本套装收录《挺经冰鉴》和《厚黑学全集》。其中《挺经冰鉴》是曾国藩纵横官场三十载，做到了十年七迁，连跃十级的惊人成绩，是他成为晚清权臣之路上思想精华的总结，被后世官场、商场、职场列为成功必读之书。而《厚黑学全集》是“厚黑教主”李宗吾的集大成之作。读懂了《挺经冰鉴》和《厚黑学全集》，你就离成功更近了一步。

本书选入的101篇经典作品，包括先秦诗歌、辞赋及历代论说、语录、史传、奏议、碑志、杂记、序跋、尺牍等各种文体，不仅涉及哲学、社会科学，还涉及科学技术、中外关系、军事思想等领域，尤其注重那些关乎修身立德、治国理政、伸张大义、嫉恶刺邪、亲情伦理的传世佳作。

本书为第四届中国土司制度与土司文化国际学术研讨会论文集。土司制度是元明清中央与地方各民族统治阶级互相联合、斗争的一种妥协形式。土司制度在社会发展史上的地位与影响为人类文明的传承与发展提供了一个范本，具体表现在：区域社会管理的新模式、文化包容和管控的新实践、女性社会地位的提高、土司治理地区生态环境的保护。书中利用各种文献资料，从以上几个方面对土司制度的历史地位进行了深入探讨。

中国人智慧的总源头《论语》：儒家智慧的总枢纽《老子》：道家智慧的总根源《金刚经》：佛家的“第一般若”《孙子兵法》：兵家智慧的“圣典”《韩非予》：法家智慧的总代表《史记》：秦汉前三千年智慧的大汇总《一同演义》：古代民间智慧的漫长结晶《曾国藩家书》：中国近代智慧的高峰《毛泽东选集》：中华五千年智慧的集大成这十部智典，涵盖经、史、了、集，横穿儒、释、道、兵、法，纵贯古、近、现，出入文、史、哲，是囊括无余的中华智慧的总纲，是当之无愧中国人的智源。不读这十部智典，就不是一个真正的中国人，更不能成为有智慧的中国人！如果说，这十部经典蕴藏着中华智慧之海的源头，那么，这本《中国人的智源全书》是引领你找到总源头的罗盘。手持这个罗盘，你就会少走弯路，快速地领略大中华智慧源头云谲波诡的万千气象！

当代海外华人学者中，有一批专事20世纪中国文学与文化研究的批评家和理论家，其代表人物如夏志清、夏济安、李欧梵、张错、刘绍铭、王德威、郑树森、周蕾、奚密、史书美、张英进、张旭东、刘禾、王斑、唐小兵、刘康、鲁晓鹏、徐贲、赵毅衡、黄子平、许子东、孟悦、陈建华、刘剑梅等。他们大多在中国大陆或台湾完成大学学业，后出国继续攻读学位并在境外（含港澳台）学术机构从事20世纪中国文学与文化研究，其思想既立足于中国本土文化，又深受当代西方批评理论影响，是西方与中国批评理论之间的“交叉地带”。他们在一定程度上改变了中国文学研究一度封闭单一的视角，将跨文化、跨学科、跨语际的研究观念投射到国内，形成了20世纪中国文学研究“多重边界”“多重彼岸”“多重比较”的特点，其直接参与及影响所及，在某种意义上已改变了文艺理论与20世纪中国文学研究的总体格局。21世纪以来，对海外华人学者批评理论的考察日渐成为跨学科研究的一个重要命题。这一涉及20世纪中国文学、文艺理论、比较文学、海外汉学、华侨华人研究诸领域的论题，随着海内外学术交流的频密，其学理意义与实践价值得到不同科际学者的关注和思考。在“批评理论”研究不断受到重视的语境下，海外华人学者的跨国（境）批评实践，为国（境）内学者提供了一个考察当代西方批评理论、20世纪中国文学研究崭新而特别的视角，其对中国当代文学批评建设的借鉴意义格外突出。本书从六个方面考察了当代海外华人学者的批评理论，分别涉及海外中国现代文学批评的“整体观”、“晚清文学”观念的崛起与研究格局的扩张、比较视野中的“海外张学”、“革命叙事”的“再解读”、现代性视野中的“上海研究”、海外“华语电影”研究的跨文化批评模式等。作者力图以专题的方式，揭示当代海外现代中国文学研究的一些主要领域及焦点问题，从“彼岸的现代性”视角，推动海内外20世纪中国文学研究的多重比较，从而推进现有的对中国现代文学学科的反思。

手绘中国系列是青岛小哥马达打造的又一力作，它是旅游手册，也是城市简史，它轻松快乐地展现着一座城市的曼妙，诉说着一座城的文化与历史。

《大慈恩寺三藏法师传》，简称《慈恩传》，是一部记叙玄奘生平事迹最早最详细的传记著作。全书十卷，由玄奘的弟子慧立和彦悰共同撰写。第一卷记载了玄奘的家世、幼年事迹、出家、受戒、游学经历，以及从长安出发，经秦州、凉州、瓜州、玉门关、五烽、莫贺延碛、伊吾到达高昌的行程。第二卷至第五卷记载玄奘游历我国新疆以及中亚、印度的经过。这部分内容通过叙述玄奘的行历，详细记载了其沿途所闻所见，包括地理、历史、民族、语言、宗教、民俗等重要内容，为研究七世纪的中亚史和印度史提供了弥足珍贵的重要资料，与《大唐西域记》互为经纬，堪称双璧。第六卷至第十卷记载玄奘回国后的译经、弘法、社会交往的情况。透过玄奘与大唐帝王的人情来往，体会玄奘智慧之卓越、才华之横溢、译经之艰辛、弘法之艰难以及初唐政治的风起云涌，自是别有一番风景。其内容极为丰富，是七世纪弥足珍贵的文献资料，在佛教史乃至文学史、政治史、交通史上都占有极为重要的地位。梁启超在《支那内学院精校本玄奘传书后》一文中赞其为“古今所有名人谱传中，价值应推第一”。

世界各国分别处于不同的发展阶段，有各自不同的历史文化，因此，虽然各国有着共同的发展愿望，但也不要求单一模式，中国国家主席习近平2013年提出的“一带一路”倡议就是这样一个开放型的框架。《“一带一路”手册》是中国社会科学出版社响应习近平总书记在哲学社会科学座谈会讲话中提出的“聚焦国际社会共同关注的问题，推出并牵头组织研究的项目，以增强我国哲学社会科学研究的国际影响力”的要求而撰写的。《“一带一路”手册（2020版）》在2018年版的基础上，对词条做了更新，增加了中华传统文化相关词条，体现了“一带一路”倡议最新的动向与最权威的解读。

本书从中国饮食漫谈、中国食材文化、中国菜系文化、中国茶文化、中国酒文化和中国饮食礼俗等六个方面入手，收录有关中国美食的传说、典故、趣闻、轶事，系统介绍了中国“吃文化”的历史渊源、独有风味的名吃等，折射出各个不同历史时期、各个地域、各个民族的社会生活形态与时代风貌。其中，“中国饮食漫谈”介绍了中华饮食数千年的发展历程、饮食思想、饮食名人、饮食典籍、百年名店等；“中国食材文化”对饮食文化中的五谷、五果、五畜、五菜进行概述，并对各类食材的搭配、保存等进行系统介绍；“中国菜系文化”介绍了鲁、苏、川、粤、闽、湘、浙、徽等八大菜系和北京菜等其他有代表性的地域美食，通过展现丰富多彩的烹饪文化讲述中国人的真实生活；“中国茶文化”讲述了中国茶文化的起源和发展，并对茶叶的种类、各类名茶进行相关介绍；“中国酒文化”系统介绍了中国酒文化的历史、酒俗、酒和艺术的关系等；“中国饮食礼俗”介绍饮食礼仪、年节食俗等。全书以饮食为写作缘起，用文化俘获读者的心，在杯盘碗盏、觥筹交错之外，历史、人物、情感、地域无所不包，使读者在阅读的同时，获得广博的文化知识和独特的心理体验。

《老北京有意思》这套图书共有五本，分别是《非常人家》《胡同八百年》《京味食记》《绝活隐于市》《老字号前传》，每一本都收录了近四十个故事，每一个故事，都是北京这座城市里最地道、最有价值、最代表性的。《非常人家》主要讲述与北京的老宅子有关的故事。北京的每一座留存到现在的宅子，都装满了传奇故事。把这些宅子里的故事挖掘出来，以飨读者，是本书的目的。《胡同八百年》则讲述老北京胡同的故事。老北京的胡同，是这座城市最重要的载体，记载着老北京最地道的风土人情。《京味食记》则是讲述了老北京饮食习惯的故事。老北京的传统美食，汲取了全国各地各种菜系的特点，兼容并蓄，是最能体现北京文化里海纳百川的宽广胸怀。此外，老北京的美食，也集中体现了老北京的民俗、时节。《绝活隐于市》讲述老北京街头巷尾五行八作的故事。在这里，一代又一代的民间手工艺人们把手艺演绎成了“绝活儿”。《老字号前传》讲述老北京老字号的故事。这些传承了几百年的老字号，不仅是一种商贸景观，更重要的是一种历史传统文化现象，代表了老北京深沉的经商智慧，以及海纳百川的胸怀。

本书可以作为易经的导引入门读物。作者由易经的基本知识入手，接着结合历史与当下，贯穿义理和术数，探讨易经的创作结构；然后进入易经内容，全面解析卦象卦理，讨论六十四卦和三百八十四爻的全部经传。本书深入现代生活的各个层面，对有意由易经中明白为人处世指导者，定大有裨益。

本书是根据毓老师1993-1999年在奉元书院讲授内容整理而成。《春秋繁露》是汉代大儒董仲舒的哲学著作，是解释《春秋》最重要的一部书。毓老师认为董子治事之道，超过先秦诸子，并强调要懂《春秋》必读《繁露》，由此可知公羊学思想，可启发人的智慧，使人过上理智的生活。《大易》与《春秋》，是中国最难懂的两部书；这两部书没有读，就难以懂中国文化。古人思想，不能片面读，必要融会贯通。想重建文化，必下深的功夫，立说才不失其本。成就大事业必有德望，言行不一致的，没办法立说。要以古人智慧，启发我们的智慧，接新枝，发新芽。每个人都有时代的使命，运气好，就有发展的机会。

在西力冲击下，中国社会经历了三千年未有之变局。因为婚姻对中国人的文化意义重大，它顺理成章的成为近代先觉者反思国家、民族命运链条的起点，婚姻变革被赋予了“强国保种”的悲壮语境。本书梳理1860—1930年中国婚姻文化的变迁历程，清晰地把握两性伦理和婚姻功能的变化脉络，得出该段时间中中国两性的解放和个体自由度的提高，它使人的自由意志得到体现，个性得以彰显的结论，并认为自此人们开始追求有尊严的生活。

本书从学科史的角度系统地检阅改革开放三十年（1978—2008）以来我国外国文学研究的基本状况，将描述与分析、综述与讨论、资料性与学术性有机地结合起来，旨在通过对改革开放以来外国文学研究状况的全面调研获得充分的一手资料，将外国文学研究置于一个动态的长程视野中进行综合、考察和分析，如实地反映和评价已有的成就，并对存在的问题做出一定的反思。本项研究不仅具有单纯的回顾性质，更有一个向未来延伸的层面，可以为外国文学学科的未来发展提供鉴照，同时也帮助研究者了解和掌握各个具体的分支领域的研究现状，从而在更高层次上推进相关领域的研究。

本书通过对地方区域交通的变迁、科技的发展与交流、宗教信仰、民俗风情、非物质文化遗产等几个主题的分析，展开对京津冀区域文化史的研究，它抓住京津冀地区历史上是草原文明、农业文明、海洋文明交汇的区域，是草原丝绸之路与海洋丝绸之路连接的重要纽带。尤其是将京津冀区域文化的研究放在“一带一路”的大视野下进行探讨，分析“一带一路”外来文化对京津冀区域形成的文化影响以及京津冀区域文化通过“一带一路”对外的传播作用，彰显本地区文化协同发展及对世界文明的独特贡献。研究立足河北，辐射京津，通过大量史实分析突出主题，梳理线索，鉴往知来，在继承优秀传统史学文化基础上，结合现在“一带一路”的倡议，本身既具有传承和发展意义，同时又具有现实与实践意义。

《西方的没落》是一部深刻、丰富的书，它不仅包含着对历史深刻的洞见，而且在社会学、人类学和政治思想上也做出了非常卓越的贡献，在现代西方产生了复杂、广泛的影响。

德国著名古典学学者保罗·赫尔曼以其博大宏深的研究，采撷冰岛、挪威、瑞典的民间传说习俗，深入探讨《诗体埃达》、《伊林格传奇》、冰岛的《史前传说》等传统文献，加上考古学和字源学的佐证与推敲，构筑成一部翔实完备的北欧神话总论。斯堪的纳维亚传奇里的诸神一一跃然纸上：阿萨神族、女武神、沃坦和奥丁、弗蕾亚和弗丽嘉、天空之神提乌斯和提尔、巴德尔、索尔和洛基。北欧神话属于泛灵论信仰，除了诸神之外，大自然森罗万象当中也莫不充满神灵：山川水泽里的精灵、妖精、侏儒、巨人。北欧民族也盛行祖先崇拜以及灵魂不灭的信仰，于是也有种种守护神和家神、亡魂和梦魔的传说。关于他们的种种民间传说和故事，是童话、戏剧、奇幻文学、歌剧源泉不竭的灵感原型。

梦华主编的《超级彩图馆：失落的文明》分为觅祖寻根、远古记忆、文明溯源、文化谜团、文字探秘、古墓探访、废都揭秘、古迹拾贝、奇观透视、古物撷珍、历史悬疑十一个部分，在参考大量文献资料、考古发现的基础上，结合最新研究成果，层层揭开尘封千年的文明之谜，力争给读者提供最丰富、最权威、最全面的信息。

吕叔湘先生有一个重要的观点，把现代汉语归入近代汉语的范畴中，而近代汉语则指唐五代以来的书面汉语的连续体。他这一看法是在研究了公元9世纪以来大量汉语文献基础上得出的，其语言学同行多同意或认可这个结论。它促使我们在思考白话和文言之间的断裂时采取一种更为审慎的态度，对于白话文运动过程中一些长期以来视作当然或不证自明的看法产生了怀疑。本文是从对这一疑惑的追问开始的。

本书是一部较为系统的观念史和当代文化理论批判专著，从当代世界的价值冲突和文化认同危机入手，通过对康德-黑格尔的市民阶级自我意识及其哲学立法的再解读，对尼采的哲学转折及其革命性意义的历史阐释，对韦伯-施米特的法律、政治思想的批判性分析，从观念史批判的角度分析了困扰现当代文化理论的一系列核心问题和基本矛盾。同时也从中国文化意识出发，处理近代西方普遍主义话语，在更大的经验范围和知识范围内思考特殊与普遍、整体与局部、自我与他人、主观与客观的辩证法；在连续性和非连续性的双重意义上思考新中国集体经验的整体性问题，反思在现代性和全球化时代下，如何保持当代中国的文化自主性。