台北故宫博物院文物深度大揭秘：网红文物，原来如此！了不起的典范文物，道不尽的历史传承！本书以轻松诙谐的口吻，似闲话家常一般，按书法、绘画、陶瓷、青铜、杂项等类别将台北故宫博物院十余件网红文物及相关文物进行分类讲述，娓娓道来它们背后的历史与传说，并从艺术史角度对其价值进行评述。全书叙述流畅明达，让台北故宫博物院的文物鲜活起来，使读者在欣赏艺术之美的同时，还能更好地领略中华文化深厚的底蕴。

本书通过对我国史前大量文明遗产（包括各类工艺品、美术作品、音乐舞蹈作品、文学作品、建筑、器具、各类文献等）严谨详细地审视，透过生产方式、生活方式、信仰方式、思维方式等多重因素对这些审美对象的渗透和影响，以及这些审美对象自身发展演变的规律的考察和研究，为我们清晰地展现和勾勒出中国秦汉审美文化史的演进轨迹。全书文字通畅易懂，并配以大量精美插图，从而大大降低了接受难度。

乡规民约是中华优秀传统文化的重要组成部分。本书从中国传统基层社会治理入手，对什么是乡规民约、乡规民约的历史作用以及当代价值等分别作了说明，并以《吕氏乡约》为切入点，较为清晰地介绍了乡约的具体内容及文化内涵。作者认为，在传统乡贤的引领、示范下，乡规民约以相约共善为目标，以“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”为方法，在乡村日常生活中发挥了导善、化俗、互助等以教化促治理的作用。鉴往知来，在建设新农村的今天，传统乡规民约对于进行新乡贤建设，促进基层社会的和谐发展有着积极的借鉴意义。

本书通过对我国清时期大量文明遗产（包括各类工艺品、美术作品、音乐舞蹈作品、文学作品、建筑、器具、各类文献等）严谨详细地审视，透过生产方式、生活方式、信仰方式、思维方式等多重因素对这些审美对象的渗透和影响，以及这些审美对象自身发展演变的规律的考察和研究，为我们清晰地展现和勾勒出中国清代审美文化史的演进轨迹。全书文字通畅易懂，并配以大量精美插图，从而大大降低了接受难度。

中国传统节日包罗万象，是一场集各种人文艺术于一体的盛宴。作者绕着中国过节，从节日的起源与发展说起，结合历史、习俗、风物、舞乐、节庆美食、游历见闻与百姓的动人故事等多维度，将节日里的中国跃然纸上。《岁月欢：中国传统节日中的四时欢》内容丰富翔实，集文化科普、游记与摄影作品为一体，让读者感受到岁月的欢愉与人间的温情，也带领读者通过此书一探中国传统节日的魅力。

中国古代学风是伴随着源远流长的中国历史发展而形成的，中国古代书院学风和古代自学风气是其重要组成部分。它以儒家思想为基础，讲德行重教化，讲究稳定的治学精神、原则和态度。它的形成与学生的学习风气和老师的教学息息相关。本书旨在扬长避短、去其糟粕、取其精华，更好地继承和发扬中国传统学风。

二十四节气是古代的一项伟大发明，这套时间制度由最高统治集团确认和发布，数千年来深刻影响着传统中国社会。在国家层面，节气周期性地检验着礼乐文化传统，昭示着统治的正统性和合法性，以此维护着高语境社会；在民俗生活中，各地以节气时间为参照，建构民俗秩序，安排生产生活，形成地方性知识。在此过程中，以节气（历法）等为纽带，在上下层文化之间建立了“以上率下”和相互依存的文化关系，由此产生了特殊的文化内聚力。本书梳理了二十五史及各地地方志，讲述了非遗之一——二十四节气的缘起及其与中国传统礼乐文化的不俗故事。

本书对40年来中国文化发展的历程、重大成就、问题不足等进行总括性的分析，并从文化体制与文化政策、公共文化服务、文化遗产事业、文化产业、文化企业、文化市场、文化消费、文化贸易、对外文化交流、文化科技、设计和工艺美术等十一个方面深入系统地进行了专题研究。书中各章作者均为国内该领域的大家、名家，共同为中国文化领域的研究者、从业者奉献了一份“学术大餐”。

《国学论衡》系甘肃中国传统文化研究会的学术集刊，旨在为从事中国传统文化、国学研究的学者提供学术交流平台，通过学术研究增进对中国传统文化和国学的理解和诠释；推动中国传统文化、国学与世界文化、文明之间的对话；以理性考量塑造未来中国文化和学术思考。本刊现为采取匿名评审制度的年刊，登载国学和中国传统文化研究的学术论文及书评札记、学界动态等文稿。

物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。这是格物致知的本来含义，本末倒置，会一叶障目，看不到事物的真相。以格物致知的方法，探究华夏文明的本，展现华夏文明的精华真相。华夏文明之本在《周髀算经》中的“日中立杆测影，此一者天道之数。”这是华夏文明的第一性原理。一些经典的中国神话，其本是“日中立杆测影”。中国核心哲学，对其格物致知，发现其本也是“日中立杆测影”。盖天说、浑天说、宣夜说等天文学，对其格物致知，发现其本也是“日中立杆测影”。“日中立杆测影”勾勒了盖天说等华夏宇宙图像，形成了对时间的认知历史，再加上源自浑天说的宇宙起源猜想盘古开天辟地，组合成了媲美霍金时间简史的华夏时间简史。

本书将为您给出答案。该书作者对儒家经典《大学》可谓极深研几，为我们提炼出了《大学》中有关“修身”这一课题的精华之论，又善以现代视角深入浅出，循着古人的足印，踏出新的步调。读罢此书，相信探寻修身之道的您一定会豁然开朗，对“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”也不会只是空洞的吟诵，而将有全新的理解和思考。只要内化于心，外化于行，修炼为谦谦君子，指日可期。

几千年以前，我们的祖先便开始探讨人性问题。孟子说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”《孟子·告子上》。荀子则针锋相对，指出：“今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。”(《荀子·性恶》)。人性之善恶，是哲学家和思想家们探讨争论的话题，而世间存在邪恶之人却是有目共睹的事实。有邪恶之人，就会有邪恶的追求，而邪恶的追求，又诱发邪恶之人的产生。于是，邪恶之人便生生不息地繁衍下去，邪恶追求就连绵不断地继续下去，为实现邪恶目的而使用的阴谋诡计便代复一代地产生出来。

传统节日的形成是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬。据不完全统计，我国目前有全国性、地方性和民族性的传统节日达200多种，本书选择主要的春节、元宵节、中和节、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、腊八节等十种节日，从起源、文艺感悟、节日习俗、文化内涵四个方面进行介绍，涉及节日溯源、传说、典故、文化内涵及风俗习惯等诸多方面，集趣味性、知识性与文化性于一体，让读者在轻松阅读中了解传统文化，唤醒文化记忆，感受传统的魅力。

本书适合高中以及以上文化程度读者阅读。本书全面、客观、系统介绍了历史名著《左传》。《左传》是讲述春秋史的文献，春秋时代是周王朝的后半段，列国众多，国际政治纷争复杂，重要的有12国。各种国际关系、矛盾错综复杂，提供给读者一个简洁、完整的知识体系。本书从社会、政治、军事、思想几大板块，构成了一个有机整体知识体系。基本历史线索（春秋史的早期、中期、晚期）发生的大事件，政局走向、社会结构变迁（社会的基本任务：社会上层再生产，从血缘选拔标准，走向个人素质标准，社会平民趋势从春秋中后期至今）；形成基本政治模型（政治凌驾各种教派之上，国家政权偶像化、神圣化）、治理思想模板（民为邦本：要想保住统治权必须保证民众安定生活）；奠定传统军事思想面貌、战争观（止戈为武，提出“正义之师”“仁者无敌”，居安思危，有备无患，重视军备，重视军事谋略）。本书作者介绍了不同历史阶段对《左传》的整理研究，兼容并蓄，提供给读者客观存在的各种解读视角、资料。

20世纪初，烟画作为营销手段曾风靡全国，其内容题材涉及甚广，有学者称之为“小烟卡大世界”实不为过。其从民间俗语到历史名人典故，从经典语录到民间谚语，从戏曲人物到日常行为规范，如同一部人生指南，是千百年来中国人生活经验之总结和凝练，具有极强的中华美学价值。同时，烟画作为传统文化是前人所积累和沉淀的精神存在，作为文化传统是后人对这一精神存在的继承和创新。后人对历史文化的采集是极为苛刻的，往往只采集最为经典的精神品质。鉴此，烟画作为百年前文化产品，其本身具有文化价值。对“民国”时期烟画的解读和研究，有助于对中华民族文化精神与审美活动的延续与创新。特别在中华民族伟大复兴的当下，更具时代意义。本书试图去深入地解读烟画，发现烟画的美学价值，通过在浩瀚的烟画作品中，选取一小部分给读者鉴赏。让读者认识到烟画之美，并从中体会和挖掘烟画的精神价值。《如烟如画——烟画中的精神品质及其当代价值》为浙江省社会科学界联合会重点研究课题资助项目，课题编号为“2017Z28”。

古来谏术知多少，以画谏君，以指谏君，以马谏君。话说明主闻过则喜，昏君拒谏招祸患。以画谏君，或附言辞，或题诗句，或呈奏章，或寓嘲隐，勾勒出一幅别开生面的谏诤画卷。画谏的独特之处，在于它的形象性，帝王们正是从视觉观赏中领悟其画意，得以警醒，改正过错。画谏，往往通过强烈的艺术感染力给那些卑污的灵魂以极大的震撼力。

“不读《水浒》，不知天下之奇。”《水浒传》是明代“四大奇书”之一，众多梁山好汉的传奇经历和独特个性，使小说富于传奇色彩。本书是“中华经典通识”（第三辑）之一种，是当代名家讲解《水浒传》的通识之作，内容全面，分析透彻。除了讲述《水浒传》世代积累的成书脉络、影响和传播，赏析小说中的经典情节和人物形象外，还紧跟时代，以问题为导向，回应了大众关心的诸多问题：为什么有人说“少不读《水浒》”？宋江是真讲义气，还是假仁假义？梁山好汉为什么一定要被招安？鲁智深从不恪守清规戒律，为何还被赞为“佛”？等等。读者可以通过这部通识，真正走进富于传奇色彩的《水浒》世界，对这部古典小说名著获得全面的认知。

中国传统治道是中国古代思想的原生形态，具有十分丰富的思想内涵。挖掘这一博大精深的思想资源，无论对于建立中国思想研究的主体性，还是对于建立当代世界合理的社会秩序和心灵秩序，促进人类文明的持续发展，都具有十分重要的意义和作用。本书探赜先秦以来主要儒家哲人的治道理想，试图展现古典儒家政治哲学的内在逻辑和核心思想。作者认为，以孔子为代表的先秦儒家在“礼崩乐坏”的历史背景下所教导形成的“政治共同体”，塑造了儒家以道统引导政统的政治理想。从汉代儒宗董仲舒倡导的“推明孔氏，抑黜百家”，到宋代朱子“格君心之非”，再到明代王阳明的内圣外王，儒家对王道政治的期待，内具着士大夫对道统的坚守；儒哲的独立人格和责任精神与现实的政治并存，构成了中华优秀传统政治文化的“阴阳结构”。

本书是萧功秦先生的代表作、成名作，具有宏阔的历史视野、敏锐的分析。近代以来，中国面对西方列强的侵扰、战争，先后签订了诸多不平等条约，总体来说，咸丰之后，士大夫才逐步从天朝上国的迷梦中惊醒，并在不断认知西方世界的过程中成长、发展起来，由此有了洋务运动、戊戌变法，但其中也充满了矛盾，所以也就有了天津教案和庚子国变，而这恰恰是士大夫儒家文化的固有心态在东西方文化的碰撞下不可避免的挫折。萧功秦先生深刻探究了这一过程，本书所揭示的儒家文化的困境，值得后世子孙警醒、警惕。

本书以“当代中国文化模式的选择与构建”为主题，主要探究两个问题：一是改革开放以来中国文化的模式选择历程，二是构建适合当代中国文化发展的理想模式。梳理改革开放以来中国文化模式的选择历程并提出构建“层级化和谐”这一理想的文化模式，其意在增进多元文化共生与和谐的自觉，让中国文化不仅成为中国人的生存方式的“表征”，而且成为指引人的发展的“设计”，让我们的美好生活充满阳光与希望。