《北大国学课》是普及国学知识的读本，内容包括经学、史学、地理、诸子哲学、诗词曲赋、小说戏曲、金石学、图书学、中医、艺术等中国传统文化领域的常识知识，力求从五千年中华文化中撷取精华呈现读者。立意明确，解读深入浅出，用简练质朴的语言将深奥的国学细细品读，旨在帮助读者对国学有一个系统化的认识，并日益精进，学有所成；使其与人们的日常生活、工作融会贯通，启发智慧，指引人生。

豪放词是我国古典诗词中的文化瑰宝，其视野广阔，气势恢宏，喜用诗文的手法、句法和字法写词。尤其是写于时代巨变时期的作品，悲壮慷慨、豪气干云，让人从豪迈悲壮中体会百味人生，于跌宕起伏中寻找人生真谛。《豪放词全鉴（典藏诵读版）》精选了历代优秀豪放词，对其进行了注释、翻译与赏析，通俗易懂，明白晓畅。本书不仅是一本词集，更是一本激励情志、催人奋发、拓展胸怀的豪迈励志之书。原文诵读铿锵有力，欢迎聆听品鉴。

《论语印心》是尹建维先生积数十年功力对《论语》的章句反复琢磨，加之职场的磨练，与现实环境相结合的体悟，因此读来不会索然无味，反而对《论语》有豁然开朗的明白乐趣。读者可作为研究《论语》参考，亦可作为寻求人生目标的生命之书展读。书中的“疏”基本是以古文的形式表达，“钞”是用白话发挥“疏”，并且强调《论语》智慧的应用。《论语印心》一书有三个特色：以经解经、孔老会通、时代应用。《论语印心》以《论语》接人，视《论语》为立身、立世、开慧之善器。

《水经注全鉴》是北魏晚期郦道元所著地理名著，共四十卷。《水经注》因注《水经》而得名，看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代全面、系统的综合性地理著作。

本书以家庭为切入点，从饮食男女到四时祭祀，从乡愁乡思到祠堂家谱，从居住空间到民俗风情，从家风家教到家国情怀，涵盖了家庭的方方面面，将中华传统文化融入日常生活的细节之中，剖析了中国人的文化基因，阐述了中国人的家国情怀。本书共分为七章，分别是：家居、家祭、家乡、家庭、家风、家教、家国。本书文字优雅，趣味横生，朴实无华，感人至深，既是一本中华传统文化的“浓缩读本”，也是一本家庭生活的“百科全书”。

本书建通过象征人类学的视野下，结合地方知识、彝族文献及相关人类学、宗教学等学科理论和方法阐释该村彝族丧文化，具体解决丧文化蕴含的观念世界、象征特点和价意义等问题，以认识在社会变迁视野下人们如何通过此仪式来传承自身文化和反映社会生活的，从而揭示传统文化与社会的互动关系。

本书通过中国文化软实力的传播之路、文化软实力与传播学本土化、文化软实力与舆论引导、文化软实力与媒介素养等四章对当前我国文化“软实力”发展现状进行了探讨，并在此基础上对中国文化软实力现状进行总体评析，最后针对其中的优势与劣势提出提升中国文化软实力的相关对策和建议，以求为当前及未来中国文化软实力建设工作有所助益。

《道德经》又称《老子》，共五千余言，分上下两篇，通行本中，前三十七章为上篇，以“道”开头，称《道经》，后四十四章为下篇，以“德”开头，称《德经》，是中国古代最重要的经典之一，也是道家哲学的首部经典。它与《论语》一起奠定了中华文化的基础，影响了中国人两千五百多年的哲学观。本书原典以通行本为底本，并进行注释和译文，同时收录道教代表黄元吉的《道德经讲义》和玄学代表王弼《道德经注》两部著作。

百万里锦绣江山，五千载华夏文明，在历史的角落里掩藏着多少尘封已久的真相然而，光阴如白驹过隙，倏忽间，千万年弹指一挥。华阁腐朽，肉身湮没，人类如何再去追寻那远古的辉煌。考古是一种穿越时空的体验，这种体验充满神秘感和关于过去、现在、未来的无限遐想，让很多人着迷。本书从帝王墓葬、考古文物、考古谜案、考古遗址等六方面，解读了中华博大精深的考古文化。

全书对于佛教禅宗的传播、流布，以及对于中国历史上各个时代思想、文化、艺术等方面的影响进行了全面的梳理和严谨细致的研究。对于那些从事禅宗文化研究的人士，以及文化爱好者而言，本书不失为一本经典著作。

钱穆先生的《国学概论》写于1926—1928年，1931年由商务印书馆首次出版。是为钱穆先生因课堂讲义之需而编写。本书是一部了解中国两千年学术思想发展史的入门书。全书按照时间顺序，分别对不同时代的儒学、子学、经学、佛学、理学、考据学等方面进行介绍论述，阐释每一时代学术思想主要潮流及其演变，旨在使读者认识千百年来“中国学术思想界流转变迁之大势”，掌握中国国学思想之精义。在钱穆先生笔下，中国传统国学被赋予了一种新的生命力。

《少年读论语》是著名学者刘耀辉教授专门为青少年撰写的解读《论语》的普及读物。本书打破《论语》的章节结构，把《论语》里的所有历史人物从书中剥离出来，结合《史记》《左传》《孔子家语》等书中的有关记载，按照主题将孔子及其弟子的人生经历、思想、人格精神用一个个独立而又有联系的故事讲述出来，生动形象地诠释了《论语》的思想精华，引领青少年更好地领略圣贤的人格魅力和深邃思想，从而获得精神启迪和教育。全书文字浅近易懂，有学术的高度和深度，却无学究气味；既轻松有趣，又耐人寻味。

《周易》被誉为“六经之首”，是中国文化元的代表。它作为一种逻辑思维方式，贯穿于中华民族各种文化形成发展的始终，对中国文化产生了长期而广泛深刻的影响。不论是农、医、术、数、天文、地理、律历、文史、艺术、棋戏，还是哲学、政治、经济、军事、教育、科技等，都在不同程度上打上了易学的烙印。在我们民族的民族精神、伦理道德、风俗习惯、文化行为中更是流淌着易学的精血。《周易》的三才观、整体观、象数逻辑思维方式，不仅是中国文化元的代表，同时也构成了世界文化之一元。本书作者宋会群、苗雪兰通过多个领域的研究，详细论述了《周易》与中国文化的关系。书稿分为以下七个部分：一、千古奇书——《周易》；二、周易学简史；三、《周易》与中国思想文化；四、《周易》与中华民族精神；五、《周易》与中国古代科学；六、《周易》与术数文化；七、余论。引导读者由浅入深，领略《周易》文化的博大精深，感受《周易》对中国文化无处不在的影响。

《梦溪笔谈》为北宋科学家、政治家沈括所著，收录了沈括一生的所见所闻和见解，共26卷，再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷，分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科，可以说是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著，因此备受中外学者的高度评价和推崇。英国著名科学家李约瑟教授称沈括是中国整部科学史中最卓越的人物，赞许《梦溪笔谈》是“中国科学史上的坐标”。

本书是中国近代史上最负盛名的一部词话著作，为著名国学大师王国维所作。王国维深受西方美学思想的熏陶，并将这种影响带入《人间词话》，从而衍生出与旧时文学所不同的词话评论角度和评价方法，著成了这部以“境界说”为核心的初备理论体系的词论“圣经”，有很高的文学价值和美学价值。本书为方便读者的理解和学习，在原文基础上作了相关解读，并对原文进行了配乐朗诵，希望能够帮助读者更好地理解王国维的诗学、词学理论，体会其中的文学思想和美学观点。

中华文化博大精深，汉语文字奥妙无穷。悠远的历史为我们创造出了鲜活精彩的语言和文字，每一个字、每一句话都是一个故事，都牵动着华夏文明的神经。本书共收录名言警句、歇后语、谜语、对联、俗语、谚语等上万条。这些鲜活的语言文字语简意赅，大多经过千锤百炼，代代相传，才流传至今。这些语句，或寓意深长，或幽默风趣，有着过目难忘的艺术效果。本书以句句的实用性、典型性和广泛性为着眼点进行编排，所选的句句时间跨度相当大，从先秦时期的重要著作，到当代名人的智慧言语均有涉及；所选的名句范围非常广，从诗词曲赋、小说杂记等文学体裁，到俗谚、歇后语、谜语等民间文学都有涉猎。

本书为戚继光十四卷本《纪效新书》。戚继光最重要的三部军事著作，有十八卷本《纪效新书》、《练兵实纪》和十四卷本《纪效新书》，而实际上后者正是以前两者为蓝本，雠校、删定而成的。撰写此书时，戚继光已历经南方抗倭和北边御虏的双重洗练，积累了更多更丰富的军事实践经验，思考军事问题也变得更加成熟和全面，因此，十四卷本《纪效新书》堪称戚继光军事思想的集大成者。全书几乎囊括了从选兵、编伍到练习胆气、号令、技艺、营阵，及实战演练、守城哨探、选将练将等军事训练活动的方方面面，水陆兼具，洪纤毕备，相当于一本完整的操练手册，这在中国古代兵书中可谓卓尔不群，独树一帜。

如果把历史文化喻为鱼，人文地理就是水；如果把历史文化喻为树，人文地理就是土地。离开一定区域的自然与社会交汇的总体背景去奢谈历史文化，无异于缘木求鱼。

本套书包括《山海百灵：＜山海经＞里的神人鸟兽鱼》《生生不息：＜本草＞里的草木果蔬谷》《万物有灵：＜诗经＞里的草木鸟兽鱼虫》三部作品。

《警世通言全鉴》解译的《警世通言》是明代著名通俗文学家冯梦龙“三言”中的第二部，以婚姻爱情为主题的话本小说为多，如《白娘子永镇雷峰塔》《王娇鸾百年长恨》。有的表现青年男女对自由爱情的热烈追求，有的表现下层女子不幸的生活遭遇和痛苦；有喜剧，也有悲剧。这些作品表现出来的深刻的思想内涵和高超的艺术技巧，都让人耳目一新，美不胜收。尤其可贵的是，冯梦龙在这些作品中，塑造了一批个性鲜明的妇女形象，使人可惊、可喜、可悲、可叹，具有极强的艺术感染力。