本书收录了“文化产业重大课题研究计划”的3篇专题研究报告：《文化数字化建设》、《加强公共文化服务体系建设推进文化产品及服务的政府购买》及《文化科技融合研究报告》。

本书分为四编：“科学系统”——构建系统，美好过程；“文化内涵”——解读文化，涵养品性；“艺术色彩”——鉴创文学，培植趣味；“人生归宿”——终归人生，铸就幸福。这四编，从万里驰骋到马放南山；从一路美景，到半山雅居；从有效凭借，到最终归宿：环环紧扣，层层递进，构成一个完整的系统。似乎点点滴滴，但又丝丝入扣，踏花归去马蹄香，不觉已到桃花源，是曼妙系统牵引下的阅读感受，也是幸福人生的美好境界。汉语起于科学，衍于文化，美于文学，终归人生。前三编层层铺垫，步步深入，最后一编“人生归宿”则揭示幸福密码，描绘美妙图景，是水到渠成的大总结，也是幸福人生的大团圆。悉皆原创作品，语言犀利，见解独到，既有市井之况味，又有思想之高度，读后让人拍案叫绝，浑身通透。

本书在对台湾海峡两岸几十个社区个案和企业个案进行田野调查的基础上，应用文化资源论、战略管理学、文化符号学、创意学、文化地理学等相关原理为理论工具，采用扎根理论方法、案例研究方法等方法，对地方特色文化创意产业与社区的概念、特点、规律、模式与战略等进行系统讨论，构建出一个通过对地方特色文化资源的创意开发，推进在地产业发展和在地社区建设的完整体系。

《圆觉经略说》是南怀瑾于1983年在台北十方书院讲述《圆觉经》的记录，首次出版前曾陆续在《十方》杂志连载，获得广大读者们的热烈回响。《圆觉经》是了义经，是可以彻底解决人生痛苦烦恼的经典，且经文文字优美。南怀瑾先生深入浅出的讲解，对初学者而言，可作为学佛入门读物；对有心习禅和参研佛法者而言，亦有助益。

本书选取了燕赵、三秦、三晋、齐鲁、吴越、荆楚、巴蜀、滇云、岭南、青藏、闽南等十一个文化生态群体，撷取了各地的民俗民情、地方风物、饮食、建筑、文化名人等历史沿革，力图在具有典型性和代表性的区域文化上，构建一个清晰的文化性格脉络。同一般的人文文化书相比，本书内容广泛，不仅停留在对风俗人情的简单介绍上，而且是从“文化性格”上重新审视中国文化，对中华文明的一个深入思考。

这是一本为青少年解读《西游记》的书。著名学者李天飞专注《西游记》研究多年，积累参考上千种文献，然而他解读经典的文章不拔高、不戏说，以幽默接地气的方式去做文化的普及。本书以取经人、天宫、人间、地府、妖界等七大内容进行分类。针对近几年青少年读者感兴趣的的问题，作者将这些内容进行知识的延伸和拓展，并提出自己独特的观点。在李天飞的解读下，《西游记》不再是全程打妖怪的“四大名著”之一，而是历久弥新的精神养料。少年们不仅可以从中学到不少历史和传统文化方面的知识，并且能够真正领会西游精神：拼搏进取，不屈不挠，永不言败，乐观向上。

家风好则人心正，父母慈，儿女孝，婆媳睦，妯娌和，子孙贤。家风不好则子孙恶，子不肖，孽孙生，一个家庭的和睦离不开良好的家风、家法。一个家族的家法关系到一个家族的声誉和兴旺，更关系到家族内子女的人格塑造与培养。《中国家法》从“家风家教”“人道伦常”“修身齐家”三大方面，由大及小、由浅入深地阐释了一个家族、一个家庭、一个家族成员该如何对子女进行有益的引导、教育，从而潜移默化地继承家族的传统美德，累积智慧，树立影响，让子孙世代受益。

本书以一种现代解释学的方法，从诸如现象学、舍勒哲学、存在主义哲学、日常语言哲学、施特劳斯哲学、后现代主义哲学、社群主义哲学、阿佩尔哲学等现代西方哲学理论成果以及由之形成的新的哲学语境出发，对中国传统哲学内在本质尝试了一种全新的和全方位的解读，以期从中发掘出掩埋在古老传统形式下的其现代特质和活的生命，并在此基础上最终为我们揭示出中西哲学“你中有我，我中有你”之旨，也即整个人类哲学殊途同归之旨。

《孔丛子》是诸子文献中除《论语》之外重要的孔氏儒学着作，由孔子后裔搜集、编着而成，是一部有关孔氏家族史和孔氏家学的杂记类着作，主要记载孔子、子思、子高、子顺等孔氏子孙的言行，由《孔丛子》《连丛子》和《小尔雅》组成。《训读及研究》分两部分，第一部分为《孔丛子》训读，第二部分讨论《孔丛子》中的《尚书》学专题，其中不乏一些聚讼千古的公案。

本书以马克思主义国家与社会关系理论为分析视角，围绕现代乡村社会治理体制建设这一主题，系统回溯了我国乡村社会治理体制的演变轨迹，探讨了乡村社会治理体制历史变迁的内在逻辑和发展趋势，具体剖析了当前我国乡村社会治理体制运行面临的现实境遇、主要问题及其制约因素，并从“过程—事件”的角度聚焦探讨了乡村社会治理体制改革创新的案例实践，在此基础上，提出了现代乡村社会治理体制建设的价值取向、目标建构及其优化途径。

本书稿是作者学习《黄帝内经》一书的部分心得的总结。作者结合现代人生活中遇到的各种困惑，将《黄帝内经》中相关的语录做了深入浅出的阐释，全面涵养一个人的灵魂、修养、品味、境界、见识，可以全面提高一个人的洞察力、理解力、判断力、忍耐力和处置力。作者通过通俗的语言，以讲座的方式呈现，语言生动，说理明晰，让读者轻松了解《黄帝内经》的真正内涵，同时把古人的思想与智慧应用在当下的生活和工作中。

城市，充溢着现代性理念的投影，而建筑空间作为城市的基本构成，又是承载着厚重历史的物质实体。北京城市的传统与现代，在建筑空间的物质文化、历史记忆与现实中不断被唤醒、重构，塑造出了绵延的人文气息。城市营造、街道坊巷、商业市集、士人活动、宅邸设计与园林艺术，多样的城市空间提供了诸多场景，蕴含着繁复的文化符号与意义，为北京城市的人文气息赋予了复杂的内涵。这些情怀和记忆，藉由文字、图画或物质文化的形式，凝结在这座城市之中，为今日北京的城市气象积蕴了丰厚的人文传统。

主要内容包括中国香的文化脉络、中国香·香药同源、百香之首·沉香专题篇、中国香·神奇的香料、古代香方与制香技艺、香的品鉴（气味元素分析法）、中式传统香事礼仪(包括印篆香礼法、隔火熏香礼法、匙箸香礼法、焖香礼法、煎香礼法、线香礼法)、中式香席以及香学答疑等九个部分。本书凝结了作者从业十余年来的中国传统香文化研究成果，亮点在于解读古代香方与传统制香技艺，介绍由作者创立的“气味元素分析法”，以及本书构建的独特的中式调香体系与香气审美体系，希望能为更多喜欢中国传统香的人构建一套系统的习香体系。

台北故宫博物院文物深度大揭秘：网红文物，原来如此！了不起的典范文物，道不尽的历史传承！本书以轻松诙谐的口吻，似闲话家常一般，按书法、绘画、陶瓷、青铜、杂项等类别将台北故宫博物院十余件网红文物及相关文物进行分类讲述，娓娓道来它们背后的历史与传说，并从艺术史角度对其价值进行评述。全书叙述流畅明达，让台北故宫博物院的文物鲜活起来，使读者在欣赏艺术之美的同时，还能更好地领略中华文化深厚的底蕴。

《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称"前四史"。书中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》)，全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年)，下至汉献帝建安二十五年(220年)，共195年的史事。《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。

本书通过理论与实践结合的方式引导读者，让更多的父母学会给孩子、更多的企业界人士学会给企业和产品起独特、有内涵、有品味的名字，从而起好名、改好运。

本书深入细致地剖析家庭和睦的要素，以及家庭和睦对于个人发展、家族兴旺、社会稳定和谐的重要意义，同时还提供了切实有效的一些治家之法，夫妻之道，子女教育等。希望每个读者从本中汲取养分，提高个人素质和道德品格，积极影响和教育家庭中的其他成员，以个人的积极能量去感染身边的人，促进小家的和谐，为社会的大和谐做出一份贡献。

本书是作者钟永圣根据自己多年来学习《黄帝内经》的切身体会撰写而成。认为《黄帝内经》中华传统文化这一精神财富的精髓，值得炎黄子孙终身探究体悟，阐述了知阴阳，懂五行的古人，生活习惯与天地四时运转规律相合而健康长寿。提倡现代人应按照天地四时运转规律安排作息时间，尤其针对《黄帝内经》里的如“天之在我者，德也”等相关内容，强调人要心存善念，要真诚、谦让、柔和待人，人生命运一定会有改变。本书作者运用通俗的语言，以讲座的方式呈现，让读者轻松学到和领悟一些《黄帝内经》自知、自保的智慧和真谛。本书具有一定的启迪作用和借鉴价值。无敏感问题，不需报备，可以出版，请复审、终审审定。

本书是作者根据自己多年来学习《黄帝内经》的切身体会撰写而成。《黄帝内经》值得炎黄子孙终身探究体悟，提倡现代人应按照天地四时运转规律安排作息时间，尤其针对《黄帝内经》里的如“天之在我者，德也”等相关内容，强调人要心存善念，要真诚、谦让、柔和待人，人生命运一定会有改变。本书作者运用通俗的语言，以讲座的方式呈现，让读者轻松学到和领悟一些《黄帝内经》自知、自保的智慧和真谛。

“人之寿天在元气，国之长短在风俗。”风俗是社会之基石，事关国家民族之兴衰。从风俗角度入手、通过移风易俗行动以求善治，是中国传统社会富有特色的治国思想和理政之道，且影响至今。本书所收集的论文，分别从宏观、中观或微观的层面，围绕中国人的风俗观、移风易俗观及其流变，不同时代、不同地方、不同组织的移风易俗行动及其成效得失等展开讨论，是对中国人风俗观与移风易俗实践的专门研究和系统梳理。