本书作为我国公共文化政策实践领域最权威的年度研究成果之一，主要反映了近年来我国图书馆、博物馆、文化馆（站）、文艺院团等公共文化行业的最新进展，对基层文化单位的体制改革、服务创新、发展绩效等重大理论和现实问题，做了个案剖析和解读，可以为文化管理者、文化理论研究者和基层文化工作者提供有益的参考。

在中国早期电影中，像《采茶女》《弃妇》《可怜的闺女》《盲孤女》《上海一妇人》《摘星之女等这样直接以女性命名的影片就不在少数。还有很多片名中没有“女”字，但是带有明显女性特征的影片，比如《玉梨魂》《杨花恨》《春闺梦里人》《秋扇怨》《秋声泪影》《人面桃花等。另外，以爱情因素作为片名的影片也占据了相当比例，比如《松柏缘》《水火鸳鸯》《爱神的玩偶》等。片名的女性化倾向暗示着电影内容对女性的偏爱，无论是什么社会身份，影片中的女性角色总是处于情节的中心位置，既吸引着观众的目光，也承载着创作者的思想和情感。中国早期电影对女性生存问题给予了特殊关注，对女性命运和情感元素进行了社会性的阐释与评析，延展了社会公众对中国社会女性生存和女性命运的关注和探讨。由此，中国早期电影便与清末民初时期的中国社会思潮、文化生态和女性现实生存形成密切互动。以“女性”为切入点，去透视、触摸历史，与清末民初的中国展开对话，这是本书期待达到的愿景。

《孙子兵法》又称“《孙子》十三篇”、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。充分表现了兵家的哲学，原文共六千字左右。《孙子兵法》是中国古代汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝，汉族优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。《三十六计》是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是汉民族悠久文化遗产之一。

《搜神记》是中国第一部志怪小说集，书中记述了许多神灵怪异之事，其中不乏古代神话、民间传说，后世许多奇谭怪谈都能在本书中找到源头。书中故事篇幅短小，想象奇谲，反映了两汉、魏晋流行的时代风尚，对后世的文学创作影响深远。是书久佚，此前的注译本多以明代胡应麟辑录的二十卷本为底本。而著名学者李剑国所辑校的三十卷本，去伪存真，内容比较准确完备，代表了《搜神记》研究的最新成果。本书即以李辑三十卷本为底本，进行注释、翻译及简评。注释力求精准，个别生僻字给予注音；译文通顺流畅，文字优美；简评扼要，或补充故事背景信息，或以富有时代精神的见解抛砖引玉，给予读者以启发。

本书吸收了中国文化研究的最新成果，辅以作者对中国文化研究的心得，以通俗易懂的语言对中国文化的基本问题进行了深入浅出的阐述。全书内容的取舍坚持拓宽读者的文化视野，丰富读者的人文知识，提高读者的人文素养，陶冶读者的情操，塑造读者的民族精神和增强读者的民族自豪感为原则，紧紧围绕中国文化精神展开，全方位地展示中国文化优秀和卓越的一面，力求使读者深刻、全面、正确的认识中国文化，继而以中国文化精神丰富自己的内心世界。本书既可作为高职高专院校公共基础课的教材，也可作为具有中等以上文化程度的读者研习中国文化的参考书和培训教材。

本书从哲学、文学艺术、汉学研究等角度，对中国文化在俄罗斯的传播研究溯源寻根，作史实描述和学理思考。本书第一手资料丰赡，文笔清新流畅。俄罗斯人的自我想象及其建构中国形象的“前结构”，两百多年来孔子形象在俄罗斯流传生辉，中国智者被俄罗斯学人和作家“借用”，禅宗文化令北方邻国读书人欣悦向慕，《诗经》在俄罗斯得到翻译赏析，俄国民间故事不乏与中国文学相似的因素，当代俄罗斯作家化用中国传统文化元素等等，在书中生动呈现，皆为作者的首创性成果。

本书聚焦我国文化市场热点，着眼于探讨当前文化建设中面临的问题，内容涉及文化产业发展、文旅融合、文化市场准入、公共文化服务、文化消费、艺术创作等领域，分析透彻，论证有力，对把握我国文化建设的特点和走势，深入研究文化建设中的一些关键问题，创新文化发展理念，完善文化政策和管理，促进文化发展和繁荣，均有较大的参考价值。

作者选择留学与中国现代文化的视角，重新审视中国文化现代性转换过程中一批举足轻重的风云人物，书写了一部以人物为中心的中国现代文化史；作者顺着“骡子文化”这个具有深刻内涵的比喻，为其重新建构中国现代文化史开辟了一条别样的路径。书稿首次明确阐释“骡子文化”，并以此解释留学生写作，从源头上探讨中国现代文化/文学的产生，属开创之作。作为一部文化论著，通过对中国现代文化起源之多元性的开掘，拓展了留学生文化的空间，推进了相关研究，同时，也为中国现代文化研究提供令人眼睛为之一亮的新方法、新理念和新视域。从推动中国社会走向现代化、中国文化思想现代转型的角度看，留学的意义和贡献，怎么估计也不会过分。然而，留学本是西方强势文明在全世界扩张的结果，而落实到中国这样一个具有“超稳定”精神结构的农业文明古国，事情就变得格外尴尬和复杂。作者所描绘的“骡子喧闹”及其相关症候与病相，直到今天仍然没有得到彻底改观。此值“五四”新文化运动百周年，引导读者从源头上去探讨中国现代文化/文学产生，思考和理解今天中国人的文化处境，并做出积极的反应。

本书为京味作家刘一达先生新著作，介绍了100条具有现实意义的中国人的老礼儿，比如问路的礼节、称呼的礼节、见面问好、穿衣戴帽、请客吃饭、参加婚礼的礼节等，传承老规矩、老礼儿，讲述礼节背后蕴含的传统文化内涵。娓娓道来，寓道理以情景之中，是送给孩子不可多得的礼物，是家庭不可缺少的必备工具书。

本书是2012年度“宁夏大学文化建设与发展”科学研究项目的成果汇编，内容包括：服务文化产业发展战略研究，宁夏地域文化、文学研究，回商文化研究，沿黄城市带文化建设研究等文化事业与文化产业诸多领域的专题研究。这些研究成果具有一定的纵深度与较好的前瞻性。

本书更主要从《论语》取材，参酌《史记》《孔子家语》《四书》《春秋》等典籍，加上推论引证，排出孔子一生言行的时序，夹叙夹议至圣在华夏文明集大成复创新局的不朽地位。针对一些旧说也提出质疑，而孔子从年轻至耄耋，一生思想的蜕变历程也依经解经，清晰呈现，合乎夫子自道：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。”

从“虫虫虫虫飞”到“城门城门几丈高”，儿歌贯穿了幼童生活的方方面面：摇篮曲、保育、外婆家、生活习惯、童话故事、儿歌游戏、语言训练……本书是朱介凡先生集毕生研究之力，从私人记忆、文献资料、田野调查等途径搜集的近万首儿歌中，选录出特别精彩的1499首，加以系统阐述，生动地还原了儿歌的历史事相与生活图景，读来令人心神荡漾。

本书撷取巴蜀与南亚之间所涉文化互动与融合的12个重要专题进行了深入梳理和探讨。内容涉及物质文化、宗教文化与语言文学艺术诸方面，各个专题相对独立，但又串联起不同地域之间文化互融的共同主题。两大地域空间不同文化因子双向间互相激荡、借鉴，甚至往返影响，共同塑造文化形态的生成与交融，旨在为读者勾勒一幅早期巴蜀先民渴望与外界沟通交流并主动借鉴吸收域外文明的历史图卷。

本书为《中华传统价值观丛书》中的一种，着眼于“天下兴亡匹夫有责”这一重要的价值取向，编选历代关于重家国情怀，尚天地正气，崇民族节概，好经世之用的文章，分“国家危难匹夫有责”“天下平治舍我其谁”“经邦济世深谋远虑”“忠心许国九死不悔”“爝火不灭道存国存”五个板块，并作翔实的注释和解读。本丛书是了解中华传统价值观的优秀读物。

本书立足于85家“国家公共文化政策研究实验基地”的观察数据与理论思考，围绕我国“文化政策”这一重大课题，对中国基层文化单位改革与发展的微观进程进行观察和分析，主要反映近年来我国公共文化发展、文化体制改革等方面的政策问题，在此基础上检视和评价我国公共文化政策的政策效应，为完善国家公共文化政策提供实践支撑和理论支持。

本书有几个重要的特点。首先，全书覆盖了中华文明的方方面面，集知识性、趣味性和科学性于一体，而且在每篇文章的后面还添加了知识链接这一栏目，可以让读者在此基础上了解更多的文化知识。其次，每篇文章都是短小精悍的。我们力求用短小的篇幅、精练活泼的语言，来向读者表达最丰富的知识，这样就避免长篇大论使读者感到厌烦的弊端。最后，章节分类十分清晰。全书涵盖了军事、文化、礼仪、饮食、建筑等方面的内容，使读者对全书的内容一目了然。总之，《三天读懂中国文化》是一部不可多得的了解中国传统文化的好书籍，是对中国几千年来优秀的传统文化的真实再现，读者可通过此书开阔视野、丰富文化知识。

侯文华，文学博士，北京语言大学人文社科学部副教授，主要研究方向为先秦两汉文学与文化。《先秦诸子散文文体及其文化渊源》是国家社科基金重大项目“中国上古知识、观念与文献体系的生成与发展研究”阶段性成果。共分八章，分别论述《论语》与春秋君子文化，《老子》与箴诫传统，问对体与咨议制度，经释体与说书传统，先秦寓言、小说与俳谐风尚，说唱与先秦诸子文献，先秦“论”体演进及其成就，先秦诸子言意观与文体，对先秦诸子的各类散文文体的发展渊源进行了细致的研究，具有较高的学术价值。

本书稿从比较宏观的角度对比中西方城市文明，表明在全球化趋势下中国特色的城市可持续发展任重而道远，并落脚到城市建设工作的实处，论述了全国文明城市创建以及测评体系的具体面向。作者结合自身实际工作经验，论述了文明城市的涵义、特点、创建文明城市和可持续城市化的意义，总结对比其他国家经验，详述《测评体系》的各类条款及具体实施，分析客观，科学合理，旨在建立文明与文明城市领域的理论制高点，深具理论与实践意义。

两宋时期，社会进步超乎想象，诸如民生与工艺、艺术与哲学、技术与商业无不粲然，域外史家谓之“近世”，或称“新社会”，在唐、五代的基础上，宋以文艺复兴，形成新的人文天际线。文艺复兴带来的审美自由，适合艺术蓬勃地生长，从五代、两宋开始，中国绘画才真正迈进独立的艺术门槛。中国山水画的兴起，尤其水墨山水的兴起，成为10世纪至13世纪中国文艺复兴的标志。本书按照历史顺序，分为五代、北宋和南宋三个时期，解读了近30位名家、近100幅传世经典画作，探究了山水、花鸟、人物三大绘画类别由技入艺以至于境的发展过程；讲述个体与王朝相互勾连，命运与天才相激共振的历史事件。创作体例上，赏析与评传结合；方法上，审美与思辨兼济。作者试图以此建构新的中国艺术史，这是一部思想、艺术、文化、美学、文学交织的更大的历史作品。读过本书，或许你还会发现，去艺术中开拓文化的江山，是一个好去处。追求自由，构建独立人格，安顿自己，这是对中国文化和自我的一次美的救赎。美，是引人向上的终极力量。

庄子的思想不是平空而来的，他率性而活，与天地精神往来。他的那些特立独行的选择与行为，都是自己率真任情的心性反映。他的浪漫、超脱和真性情，他超然于世的精神追求，对于现代社会的我们而言，仍然是弥足珍贵的精神财富。他告诉我们：逍遥之人精神自由，在黑暗中始终能看见光亮……本书是一位北大才子以生命和灵魂写就的遗世经典，语言优美，哲思表达深入浅出，生动的故事叙说，详实的资料杂糅，让人明白他所有的思想来源于他的人生实践与深度思考。本书一改以往传统古典的风格，带给我们更适合现代人的精神修炼方式，自1992年首次出版以来，畅销二十余年，多次入选语文教材，是一部优秀的集文学性、学术性为一体的青少年传统文化读本，被读者赞誉为庄子必读经典。