《2017中国文化产业发展报告》根据国家统计局对文化及相关产业的分类，结合文化产业领域的热点问题、重要工作内容和新兴业态发展趋势及文化与相关产业融合趋势，全书分为三篇共十五个部分，每部分着于四个方面开展写作：一是行业年度发展概况（包括发展环境分析、行业发展综述，如行业现状，面临的形势、机遇和挑战等）；二是该年度发展呈现出的新特点（通过系统的提炼和总结，以鲜明的观点提炼出该行业的几大典型特征）；三是专题研究，可以分析该年度行业发展的主要问题和面临的挑战；该年度行业发展的典型模式和重要规律；该年度行业呈现出的重

西方逻辑在贵州的传播、发展既有辉煌的历程，也有坎坷的经历，既凸显了西方逻辑在中国传播、发展的共同性，又呈现出差异性。从学术史研究的维度看，西方逻辑在贵州传播、发展的历史，无疑是中华学术史宝库中的重要个案，同时也是贵州学术史研究的重要内容之一。通过考察贵州这一个案，揭示其发展规律及特点，总结得失，既可丰富中国逻辑史的研究内容，又能增添贵州学术史的研究成果，对于推进贵州学术史研究，吸收西方优秀文明成果，增强贵州文化的国内国际影响力具有重要的借鉴作用和意义。

本书作者深入体验地方文化，挖掘人文底蕴，形成对闽都古城的洞察与辨识；回过头来在创作与传播上，运用独特的”文化眼”，进行探究、拿捏与表述，尝试以多种形式与笔触，诸如辞赋碑铭、摩崖题刻、长廊文化、题记随笔、卷首前言、词曲音乐、楹联牌匾、图文读物、宣言祭文及影视作品等，试图从多种维度、多副笔墨，解读与阐释闽都文化。

本书汇集了2019年“中日人文对话：神话传说”国际学术研讨会上中日两国学者发表的关于两国神话研究的主要成果，分为三个部分：中国神话与日本神话、神话与文化、盘古神话。全书主旨在于通过神话溯源中日文化的特征，促进两国人文对话交流，加深对文化和文化传播、接受的理解，探明亚洲文化共同体的文化历史基础。这种溯源通过分别研究中日两国神话的特征，以及分析两国神话之间的渊源（尤其是日本神话对中国神话的吸收和融合）的方式实现。此外，本书关于中国神话部分不仅包括创世神盘古的研究，还包括中国地方神的相关介绍。

作者选取在中国存在了千百年但却一直没能进入学术研究视野的斗蟋群体作为研究对象，通过七年多的参与式观察和持续田野调查，掌握了大量扎实的第一手资料，并以文化社会学的方法不断加深问题意识和延伸分析触角，揭示了相关群体的基本生存样态和内在行为的文化逻辑。这不仅体现了作者走近研究对象的努力和开拓研究领域的能力，更表达了作者对于学问的敬畏和追求。

在中国早期电影中，像《采茶女》《弃妇》《可怜的闺女》《盲孤女》《上海一妇人》《摘星之女等这样直接以女性命名的影片就不在少数。还有很多片名中没有“女”字，但是带有明显女性特征的影片，比如《玉梨魂》《杨花恨》《春闺梦里人》《秋扇怨》《秋声泪影》《人面桃花等。另外，以爱情因素作为片名的影片也占据了相当比例，比如《松柏缘》《水火鸳鸯》《爱神的玩偶》等。片名的女性化倾向暗示着电影内容对女性的偏爱，无论是什么社会身份，影片中的女性角色总是处于情节的中心位置，既吸引着观众的目光，也承载着创作者的思想和情感。中国早期电影对女性生存问题给予了特殊关注，对女性命运和情感元素进行了社会性的阐释与评析，延展了社会公众对中国社会女性生存和女性命运的关注和探讨。由此，中国早期电影便与清末民初时期的中国社会思潮、文化生态和女性现实生存形成密切互动。以“女性”为切入点，去透视、触摸历史，与清末民初的中国展开对话，这是本书期待达到的愿景。

《超越语言：诗性言语的心理发生》是鲁枢元奠定自身学术地位的文艺学专著。文学性的核心是诗性，诗性是人性的底色。本书所探究的是“文学语言的心理发生”，亦即诗性在人性中的发生与遗存。鲁枢元力图跳出结构语言学的框架，发现主体生命在言语活动中的律动，进而探讨人类对于语言的突破与超越的可能性。《超越语言》首次提出“次语言”“常语言”“超语言”“言语流”“言语场”“裸语言”等理论概念并被学术界沿用至今。

《孙子兵法》又称“《孙子》十三篇”、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。充分表现了兵家的哲学，原文共六千字左右。《孙子兵法》是中国古代汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝，汉族优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。《三十六计》是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是汉民族悠久文化遗产之一。

《搜神记》是中国第一部志怪小说集，书中记述了许多神灵怪异之事，其中不乏古代神话、民间传说，后世许多奇谭怪谈都能在本书中找到源头。书中故事篇幅短小，想象奇谲，反映了两汉、魏晋流行的时代风尚，对后世的文学创作影响深远。是书久佚，此前的注译本多以明代胡应麟辑录的二十卷本为底本。而著名学者李剑国所辑校的三十卷本，去伪存真，内容比较准确完备，代表了《搜神记》研究的最新成果。本书即以李辑三十卷本为底本，进行注释、翻译及简评。注释力求精准，个别生僻字给予注音；译文通顺流畅，文字优美；简评扼要，或补充故事背景信息，或以富有时代精神的见解抛砖引玉，给予读者以启发。

古代中国很早就形成了以父系血统为唯一合法传承路径的宗法制社会结构，并在父权制基础上发展出以宗族关系与皇权承续嬗变为中轴的专制社会治理系统。但由于生物遗传、蓬勃多元的社会因素等局限，当局者又逐渐摸索出一套符合儒家伦理的辅助调整工具，即以继嗣养子为核心的拟亲制度，包括显性形式如异姓收养、以庶为嫡、同宗继嗣，乃至赘婿、招夫、改嫁、兄弟结拜等伴生丐养关系，以及隐性变体如天子之道、蓄士养客、宗族部曲、师生门人、主官辟召、赐姓赠名等种种形式，成为血亲系统“盗谱者”，并在不同程度上促进着社会能量交换与资源整合。

这是一部由时光里独立书店发动重庆市民众筹老重庆故事的独特书籍。在重庆人过去的回忆里，街巷的石板路在雨中散发潮湿又亲切的气息，黄桷树下可以来一杯有点苦涩回甘的老鹰茶，街角杂货铺柜台有让人憧憬的小玩意儿……如今，只有一些老照片。照片中的旧景虽已不在，但那些生活在重庆这座城市里的人，邻里、亲人还保留着鲜活的记忆。他们将曾经的景象描绘，将过去的故事记录。它通过文字记载了百岁老人对百年重庆的眷顾，也用图画展现了零零后对重庆未来的畅想……

“世界文学”之所以在二十世纪末重新受到学术界、批评界的重视，是因为它为我们重新认识全球化条件下的现代文学提供了新的视角，对于如何认识、把握和实践世界文学，不少批评家和学者提出了富有创见的理论和观点（如FrancoMoretti,DavidDamrosch,PascaleCasanova等），但对于世界文学源远流长的人文主义传统及其在现代思想知识体系的建构中所起的重要作用关注不够，而有关中国文化和语言对于西方现代思想和世界文学发展的贡献则更为少见。本书的目的之一是重访这段被遗忘的思想史。中国十九世纪末、二十世纪初的新文化运动，尤其是文字改革运动也是自我东方主义的过程充分说明作为流动和传播的世界文学的存在和作用。考察某种知识形态的重点应该是知识生产的方式。重要的问题是：为什么谬误百出的西方汉语观可以流传几百年，构成西方有关中国文化的东方主义的重要组成部分，影响甚至规范了西方对中国文化、社会、历史的观念？更为重要的是，这些有关中国语言论述漏洞百出，但在历史的长河中辗转循环，流传到中国后，竟然影响了几代中国知识分子对中国语言的认识，引发了声势浩大的语言改革运动。

在这本书里，作者马克·科尔兰斯基带领我们从世纪初的中国汉朝，沿着文明传播的路径，跨越天文、地理、宗教、法律、经济、音乐、绘画等领域，看造纸和印刷技术如何经由亚欧大陆蔓延至整个东西方世界，让文明的传播和传承变得更加高效、迅捷。

本书吸收了中国文化研究的最新成果，辅以作者对中国文化研究的心得，以通俗易懂的语言对中国文化的基本问题进行了深入浅出的阐述。全书内容的取舍坚持拓宽读者的文化视野，丰富读者的人文知识，提高读者的人文素养，陶冶读者的情操，塑造读者的民族精神和增强读者的民族自豪感为原则，紧紧围绕中国文化精神展开，全方位地展示中国文化优秀和卓越的一面，力求使读者深刻、全面、正确的认识中国文化，继而以中国文化精神丰富自己的内心世界。本书既可作为高职高专院校公共基础课的教材，也可作为具有中等以上文化程度的读者研习中国文化的参考书和培训教材。

新乡，又称牧野，北依太行，南临黄河，是豫北地区重要的中心城市，中原经济区及中原城市群核心区城市之一，也是豫北的经济、教育、交通中心。新乡地区历史悠久，无论是体现中华民族厚重历史文化的比干庙、潞王陵，亦或是体现太行风光的万仙山、八里沟，都可在牧野大地领略到它的别样景致。本书包含191处名胜，既涵盖人文景观，也涉及自然景观，主要从自然山水、古刹大观、建筑古迹、墓葬遗址、祠堂故里、考古探秘、石雕艺术、文化馆藏、现代胜景九个部分详细讲述新乡地区的名胜，试图全方位、多角度对新乡地区的名胜进行解读，展现一个历史悠久、文化氛围浓厚、山水旖旎的新乡。作为新乡地区重要的文化遗产，这些名胜具有重要的文化价值、观赏价值、研究价值等，体现了新乡人民在历史、文化、思想、建筑、教育等多方面的聪明才智，为新乡地区厚重文化底蕴的形成和文化建设、经济发展奠定了坚实的基础。

《徽学》是由教育部人文社科重点研究基地——安徽大学徽学研究中心主办的综合性学术集刊，主要刊发海内外高水平徽学研究成果。本刊注重徽学研究的原创性成果，讲求学术性、理论性、前沿性，开设“文献与文书”“宗族与社会”“徽商与经济”“学术与文化”“理论与综述”“比较及其他”等专栏。本书为第十三辑，共19篇文章，文章多数为与徽学研究有关的国家社科基金重大项目、教育部重大项目以及安徽省重点科研项目的阶段性成果，可以说选辑了徽学研究方面具有较高水准的文章。

在华北根据地建立之初，节日就作为开展社会动员的有效场域颇受中共领导的根据地政府的重视；在默许和迎合民间旧有节日传统的同时，华北根据地政府还引入和创造了许多具有现代意义的新节日。在延续旧传统和创造新节日的这一过程中，华北根据地的节日空间不断扩展，节日娱乐项目也被赋予了更多的革命性意涵。本书从社会文化史的角度对1937～1949年华北根据地的节日文化生活进行考察，关注节日生活背后的传统与现代、官方与民间之间的关系变化，梳理并探讨华北根据地以节日为切入点所开展的社会动员和社会治理过程。

《智性的拷问:当代文化理论大家访谈集》的结集出版，首先要感谢我的博士论文导师、清华大学外语系王宁教授。作为一位在国际上知名的文学理论家，王宁教授在世界范围内的学术交流在我所接触的当代学者中可以说是最为频繁的，交流的层次也是极高的。他不但每年都要应邀到世界各地的一流高等学府如哈佛大学、耶鲁大学、剑桥大学、杜克大学、华盛顿大学等演讲或者授课，也经常邀请国外最为著名的学者，尤其是文学理论家和文化理论家，来华参加各种学术活动包括演讲、论坛、各种规模的学术研讨会等。如果这些著名学者的行程不是特别紧，王老师就安排我为他们作访谈，对霍米·巴巴、J.希利斯·米勒、杜威·佛克马、佳亚特里·斯皮瓦克、戴维·戴姆罗什、罗伯特·杨、约翰·塞尔等学者的采访都是这样完成的。王老师不但是本访谈集最初的提议者，八年来也一直关注着每一篇访谈的质量和影响。没有王老师的倡议和帮助，就不可能有本书。

汉画像石、画像砖是汉代出土且存量丰富的美术形式，也是中国美术作品具有本土特征的重要艺术形式。作者从汉画像石、画像砖的艺术渊源谈起，分析了工艺设计文化及汉代丧葬观念对汉画像石、画像砖艺术形式的影响，分地域探讨汉画像石、画像砖的本土艺术特征，结合绘画中的平面形式、形象特征等概念，对汉画像石、画像砖的图例进行详尽的分析，作者对汉画像石、画像砖艺术特征和艺术影响力的归纳总结都具有较高的理论价值。

本书从哲学、文学艺术、汉学研究等角度，对中国文化在俄罗斯的传播研究溯源寻根，作史实描述和学理思考。本书第一手资料丰赡，文笔清新流畅。俄罗斯人的自我想象及其建构中国形象的“前结构”，两百多年来孔子形象在俄罗斯流传生辉，中国智者被俄罗斯学人和作家“借用”，禅宗文化令北方邻国读书人欣悦向慕，《诗经》在俄罗斯得到翻译赏析，俄国民间故事不乏与中国文学相似的因素，当代俄罗斯作家化用中国传统文化元素等等，在书中生动呈现，皆为作者的首创性成果。