《智性的拷问:当代文化理论大家访谈集》的结集出版，首先要感谢我的博士论文导师、清华大学外语系王宁教授。作为一位在国际上知名的文学理论家，王宁教授在世界范围内的学术交流在我所接触的当代学者中可以说是最为频繁的，交流的层次也是极高的。他不但每年都要应邀到世界各地的一流高等学府如哈佛大学、耶鲁大学、剑桥大学、杜克大学、华盛顿大学等演讲或者授课，也经常邀请国外最为著名的学者，尤其是文学理论家和文化理论家，来华参加各种学术活动包括演讲、论坛、各种规模的学术研讨会等。如果这些著名学者的行程不是特别紧，王老师就安排我为他们作访谈，对霍米·巴巴、J.希利斯·米勒、杜威·佛克马、佳亚特里·斯皮瓦克、戴维·戴姆罗什、罗伯特·杨、约翰·塞尔等学者的采访都是这样完成的。王老师不但是本访谈集最初的提议者，八年来也一直关注着每一篇访谈的质量和影响。没有王老师的倡议和帮助，就不可能有本书。

汉画像石、画像砖是汉代出土且存量丰富的美术形式，也是中国美术作品具有本土特征的重要艺术形式。作者从汉画像石、画像砖的艺术渊源谈起，分析了工艺设计文化及汉代丧葬观念对汉画像石、画像砖艺术形式的影响，分地域探讨汉画像石、画像砖的本土艺术特征，结合绘画中的平面形式、形象特征等概念，对汉画像石、画像砖的图例进行详尽的分析，作者对汉画像石、画像砖艺术特征和艺术影响力的归纳总结都具有较高的理论价值。

本书从哲学、文学艺术、汉学研究等角度，对中国文化在俄罗斯的传播研究溯源寻根，作史实描述和学理思考。本书第一手资料丰赡，文笔清新流畅。俄罗斯人的自我想象及其建构中国形象的“前结构”，两百多年来孔子形象在俄罗斯流传生辉，中国智者被俄罗斯学人和作家“借用”，禅宗文化令北方邻国读书人欣悦向慕，《诗经》在俄罗斯得到翻译赏析，俄国民间故事不乏与中国文学相似的因素，当代俄罗斯作家化用中国传统文化元素等等，在书中生动呈现，皆为作者的首创性成果。

本书汇聚了在近年来国内学术界对文化发展战略相关的一系列重要问题的研究，许多都是作者潜心研究得出的真知灼见。来自中国社会科学院、中央党校、北京大学、国家新闻出版广电总局发展研究中心以及中国艺术研究院等国内重要的研究机构、高等院校的专家学者从各自的研究领域出发，探讨当前国际背景下中国文化发展战略研究的必要性和迫切性，及时把握国内外文化战略研究的学术动向，密切关注我国现实，围绕文化发展战略与国家形象建构、文化发展战略的国际视域、文化发展战略与文化软实力的传播、文化发展战略与传统文化、文化发展战略与文化产业等论题展开探讨。

本书聚焦我国文化市场热点，着眼于探讨当前文化建设中面临的问题，内容涉及文化产业发展、文旅融合、文化市场准入、公共文化服务、文化消费、艺术创作等领域，分析透彻，论证有力，对把握我国文化建设的特点和走势，深入研究文化建设中的一些关键问题，创新文化发展理念，完善文化政策和管理，促进文化发展和繁荣，均有较大的参考价值。

《S/Z》是一本标志性的理论著作，它既是罗兰·巴特文学思想的一次发展，也是所谓的结构主义向后结构主义转变的一个里程碑。而这所谓的标志性的里程碑，就是罗兰·巴特从过去那种单纯地运用符号学和结构主义叙事学的相关语言及文学理论，把文学作品当作一个完整的对象，当作一个具有相对独立性的和总体性的精神现象来看待的指导思想，转变成了把文学作品看成是一种文本，一种文本的动态构形过程，更多地呈现为片断性、发散性和游戏性特征的解构观念，文本不仅是一种特有的游戏对象，而且它自身就处于游戏活动之中。这次罗兰·巴特在基本文学思想观念上的著名转变，已经被写进了无数的文学理论教科书里。

本书是国家自然科学基金和江苏省十三五教育规划重点资助基金的研究成果。探讨中国青少年新孝道信念和孝道行为差异及变化。书稿既有视野开阔的理论研究和跨文化比较研究，同时也有访谈、案例质性研究，结合有力的实证研究，获取第一手资料进行统计分析，借鉴已有丰富的孝道理论和文献梳理的基础上，结合中国传统文化特征和时代背景来展开研究。

作者选择留学与中国现代文化的视角，重新审视中国文化现代性转换过程中一批举足轻重的风云人物，书写了一部以人物为中心的中国现代文化史；作者顺着“骡子文化”这个具有深刻内涵的比喻，为其重新建构中国现代文化史开辟了一条别样的路径。书稿首次明确阐释“骡子文化”，并以此解释留学生写作，从源头上探讨中国现代文化/文学的产生，属开创之作。作为一部文化论著，通过对中国现代文化起源之多元性的开掘，拓展了留学生文化的空间，推进了相关研究，同时，也为中国现代文化研究提供令人眼睛为之一亮的新方法、新理念和新视域。从推动中国社会走向现代化、中国文化思想现代转型的角度看，留学的意义和贡献，怎么估计也不会过分。然而，留学本是西方强势文明在全世界扩张的结果，而落实到中国这样一个具有“超稳定”精神结构的农业文明古国，事情就变得格外尴尬和复杂。作者所描绘的“骡子喧闹”及其相关症候与病相，直到今天仍然没有得到彻底改观。此值“五四”新文化运动百周年，引导读者从源头上去探讨中国现代文化/文学产生，思考和理解今天中国人的文化处境，并做出积极的反应。

本书为京味作家刘一达先生新著作，介绍了100条具有现实意义的中国人的老礼儿，比如问路的礼节、称呼的礼节、见面问好、穿衣戴帽、请客吃饭、参加婚礼的礼节等，传承老规矩、老礼儿，讲述礼节背后蕴含的传统文化内涵。娓娓道来，寓道理以情景之中，是送给孩子不可多得的礼物，是家庭不可缺少的必备工具书。

民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有组社会组织民俗等等。中华传统民俗作为传统文化的一个组成部分，是在中华民族特有的自然环境、经济方式、社会结构、政治制度等因素的制约下孕育、发生并传承的，因而中华传统民俗既有人类民俗的共性，又有不同于其他欧美国家和民族的独特个性。

本书是2012年度“宁夏大学文化建设与发展”科学研究项目的成果汇编，内容包括：服务文化产业发展战略研究，宁夏地域文化、文学研究，回商文化研究，沿黄城市带文化建设研究等文化事业与文化产业诸多领域的专题研究。这些研究成果具有一定的纵深度与较好的前瞻性。

本书比较系统地梳理了全球音乐产业发展的概况，从唱片业、演出行业、著作权与集体管理组织、音乐教育和音乐人才培养等角度对多个国家的音乐产业进行了详细的对比分析，并对音乐产业发展建设提出了建议，能帮助读者从整体上了解和掌握全球音乐产业发展的基本情况。对全球音乐产业发展进行梳理与研究，在某种程度上是将各个国家的音乐产业进行横向联系，相互借鉴，相互启发，取长补短，对我国的音乐发展研究具有重要的意义，也为今后我国音乐产业发展环境和其他国家的音乐产业的良性发展提供参考。本书适合音乐产业从业人员阅读，也可以作为音乐相关专业的教材使用。

本书更主要从《论语》取材，参酌《史记》《孔子家语》《四书》《春秋》等典籍，加上推论引证，排出孔子一生言行的时序，夹叙夹议至圣在华夏文明集大成复创新局的不朽地位。针对一些旧说也提出质疑，而孔子从年轻至耄耋，一生思想的蜕变历程也依经解经，清晰呈现，合乎夫子自道：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。”

本书研究了英国新左派如何发展出一系列关于“文化”的特殊观念，从而为后世的左翼批评理论寻找到了更为丰富而可信的对象，并提供了不同于欧洲大陆体系的理论与方法。新左派的文化观念是英国左翼在二战之后极为不利的形势下面临的多方压力以及寻求突围的冲动。新左派思想家以历史和经验的丰富性来对抗理论的抽象和还原倾向，提出了“普遍文化”“感觉结构”“文化唯物主义”等重要思想理论，丰富了对历史唯物主义的阐释，从而形成了一种独特的马克思主义文化观念。

从“虫虫虫虫飞”到“城门城门几丈高”，儿歌贯穿了幼童生活的方方面面：摇篮曲、保育、外婆家、生活习惯、童话故事、儿歌游戏、语言训练……本书是朱介凡先生集毕生研究之力，从私人记忆、文献资料、田野调查等途径搜集的近万首儿歌中，选录出特别精彩的1499首，加以系统阐述，生动地还原了儿歌的历史事相与生活图景，读来令人心神荡漾。

《种族与文化》是作者托马斯·索威尔15年研究和旅行的成果，也是作者“文化三部曲”系列作品之一。索威尔曾两次环游世界，多次到访地中海、波罗的海和环太平洋地区，他希望通过研究国家内部和国家之间的文化差异，帮助我们理解在今天和过去的几个世纪中，种族文化在塑造各国人民和世界文明的经济、政治、文化、社会命运方面所起的作用，重新审视当下与未来。从古代城墙环绕的耶路撒冷到高度现代化的城市国家新加坡，每个地方的人都用自己的方式讲述着自己的故事。在《种族与文化》中，索威尔的核心观点认为，无论是当今世界正在发生的重大事件，还是漫长人类历史进程中的某一次转折，不同种族之间的文化差异在历史的剧变中都发挥了重要的作用。理解文化资本对一个民族或一个文明社会的经济命运的影响为何远远超过政治、偏见或基因，而认识到这一点，不仅有利于我们认识差异本身，更重要的是能够帮助我们尽可能避免因文化差异导致的民族问题，从内在发展的角度，为自己所属的民族、国家、社会争取更多的文化资本和文化自信。

本书从当前大学生信息素质教育的概念和必要性开始论述，继而介绍信息检索的基本理论，图书馆的发展历史及现代化图书馆的利用，全文数据库、事实和数值型数据库、工具书和参考型数据库的利用，综合利用各类检索工具查找专题资料的方法，随后介绍大学生职业培训及职业信息的检索、学位论文的撰写，信息产权的保护等内容。全书内容结构合理，条理清晰，论述简明。本书可作为高等院校信息素质教育课程的教材，也可以作为对信息检索有兴趣的社会公众的参考书。

《諸録俗語解》是日本較早的一部禪録俗語詞典，編著者是日本江户中期臨濟宗僧人桂洲道倫、湛堂令椿。該書主要收録唐宋禪録《臨濟録》《趙州録》《五家正宗贊》《大慧宗門武庫》《碧岩録》《羅湖野録》《叢林盛事》《雲卧紀談》《枯崖漫録》《林間録》《人天寶鑒》《雲門廣録》《虚堂録》等宗門基本書中難解的俗語，對於研究近代漢語詞匯的形成和解讀文義有重大的幫助。編著者對於所録詞語的注釋簡潔，但旁征博引，考核有力。現存最早的版本是大藏院抄本，字迹比較潦草，塗改比較嚴重，又是用片假名豎排抄寫，無標點斷句。譯著用繁體漢字横排印刷，引證查出原本，釋義對照《漢語大詞典》《禪宗大詞典》，並附詞目檢索索引，對中國學者和日本學者提供方便。

本书研究跨界创意文化，研究文学与艺术、媒介融合之道。在跨学科的后现代语境下，跨媒介文艺应时而生，并以跨艺术、叙事学、符号学、媒介学为理论根基。本书探讨创界创意如何跨域文学与其他艺术门类，跨越学科范畴，跨越中西文化领域，找到交叉点，创造出新的艺术文化想象，既兼顾跨媒介文化理论，也兼顾跨媒介创意实践作品的研究。

公元200年—公元900年，是文化中国的文艺复兴时代。欧洲文艺复兴让人开始觉醒，中国历史上，也有过类似的文艺复兴。本书从儒林、美学、诗歌、艺术四个层面讲述汉末至宋代的文艺复兴。文艺复兴的儒林里，西汉末年百科全书式的人物刘歆，以古文经学掀起了儒家文艺复兴运动，成为儒学思想解放运动的先驱，他一个人的文艺复兴，影响了一个时代的命运。魏晋时期，文艺复兴的审美风潮从清议转向清谈，魏晋人以老庄为榜样，从政治优先的经学转入审美优先的玄学，从名教回归自然，君子英雄主义式微，乱世英雄美学开启，人与山川相映发。中国的文艺复兴还要格律化。唐朝以诗赋取士，使有唐一代成为唐诗的江山。唐诗江山从宫体诗走来，在宫体诗里完成了格律化。宫体诗变革，格律化的山水诗诞生，边塞诗领唱，最终走向宇宙意识。中国文艺复兴带来的自由适合艺术的蓬勃生长。有宋一代，艺术上最闪耀的便是中国山水画的兴起，尤其水墨山水的兴起，成为宋代中国文艺复兴的标志，而市井风情画则描绘了宋代文艺复兴的社会新样式。文艺复兴需要巨人，也产生巨人。在历史转折的关头，中国的文艺复兴运动中，这些思想、艺术、科学领域的巨人照亮了文化中国。