《文学遗产》创刊于1954年，是由中国社会科学院文学研究所主办的全国唯一的古典文学研究专业学术刊物。70年来，《文学遗产》始终坚持以马克思主义为指导，坚定不移地坚持“二为”方向和“双百”方针，为推进我国古代文学研究事业，构建具有中国特色的文学学科体系、学术体系、话语体系，建构中国自主的文学知识体系作出了卓越贡献。经过编辑部几代同仁的辛勤工作和开拓创新，《文学遗产》已成为代表中国古典文学研究最高水平的权威学术刊物，在国际汉学界具有广泛的影响力和不容忽视的学术权威性。

这是一套介绍中国民间剪纸的丛书，通过中国民间剪纸艺术透视中国的传统文化。本册主要介绍了中国飞禽类经典剪纸并加以阐释其美学价值和内在含义。

在社会规范中，除了道德规范和法律规范以外，还有一个很重要的方面，这就是礼仪规范。礼仪，作为在人类历史发展中逐渐形成并积淀下来的一种文化，始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为。礼仪是人类文明进步的重要标志，是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。

本书适合高中以及高中以上文化程度的读者阅读。《尚书》是一部标准的“上古史纲要”：从帝尧勤政爱民的故事开始，到秦穆公痛陈悔恨的誓词结束，《今文尚书》二十八篇述说了上古时代两千年间发生在东方大地上的一些重大历史事件。在漫长的两千年间，这块土地上到底发生了多少件事情，人世间悲欢离合的故事究竟有多少，恐怕谁也难以说得清楚。然而《尚书》只撷取了尧舜禅让、大禹治水、启伐有虞、商汤灭夏、盘庚迁殷、武王伐纣、西周立国、周公东征、成王传位、穆公悔过等社会生活片段，透过这些片段，后人可以窥见上古时代社会发展的大体走势，因此我们说《尚书》是一部“上古史纲要”。本书从“尚书源流”“尚书与现代生活”“尚书与中国传统政治”“尚书与中国传统思想”“尚书与中国传统法制”“尚书与中国史学”，几个板块，把《尚书》基本讲透了。

《国学十六讲》是辛意云在台湾“建国中学”国学社的授课之稿，他结合自己的人生经历，用孔子与弟子聊天的方式传授心法，从青年的问题与烦恼入手，提出读书是解决烦恼的途径。辛意云通过传统经典，教青年认识中国文化之精神，获得人生经验与智慧，获得生命喜悦之道的途径。书中通过《论语》，教人学做人、知爱人，认识自己的内心世界；通过《大学》教人懂修身；通过《中庸》教人学用情，通过《庄子》教人学修养等。

《图说夏商》前有导读，后有结语，正文采取图文结合、以图为主的方式，从神话篇、文化篇、考古篇、青铜篇、艺术篇、生活篇等六个方面重点展现了中国上古时期神秘的夏、商两代的社会文化生活状态。导读对夏、商两代的各个方面作了引经据典并辅以数据支持的概述；全书附图150余幅，正文文字部分的表述基本围绕图片展开，针对性、说明性和论述性都很强，很好地达到了向大众普及夏商文化初颜的目的。

道家是中国文化的重要思想资源，而《庄子》是道家的根本典籍之一，了解《庄子》这部经典，才能对道家思想乃至中国文化精神获得初步的认识。对于现代读者来说，阅读《庄子》原典并进而理解庄子思想，有着一定的门槛和难度，这就需要一位合适的导读者。复旦大学陈引驰教授研究《庄子》和道家文学数十年，已经出版关于《庄子》的书籍多种。这部《〈庄子〉通识》，作者更加有的放矢，针对有志于了解并阅读《庄子》的读者，既讲《庄子》这部书，也讲庄子思想的源流，更有对中国文化的解读，引领读者在《庄子》的世界中逍遥，在中国文化的海洋中遨游。

“道”这个字由“走”与“首”组成，是我们的“首”（头、领导）走的路；“德”即“得”、“得到”；“经”，即是“常”，不变的东西。所以，“道德经”就是沿着它所给出的路走，就能获得的不变真理。《道德经》历经2500余年而不废，是世上印刷量第二高的书，也是公元前500年前后那场全球文化创立者们中唯一自己写的书。人生若能找到一个东西，可以一辈子陪伴，时学时新，岂不美哉！《道德经》即是！

《岁时节俗知多少》是一部介绍中国传统节日文化的普及读物，旨在介绍中国的节令之美，包括四季节日的起源、来龙去脉，注重叙述节日中蕴含的农耕文明、传统美德。年画、剪纸、赏红、龙舟、乞巧、拜月等各种美术、游艺之俗，是爱的教育、美的熏陶。图文并茂，引经据典，全面揭示了中国传统节令文化的深厚内涵。

本书为概述古代圣贤思想或学说的普及读物，由“儒道为中国文化的主体”（赵吉惠）、“孔子及两千五百年儒学变迁”（梁启超）、老子（梁启超）、“中国先贤学说”（胡怀琛）四部分组成，供传统文化爱好者阅读，初步了解中国传统文化的主要内容。

在山海经原文和前作山经考，海荒考的基础上做出全新科学解读，描绘出五藏山经大荒经海经的丰富地理信息信息系统，也对山海经异兽做出合理解读，还原了尧舜禹时代的地貌，社会及其生物多样性。

以礼仪为研究对象，从多种角度去研究某个行业的礼仪。认真的调查研究、分析归纳，借鉴古今往来、中外各国礼仪的范本。通过调查记录民间礼仪习俗，引用当代法律条文加以规范，并结合文献考证说明各项礼仪的来龙去脉，使其成为系统，然后举例演习。重在普及，兼顾提高。使各行各业的人们在家庭生活、社会交往中有礼可循。

庄子是中国传统文化中自然主义的主要初创者，其哲学观点早于西方哲学200多年，也是中国古代最重要的辩证法系统核心内容建设者之一。庄子提出的“人与自然”的应用哲学关系表现为批判精神；“人与社会”的关系表现为价值重塑、应用实践；“人与人”的关系表现为守弱贵柔与智慧辩证。本书以现实问题为抓手，以庄学观点来分析解决问题，思想和畅、通俗易懂，具有中国气派、中国精神，再现了中国优秀传统文化的无穷魅力。

《龟藏：藏在龟壳里的甲骨文及河洛中国》是一本以甲骨文为中心，进而解读中国传统文化的“浅学术大众普及读本”,为系列作品“深藏中国”的第一部（剩余三部分别为《山藏：藏在秋山里的和田玉与山水中国》《泥藏：藏在春泥里的画珐琅与礼乐中国》《胚藏：藏在胚胎里的通天犀与生育中国》）。《龟藏》中的“龟”指甲骨文及其所承载的文化基因。本书以“龟藏”为名，浅层含义即发现“龟”所暗藏的故事。全书分“甲骨文背后的双面人生”“河图洛书里的中国”“商王和贞人的世界”“美丽殷商：你去哪儿了”四部分，同时配有大量文物文献价值和历史艺术价值并重的图片。

道德，是日常的规范也是隐秘的“玄学”，而中国文化大大拓展了它的层次，赋予了它无与伦比的魅力。本书立足中国传统哲学的内在语境，以《老子》和《易传》等为主要文本，诉诸朴素的文本细读和哲学的辩证分析，寻章摘句，探赜索隐，细致审查了儒道二家道、德概念的种种隐微和曲折，呈现了中国传统道德观念的深刻性和丰富性。全书以强烈的问题意识究本溯源，厘清了一些模糊的焦点问题，有助于读者清晰把握儒道二家道、德概念的深层差异，进而由之洞悉中国传统道德观念的秘密，一窥中国文化的堂奥。

《世说新语》中的魏晋风度和名士风流常常令后人神往不已，人们也常常津津乐道于名士们的故事。这本关于《世说新语》的“通识”，不止讲这些趣味盎然流传千载的故事，更通过对《世说新语》一书来龙去脉的爬梳，讲作者编纂故事和设置门类的巧思；不止讲魏晋风度，更进一步揭示《世说新语》所隐含的魏晋时代精神和重大议题；不止讲名士风流，更描绘了一幅魏晋名士的全景图卷。从而引领读者真正进入《世说新语》的世界，构建阅读《世说新语》的知识骨架，亲身融入鲜活的魏晋文化，捕捉名士们早已逝去的流风遗韵。

宋代是中国文化发展的黄金期，宋韵文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，是具有中国气派和浙江辨识度的重要文化标识。本书是对中共浙江省委文化工作会议提出的“宋韵文化”的全方面解读，围绕宋韵文化的概念内涵、精神实质、形态特征和当代价值，分制度、经济、思想、文学、艺术、宗教、科技、社会、百姓生活和建筑共10个部分，展示多元包容、百工竞巧、追求卓越、风雅精致的宋韵文化气象，准确把握其文化精髓、历史意义和时代价值，组织提炼“宋韵”的核心特征，让千年宋韵在新时代“流动”起来、“传承”下去。

本丛书是为海外华裔及大陆的少年儿童编写的汉语学习读物，它可使读者在学习汉语的同时，了解中国古代文化。每本书包括故事若干篇，每篇故事的语言都是典范的现代汉语，并加注了汉语拼音，篇后附故事梗概的英文介绍，全书语言流畅生动，图文并茂。

本书旨在弘扬中华文化，用英语介绍与中华文化有关的知识，从而让学生通过英语学习，了解中华文化和国情，因而可以在与国际友人交往中介绍自己的祖国。

爱美之心，古今皆同。古人用于照容、收纳、修眉理发、调脂上妆、香身润肤的各种妆具，既是朝夕相伴的日用之物，也是美轮美奂的艺术品。从妆匣、镜子、粉盒、油盒、梳篦到眉笔、黛砚、镊剪、指剔、香囊，琳琅满目的梳妆用具，是打开古人生活世界的一扇窗，让我们得以窥见不同时代的造物观念、审美风尚，领略古今传续不绝的东方生活美学。