《毓老师说易经》根据毓老自1993年至2000年讲授《易经》课程内容整理而成。毓老认为，《大易》与《春秋》弄明白，中国思想左右逢源！读《易经》的目的有三：一、自强不息，厚德载物；二、智周万物，道济天下；三、裁成天地之道，辅相天地之宜。《易经》是智海，绝非假话，是智慧的产物。书有古今，智慧无古今。以古人智慧，启发今人的智慧，把人生问题解答明白，就能明白一切。《毓老师说易经》告诉我们，要懂用脑，读完一篇，真得其好处。以一公式，可以推演很多。多读书，存肥料。读书，懂用道理简单，做到可难。

本丛书由出版大家王云五先生主编，严选国学经史子集各部中的名家名典，力邀一批学风严谨、学术缜密的文化名家（如南怀瑾、毛子水、杨亮功等）进行注、译、释，博采历代注本，旁搜学界新知，是国学研究领域不可多得的珍品，出版至今再版二十余次，深得学界赞誉。

《易经》人人皆知，却没几人能读通读懂，而能读懂《易经》的人，却于断卦方面束手无策。日本学者高岛吞象所著《高岛易断》曾被人们列为断卦圭臬，然其局限及缺憾却无人得知。基于此，刘君祖立志写一本中国人自己的断卦全书，弥补易学领域这一空白。以其近四十年研究《易》之切身实践，结合易道与当代社会的互动之深湛的体悟，将难解的易理以现代方式予以解读，《刘君祖易断全书》以解卦、断卦为主线，辅以大量的政治、经济、企业、个人等占例旁证，采用的三千多占例中，除刘君祖个人人生经历外，还有大量对世局时势的洞察与预断，跨世纪前后这二十年，举世政经社文各方面的变化甚大，正是学《易》用《易》的最好素材。读者用心揣摩，当有深悟。

本书从国家政治、思想学术、宗教与信仰、文学、史学、文化艺术等多个方面介绍国学知识，内容广泛，是学习国学知识的好帮手。

中华民族在漫长的文明进程中创造出许多优秀的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体，而且内容丰富，形式多样，往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型，共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是综合型创世神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外，还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息，并对原文本出版信息作出必要的补充和规范，使用者能够据此对每篇神话文本的出处、流传情况、叙事主题、文化内涵、关键情节、基本母题等有所把握。自2017年以来，在中共上海市委宣传部的指导下，在上海市哲学社会科学规划办公室的支持下，上海市社会科学界联合会积极联系国内相关领域的专家学者深入开展专题研究，在上海市哲学社会科学规划课题的研究基础上，集中研究力量和学术资源，推出了中华创世神话研究工程系列丛书。本丛书旨在通过整理编纂各民族中华创世神话资料，研究和梳理中华创世神话脉络和体系，讲好中华创世神话故事，探索中华文明之源，弘扬中华民族精神，为中华文化培根固源，为中华民族塑魂铸魂，为今后学术研究、文艺创作提供参考。本丛书的编纂得到上海社会科学院、上海交通大学、华东师范大学、上海大学、上海政法学院等单位学者的鼎力支持，也得中国社会科学院、北京师范大学、华中师范大学等单位专家的大力帮助。

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中华民族在漫长的文明进程中创造出许多优秀的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体，而且内容丰富，形式多样，往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型，共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是综合型创世神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外，还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息，并对原文本出版信息作出必要的补充和规范，使用者能够据此对每篇神话文本的出处、流传情况、叙事主题、文化内涵、关键情节、基本母题等有所把握。自2017年以来，在中共上海市委宣传部的指导下，在上海市哲学社会科学规划办公室的支持下，上海市社会科学界联合会积极联系国内相关领域的专家学者深入开展专题研究，在上海市哲学社会科学规划课题的研究基础上，集中研究力量和学术资源，推出了中华创世神话研究工程系列丛书。本丛书旨在通过整理编纂各民族中华创世神话资料，研究和梳理中华创世神话脉络和体系，讲好中华创世神话故事，探索中华文明之源，弘扬中华民族精神，为中华文化培根固源，为中华民族塑魂铸魂，为今后学术研究、文艺创作提供参考。本丛书的编纂得到上海社会科学院、上海交通大学、华东师范大学、上海大学、上海政法学院等单位学者的鼎力支持，也得中国社会科学院、北京师范大学、华中师范大学等单位专家的大力帮助。

从山川、恋爱、社会与生活、贵族社会盛衰几个方面，引介分析众多《诗经》名篇，从而理解这种古代文学，还原古人丰富而充满活力的精神世界。在书中，作者将中国文学的原点之作——《诗经》与《楚辞》的写作和表现手法，与日本古典文学的经典之作《古事记》《日本书纪》《万叶集》进行比较研究，并且还述及西汉初期到南北朝时期的中国文学史，涉及司马迁、汉赋与乐府、建安七子、竹林七贤、陶渊明、谢灵运等文学派别与文学家。按照神话、诅咒、战争、宗教、歌舞等主题，系统解读汉字的文化意涵；从言灵信仰、法律与刑罚、祭祀与宗庙、生产与技术、人生在世、生命思想等主题入手，延续上册的思路，分析汉字的文化意涵，以博识而明快的理论风格，描绘汉字初创的世界。作者具有深厚的文字学功底与考据功力，加之日本学者严谨而细腻的风格，遂使书本内容常发他人所不能道，视角独特，见解深刻！

百年北大学术积淀深厚，学术大师云集。“北大通识课”系列丛书从多个角度呈现北大通识课的面貌，展现北大的人文精神和学术魅力，是学习文学、历史、哲学、国学知识的优秀读本。书中遴选蔡元培、顾颉刚、冯友兰、王力、胡适、季羡林、朱光潜、马衡、任继愈、汤用彤、钱玄同、张岱年、钱穆、王国维、叶企孙等北大名师的经典论述作为导言，让读者既能提高文学素养，提升历史认知，培养哲学思维，积累国学知识，也能够在北大学者的引导与点评中，吟咏绵绵古韵，重温民国经典，观赏异域风情，追寻生活之美。

本书采用问答的方式，从宫廷规则、朝政职官、科技奇闻、兵法军制等方面对中国文化的各个领域进行了全面细致的介绍。

本丛书包括6册：《汉字的故事》、《词语的故事》、《诗词的故事》、《古画的故事》、《书法的故事》和《风物的故事》。

茶诗是中国茶文化中的精品，由于中国是茶的祖国，所以茶诗亦历史悠久、源远流长。如把《诗经》中的荼（茶的原字）因未定论而暂且不谈，则至少在晋代（3世纪）已产生茶诗；到了唐宋两代，随着茶业的不断兴旺发达，许多大诗人如李白、杜甫、白居易、苏轼、梅尧臣、欧阳修、王安石、陆游、杨万里等参与吟茶，使得茶诗清新脱俗、琳琅满目。据粗略统计，自晋代迄今，已产生茶诗一万三千多首，把这些浩瀚的茶诗收集整理成书出版，是一件富有意义之事。钱时霖、姚国坤、高菊儿编的《历代茶诗集成(宋金卷上中下)(精)》从《全宋诗》72册，《全金诗》4册中细细寻找出宋代茶诗5315首，作者915人；金代茶诗117首，作者54人，整理成书。

《世说新语》是一部志人小说。杂采魏晋典籍，经过巧妙编排和精心润色，展现了魏晋时期的众生群相，特别是将当时士大夫群体的独特风貌分门别类地呈现在读者眼前。由于年代久远，且魏晋时的社会风尚、思想观念都相对特殊，书中又多用当时口语，因此《世说新语》篇章虽短小，却并不容易读明白。本次推出的《你真能读明白的》，在对原文注释与翻译的基础上，通过对每一则故事的评鉴，将《世说新语》中各种难以理解的地方、文字背后隐藏的深意一一解读出来，为读者答疑释惑。并对诸家众说纷纭的条目、语句或字词阐发自己的见解，尽最大努力让读者真正读明白这部经典名著。书后附有“《世说新语》人名指南”，汇集原文出现的所有人物的称谓，方便读者检索。

所谓”礼记”,就是关于“礼经”的“记”,即对“经”的诠释讲解，是礼学家对礼经的解释以及他们所采择的各种意见的辑录。《大戴礼记》《小戴礼记》就是这类的书。《大戴礼记》,相传是由西汉时期的礼学家戴德编纂；《小戴礼记》,相传是由西汉礼学家戴德之从兄子戴圣编纂。《小戴礼记》,也称为《礼记》,凡四十九篇。本书是对《小戴礼记》四十九篇全文注译。内容分为四个部分:首先出题解,扼要概括通篇内容旨意。其次出正文,正文的分节参考了北大标点本《十三经注疏?礼记正义》及各家译注本的分节,文字也参考各种版本进行了勘校,有调整者在注释中加以说明。再次出注释,注释兼及章句训诂与名物制度介绍,在引述各家说法时,为求简明,最常见的郑玄注、孔颖达疏,简称“郑注”“孔疏”,其他注家或相关著作则引作者与书名,如朱彬《礼记训纂》、孙希旦《礼记集解》、陈澔《礼记集说》,或径直引作朱彬说、孙希旦说等。

《论语说什么》如果说，当今社会有一套帮大家如何获得快乐、如何避免不快乐的知识体系，那显然孔子的思想体系更合适。它能让你成为一个没有敌人的人——仁者，起码也能让你变成一个在朋友圈有吸引力和比较受尊重的人。很多人这辈子都没活好，总想活出超越这辈子的境界，但很容易走偏。其实，《论语说什么》告诉我们：哪怕我们在正道上前进得慢一点儿，也比走岔路而绕不回来的好。一个人上半生主要是求存，下半生慢慢就要求真。求存是向外的，求真是向内的。不管是求存，还是求真，都要有一个学习的过程。因为你改变不了命运，但可以通过学习改变自己处理命运的能力。读《论语说什么》，最起码可以让你在糟糕的生活中成为一个不太糟糕的人——勤勉而好学，爱生活但不炫耀，正确地好色……《道德经说什么》迷茫痛苦时，您一定想过生命的本质到底是什么？为什么生活中有这么多的纠结与不如意？为什么我们苦苦追寻，但最终总会发现，时间消耗殆尽，而我们仍一无所获？不是这个世界有问题，也不是我们的努力注定付诸东流，而是我们看待问题的方式方法出了问题。让我们看到不到真实的快乐；对回报的执着，影响了我们的初心，让我们无法竭力做好该做的事；对物质无止境的追求，让我们急切地想要更多，幸福感反而越来越低，身体也越来越吃不消……凡此种种，我们都可以从《道德经说什么》里找到解决之道。知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦从中医修养身心的角度，为您逐句逐字解读《道德经》，把其中的智慧总结提炼成通俗易懂的语言，带您读懂、读透《道德经》，结合其中流传千年的智慧，助您解决生活中的常见的各种实际问题。教您把自己的位置放低，把心放空，把名利看轻，把事做成，把身体照顾好。这是一本人人看得懂、用得上的《道德经》经典解读本。

《齐民要术》为北魏贾思勰所著，是我国现存最早最完整的古代农学名著。书中记载了公元六世纪以前我国劳动人民从实践中积累下来的农业科学技术知识。原书共分十卷九十二篇，分别记载了我国古代关于谷物、蔬菜、果树、林木、特种作物的栽培方法及畜牧、酿造以至于烹调等多方面的技术经验，概括地反映出我国古代农业科学等方面的光辉成就。本书在石声汉先生《齐民要术今释》的基础上，为各篇增加题解，增补注释，并将译文补充完整。这是一个便于读者阅读和收藏的版本。

中国五千年文化源远流长，“祈雨”古俗及其文学书写乃是天幕中一丛耀人眼目的星辰。祈雨是中国古代重要的祭祀祈年活动，古典文献中存留着数量可观的祈雨文，它们涉及宗教、礼制、民俗,为我们了解古代文化、社会生活提供了一面直观的镜子，于文学而言,也是一个重要的组成部分。考察中国祈雨史，必须将它与整个中国古代文明联系在一起，甚至可以毫不夸张地说，一部中国古代祈雨史，同时也就是一部中国古代社会文明史的缩影。虽然学术界对祈雨这一民俗现象已经有较多的关注，也取得了一些研究成果，但本书作者试图以史的框架对历代祈雨文献进行有序梳理，运用多元思维对祈雨文化进行建构。此研究在国内尚属首次。

唐代笔记小说集，有前卷20卷，续集11卷。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物。是一部上承六朝，下启宋、明以及清初志怪小说的重要著作，对后世产生了较大的影响。鲁迅曾予以高度评价，认为这部书与唐代的传奇小说“并驱争先”。这是一部相当有趣好玩的书，全面反映了唐代多元文化背景下社会生活的大千风貌。

本书由《神神鬼鬼》《佛佛道道》《生生死死》《说东道西》《乡风市声》构成，选录了鲁迅、茅盾、陈独秀、胡适、老舍、叶圣陶、钟敬文、周作人，林语堂、冰心、俞平伯等人的作品。

中国文化源远流长，博大精深，作为炎黄子孙，学习和继承中华民族的文化遗产是每个中国人义不容辞的责任。然而面对中国文化庞杂的知识体系，大多数的人都会感到力不从心，很难在短时间内掌握其底蕴及脉络。为了帮助读者提高人文素养，增强对传统文化的认知，快速了解中国文化的精髓，编者对浩如烟海的中国传统文化史料进行了适当的取舍，选取了具有中国文化代表性的主题，推出了本书。全书分为文学、戏剧、音乐、舞蹈、茶、中医、养生、饮食、道教、佛教等卷，文字通俗易懂，注重科学性，又兼具趣味性与实用性，深入浅出地介绍了中国文化的各个侧面，让你一本书读通中国文化。