你对国学多一分了解、热爱和关注。本书为读者搭建了一个国学知识体系的大框架，内容全面、要完备、条理清晰、体例严谨，读者可以凭借此书了解中国传统文化之博大精深，形成对于国学的完整概念。对国学感兴趣的读者，都可以从中有所收获。

本书娓娓讲述各类文化的精华部分，包括神话传说、语言文学、文学著作、书画艺术、音乐舞蹈、戏曲表演、民俗礼仪、服饰潮流、建筑名胜、科技发明、饮食医疗、国家政治、哲学法律、军事交通、农商经贸等多个篇章，既有一般常识，也有逸闻趣事。

《子曰论语》所阐述的《论语》有别于程朱以来的旧批注。《子曰论语》作者许仁图先生为清朝礼亲王代善裔孙、一代大儒爱新觉罗·毓鋆亲传弟子之一。爱新觉罗·毓鋆说：“一个人至少要读懂一本书。”《论语》就是其中之一。爱新觉罗·毓鋆在台湾成立私塾，教学六十年，训诲学生要学会造就苍生，读古文要用古人的智慧来启发自己的智慧。许仁图先生遵师命，用笔代读，完成《子曰论语》。《子曰论语》解读的是孔子所说的《论语》，也是毓老所教导的《论语》。书名“子曰”，是“孔子曰”，是“毓老曰”，也是“作者曰”（即文中自称“小子曰”是也）。

东汉王符所著《潜夫论》，是先秦子书匡正时蔽、解除民瘼、扶倾救乱、力挽衰世的“救世”精神在东汉的特别传承。全书通过十六卷三十六篇，揭示汉末弊政乱俗，讨论治国安民方法。其思想体系可以概括为“四大主张、三种批判、两重感叹、一种视角”。“四大主张”即：一重学、务本；二重德、尚贤；三重法、明刑；四重民、救边。“三种批判”即：批判弊乱之政、浇薄之俗、贪枉之吏。“两重感叹”即“贤难”之叹、“衰世”之叹。“一种视角”即为衰乱之世分析病情、诊断病因、且开出良方的“医者视角”。《潜夫论》在理想主张与精神品格上达到了很高的境界，其思想之醇正、浑厚，目光之冷静、犀利，批判之峻切、深刻，文笔之老成、持重，在两汉子书中都是出类拔萃的，正如《四库全书总目提要》中说：“符书洞悉政体似《昌言》，而明切过之；辨别是非似《论衡》，而醇正过之。”

这本打通《易经》与《内经》、易学与中医学，并阐明张景岳《医易义》思想的名著，真知灼见，独步高论。中医工作者和玩《易》者不可错过。张景岳说：“以《易》之变化参乎医，则有象莫非医，医尽回天之造化；以医之运用赞乎《易》，则一身都是《易》，《易》真系我之安危。《易》具医之理，医得《易》之用。”

《易经与管理》中国的《易经》为开变革管理之学先河的著作，国人不重视自己文化中的经典，而外国人却视之为至宝。受大学同窗激励，作者重新研读《易经》，开始有系统地研究《易经》，并执笔为文，希望能融合古今之说，而建立中国管理哲学的基础。《易经与管理》以《易经》为核心、辅以学术架构为根基，旁征博引策略管理观点、东西方文化差异、《道德经》、四书五经与史籍，甚至是佛学与禅宗的思维，巧妙地与现代管理学理论相互激荡共振，“萃思”更精妙的智慧火花。此外，书中引用许多经典的历史人物故事，贯穿于经文的解释之中，增加了本书的可读性。