《跨文化对话》是中法合办的以书代刊书稿，每年2辑，每辑约30万字。每辑有固定资助3万元人民币，且每年“北京论坛”需求500～1000册。已纳入北京师范大学民俗典籍文字研究中心国际化平台建设，作者方愿景：使《民俗典籍文字研究》与《跨文化对话》成为国内独一无二的传统文科国际化之双璧。该刊已经出版35辑，分别在上海文化出版社、上海三联书店、江苏人民出版社、北京三联书店等出版。第36辑开始由商务印书馆出版。《跨文化对话》（第36辑）9月6日收到电子稿。约32万字，包括卷首语、跨文化对话方法论探索、专论、对话与访谈、从印刷媒体到数码媒体的转型、作为方法论的侨易学、比较诗学专栏、纪念罗兰·巴特百年诞辰、文化随笔、说东道西、要籍时评、新书快递和信息窗等13部分，40篇文章。涉及哲学、文化学、诗学、文艺理论、电影文学、比较文学、数字传媒、语言学等诸多领域。文章作者来自法、美、德、意、瑞典、中国等各地。作译者有学界大咖，也有相关专业的研究生。

《视觉文化的转向》从理论研究和个案分析两个层面，广泛地讨论了视觉文化复杂的社会文化意味。视觉文化的来临已是一个不争的事实。影视、网络、广告、图文书、身体……今天无数视觉形式和视觉技术参与到这一文化的建构中来。那么，视觉文化对我们来说究竟意味着什么？作者在历史描述中聚焦于当下的“视觉文化的转向”，在主体视线的文化分析基础上，饶有意趣地解析了视觉消费、虚拟现实、读图时代、时尚设计、奇观电影、老照片、身体审美化等问题。

本书运用母题研究方法，提炼出布洛陀神话最核心的七个母题，重新解读了其中的壮族历史文化谜题。在长期田野调查与资料搜集的基础上，作者对布洛陀形象、神话角色关系建构、神话思维模式与隐喻等进行了深度剖析。书中借鉴比较神话学瑚沦，将布洛陀神话与国内外侗台语族群神话等进行横向比较，探索其早期共同叙事、族群记忆与深层文化积淀。

《区域文化与文学研究集刊》是中国当代文学研究会区域文学委员会、重庆师范大学区域文化与文学研究中心、重庆师范大学文学院主办的连续|生学术辑刊。本辑共分五大板块：”区域文化与文学理论“区域文化与古代文学研究“区域文化与现当代文学研究”“巴渝文化与文学研究“”纪念温恕专辑”，收文29篇，是目前此一领域研究成果的最新结集，其作者包括朱寿桐、周晓风、韩鲁华等国内知名学者。论者认为，区域文化与文学研究，在理论建构方面，虽有明显的局限性，但更多的还是展示出丰富多样的可能性：在关注其空间指向的同时，也不能忽略其时间内涵。对区域文化与文学的内在关系，论者既有宏观论述，也有个案研究。所论皆有理有据，不乏可圈可点之处。在文学研究’空间转向”的背景之下，区域文化与文学研究正在成为一片值得深耕细耘的学术热土。

作为《现代儒学》系列丛书的第四本，本书重在同时对中国哲学思想的既有论点与其理论性进行检视，并探索推进其理论性的可能发展向度。所收录的文章并不局限于儒学之研究，并兼及于道家与佛教的理论探讨。当吾人在进行哲学上的探讨时，有一个应当注意但往往容易被忽略的向度，此即某个学说之论点与其理论性之区分。我们可以指出，儒家思想蕴含了丰富的政治思想与伦理学说，并整理出这些理论的内容，赋予各种现代诠释。而这所涉及的是儒学的具体论点问题。然而，这些论点与诠释是否能成立？其理论效力又如何？相对于西方哲学在相关领域的理论发展，这些观点的长短优劣又如何？以上所追问的就是儒学之理论性问题。就哲学研究而言，论点的整理与理论性的检视这两个面向必需齐头并进。

每个民族都有自己的创世神话，追求神圣是各民族先民创造创世神话最深层的心理动机。本书利用丰富的文献记载和田野调查成果，从天地形成神话、人类起源神话、考验与洪水神话、文化创制神话、族源神话等方面具体阐释了我国南方民族在族类神圣性树立方面的表现。

“国学”是中国的文化之根、民族之魂，承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，不仅能陶冶我们的情操，涤荡我们的心灵，还能鼓舞我们生活的勇气，增强我们工作的信心，健全我们特有的人格，养成有益于我们自身、有益于我们家庭、有益于我们国家、有益于我们民族兴旺发达的良好品性。

本书为集刊《法律文化研究》的第十四辑，以英国法律文化为专题，收录英国法研究论文13篇，分三编（英国法的历史形成、英国法的理论发展、英国法的制度构建）安排，另有一篇主编导读。本书在系统梳理英国法已有相关研究成果基础上，侧重选取了作为普通法系起源和主要部分的英国法的一些重要研究成果，包括最重要的区别性特征、关键性的传统流变、与大陆法迥异的特色法律制度。由这些研究成果可以形成对英国法律文化的概览性认识。

本书围绕法律文化研究中的一个重要专题——《非洲法律文化专题》进行学术史整理，首次全面梳理和展现非洲法律文化研究领域代表性的学术成就，旨在进一步促进和繁荣非洲法律文化的研究。本书精选17篇非洲法律文化研究中的代表之作，以基础理论篇、部门法文化篇、著作评论篇为框架加以叙述，并由主编撰写导读对这一专题研究的缘起、发展进行了梳理，对每一篇论文的内容、学术贡献及局限进行了学术定位，并附有关该专题研究的主要论著目录索引于书后。

世界各国文化间的交流与互鉴是增进不同民族间相互理解、推动人类文明进步的重要方式。当代中国在经济、社会、文化等各个领域都在发生深刻变化，与古老中国的悠久历史和传统交相呼应，为新时代“中国学”研究提供了丰富的素材、方法和视角。由文化部和中国社会科学院主办的“青年汉学家研修计划”旨在搭建一个支持海外青年“中国学”研究人员和智库学者的交流与研究平台，为其学术研究及创作提供便利和切实帮助，支持其与中国本土优秀的学术、文化、教育领域的机构、团体、企业和学者开展交流和合作研究项目，帮助其提升学术水平和国际影响力。“青年汉学家研修计划”已成功举办过多期，取得了良好的效果。2017“青年汉学家研修计划”论文集收集了来自20多个国家青年汉学家的文章。

《文化研究》集刊创刊于2000年，至今已出版50期，是国内文化研究领域唯一连续出版的大型集刊。该刊由广州大学人文学院、南京大学人文社会科学高级研究院联合主办，陶东风教授、周宪教授轮流担任执行主编，胡疆锋教授、周计武教授担任副主编。该刊从2008年开始连续入选CSSCI来源集刊，被“中国学术期刊网络出版总库”全文收录。《文化研究》主要以专题形式刊发论文，常设的栏目有记忆研究、空间研究、艺术学研究、听觉文化研究、跨文化形象学研究等，深度参与推动了相关研究在中国的落地和推进。本辑是《文化研究》第52辑，内容包括侦探小说研究、性别与消费、新媒体文化研究、创伤记忆研究、电影研究及其他论文。

本书以孔庆东教授在北大中文系开设的“金庸研究”课程课堂录音为底本整理成书，将场场爆满的孔庆东北大课程向大众敞开。秉承实录精神，力求再现原汁原味的现场气氛，保留生动幽默、一针见血的“孔氏”文风和灵光乍现的思想火花。与之前孔老师偏重于细读、分析金庸小说不同，本书主要从现象学、文化、文学、武侠四个方面，将金庸、金庸武侠小说作为六十年来重要文化现象，进行以武侠文学为核心的大文化研究。作者尊重文本、搁置先见，以问题统摄文本，启发大家深入思考。具体研究的问题有金庸的生平、社会关系、民族观、人生观，金庸小说中的武功、爱情、侠义等。孔老师博闻强识、思维敏捷、眼光毒辣，充满哲思的独到见解在文中比比皆是，他不仅仅是在讲金庸，还是在教大家如何把握自己的人生。

本书是根据毓老师1980-1981、1988-1989、1999年在台北天德黉舍、奉元书院讲授内容整理而成。毓老师认为《易经》与《春秋》是中华文化精华之所在，不读此二经难以明白孔子思想，难以读懂中国文化，此两部元经为奉元主经。公羊不易读，其重在阐释《春秋》之“微言大义”，公羊学是中国思想之绝学，今人已少研究此学，这也是毓老师的绝学，他讲公羊着重其思想、智慧对今人的启示。

本书从中华帝国晚期的民间庙会这一生活空间向外延伸，探索明清社会转型时期的民众生活与大众文化。本书是作者自20世纪90年代以后的10余年间关注民间文化与基层社会历史的初步结果，分概说、地域研究、个案研究三个部分，并附有关理论、方法论的探讨。全书内容恰如其名“狂欢与日常”，揭示了庙会这一类游神祭祀活动的基本特征，即他们不仅构成了民众日常生活的一部分，而且也集中体现了特定时节、特定场合的全民狂欢。这一静一动，一平常一非常，正是我们的生活节奏。

行走在世界之巅，去体会极北之地的孤独之美；远涉南极，去探索人类最后的边疆。寻访大变革前夜的古巴，拨开斯里兰卡这朵带刺的鲜花，游走在神秘的南太平洋，揭示津巴布韦的谜题……袁越用持久不变的好奇心、与时俱进的知识储备、巨大的热忱和勇气，探求那些不易去的风景和不易解的难题，分享种种独一无二的体验。用他的话说：“当我知道的人类故事越多，我对这个世界的偏见就越小。”

这是一部文化深度与实用价值兼具的汉字文化读物。本书以《说文解字》为基石，贯通《黄帝内经》，从天、地、人三大维度切入，融合中医、历史、哲学、人类学等领域知识，串联起中华文化中至关重要的文字演变脉络。书中既讲述自然万物、阴阳五行、天干地支等天地时序，也涵盖衣食住行、生老病死、避讳与改名等日用伦常；同时，系统拆解汉字背后的文明密码与人生智慧，融养生之术于文化之道，引领读者领悟中国古人的思维方式，拓宽认知边界。

本书收入从孔子到戴震的三十五家古代哲学家（个别是哲学著作，如《周易》），从中总结、提炼出他们思想中最具有贡献与闪光点的精华，尤其是对后人有所启迪之处，进行介绍、阐述，使读者对中华民族五千年的思想智慧有一个系统全面的了解，也可以藉此对现实生活有所启发与指导。本书体现了中国传统优秀思想领域中，各派思想家的智慧的相互融合、兼收并蓄、去粗取精、去伪存真、辩证发展的历程，正是在这种思想的融会碰撞中，最终形成了在世界文明史上具有特殊贡献的中华文明的核心内容。另外，本书对这些哲学家生平有生动的介绍，每篇之前配有哲学家的插图，也是更立体形象了解其人的很好的方法。所以，此书又具有当下意义，尤其是现在传统文化受到重视、提倡中华文明核心价值观的背景下。

应试诗产生于唐代以诗取士制度下，本身体现了科举与文学的紧密联系，本书以其为中心，将唐代科举与文学发展关系这一热点研究推向深入。上编研究“应试诗与唐代科举”，勾勒唐代科举以诗取士制度的全貌，以便加深对科举制度文学化特性的认识，同时明确应试诗的性质及其存在的主要类型。下编考察“应试诗与唐诗发展流变”，将唐代的应试诗视为一种特殊文学，研究其特殊的体制形式、创作模式和内容风格，并将其置于诗歌流变中，考察它与日常诗歌的互动，为唐诗研究提供另一视角。本书认为唐代社会与文学的诸多重要现象都在应试诗中有所反映，因而应试诗的价值不在自身的创作质量，而在它的诗史意义。

湖南省湘学研究院以弘扬湘学研究、推进文化强省为宗旨，意在整合省内外、国内外的研究力量开展湘学研究，从而达到宣传湖南形象、扩大湖南影响、培养湘学人才的目的。湖南省湘学研究院组织编辑《湘学年鉴》，旨在为学界提供比较详细的湘学研究成果及资讯等。年鉴主要内容包括：选载有关湘学研究的重要讲话稿和重要文章，评介湘学研究重要著作、重要文献资料，对重要论文予以摘要或评介，提供重要著作、文献资料和论文目录索引，整理湘学界重要的学术会议和学术活动，介绍湘学研究机构、重要活动、科研成果，等等。《湘学年鉴》自2016年更名为《湘学研究报告》，着重收录、评介、摘编有关湘学研究的重要成果，整理与湘学研究有关的重要会议和活动，介绍湘学研究机构等。

《中国边疆学》是由中国社会科学院中国边疆研究所主办的学术集刊。本书是第六辑，选入有关边疆研究的论文20篇，涉及东北与北部边疆、西南边疆、海疆、文献资料、边疆学研究动态等方面、希望有助于推动相关领域学术研究的进一步深入。