中国当代文化产业涉及出版业、报刊业、影视业、广播业，而动漫业与游乐业则属于文化产业的新兴领域。《中国当代文化产业导论》对这些领域中的产业现象进行了深入剖析，力图找出文化产业运行的内在机理与规律，并对文化领域的体制改革与发展问题给予了高度关注。教材重视案例教学与思维训练，强调概念的科学性，便于文化产业管理及相关专业本科生与研究生学习使用。

该书为国家社科基金项目，梳理了齐鲁古典戏曲和近现代地方戏曲文献资料，挖掘其美学特点、艺术价值和文化意义，对齐鲁戏曲如何体现齐鲁文化精神，进行了文化解读，开辟了齐鲁文化深入研究的新路径，为齐鲁戏曲的振兴发展提供了理论支撑。

本书在全球文化环境变迁背景下，根据中国经济快速崛起后急需加强社会文化建设的重大需求，吸收西方文化软实力学说有益成分而去其文化渗透和文化霸权的弊端，以首席专家所在文艺学、艺术学和民俗学为主要领域，开展多学科交叉合作，取得综合研究成果，全面系统地阐释国家文化软实力的概念、内涵和结构，探讨国家文化软实力要解决的关键问题，将政府管理文化与民俗文化统一部署建设；建立我国文化软实力建设的指标体系、国家代表性文化符号，提出国家文化软实力发展战略的重点建设领域与行动方案。

《中国人的禅修》主要阐述了弘一法师关于人生修养与佛学智慧的文章，是全面反映弘一大师人生境界、佛学思想体系的经典著作。在这部著作中，弘一法师以大学者、大艺术家的俗家修为，向常人揭示了佛门的真谛和人生的真义。书中收集的弘一法师说佛讲禅的内容，堪称全面反映弘一大师人生境界、佛学思想体系的经典著作。在这本著作中，除了弘一法师的著作之外，还有一部分他的演讲稿与处世格言，这些内容被梁实秋、林语堂等名家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。弘一大师平生注重实践，本书可谓要言不烦，只要用心品读，定可见大师的慈悲心怀，并用以启迪我们的人生。

听一曲广陵散，始信有千古绝唱；做一回扬州梦，岂消用十年时光。《扬州传：绿杨明月映珠帘》让你惊艳于虹桥月色，陶醉于琼花芳姿，消受那竹西佳处，震撼那曲江观涛。作者韦明铧，数十年来穷搜博采，发微抉隐，辛勤耕耘，著作等身，人誉为“扬州名片”“一个人就是一座城”。

《中国文化常识》全面介绍了中国传统文化的相关知识，包括思想、艺术、文学、日常生活、传说故事、典章制度等各个方面。文风通俗易懂，知识全面，结合精美的插图，既可以作为休闲读物，也是一本不可多得的案头工具书。

在内藤湖南的日本文化研究中，他始终把中国文化与日本文化的关系放在重要的位置，认为日本文化与中国文化有着深厚的渊源，日本文化是在中国文化的影响下发展起来的。收入《日本文化史研究/汉译世界学术名著丛书16》的文章均译自《内藤湖南全集》（筑摩书房1969年版），多为作者在不同时期、不同场合的演讲稿，主题涉及神社、香道、城市、风景观、文学、绘画等多方面。

希腊化文明是在亚历山大帝国基础上形成的一个新兴文明，是希腊古典文明与埃及、巴比伦和印度文明碰撞、交流、融合的结果。丝绸之路是汉代张骞通西域之后沟通东西方文明之间交往的大动脉。通过丝绸之路，中国文明与以希腊化文明为代表的西域诸文明发生了直接的接触，希腊化文明的遗产由此进入中国，并最终融入了中华文化的传统之中。本书共6卷，由30多位国内外专家合作撰写，以“文明交流—互动”为基本写作思路，旨在研究中希两大文明在“古代文明交流互动”这一大背景之下的历史逻辑关系。

本集刊以学术研究为主，内容主要为域外汉籍中有关语言、文学、历史、宗教、思想研究的学术论文及书评。本辑有日本汉籍研究、韩国汉籍研究、汉籍交流研究、综述四个专题。文章有《平安时代句題诗所引中国五言诗及其价值》、《韓国现存中国西北地区方志考略》等。

本书讲一个文化跨国流传的故事；故事发生在两个不同地域、两种不同文化传统、两个不同时代之间。它讲德国十九世纪史学家兰克的思想，历经辗转传述，在二十世纪进入中国后，受与拒的曲折过程。兰克终身对抗抽象理论的历史哲学，坚持从历史现象、历史事实里了解各个欧洲国家的特质。史实与史料对兰克而言，有“科学”之外更深一层的意义，它们蕴含特定的政治取向，甚至有宗教的内涵。十九世纪后期，随着学术急速的专业化，兰克史学“求真”的面相被后人凸显出来，被人们以特定的方式崇拜着，他的史学思想被狭隘化。透过世纪转换期间里的史学方法论、史学史专书，兰克的科学形象在全世界传递开来。二十世纪伊始，兰克进入中国，在人们热情追求新社会、全心信仰科学的氛围里，他的治史方法在中国被辗转传述着，反映出国人心中殷切的期望，也呈现出现实中多重的局限。

《毓老师说易经》根据毓老自1993年至2000年讲授《易经》课程内容整理而成。毓老认为，《大易》与《春秋》弄明白，中国思想左右逢源！读《易经》的目的有三：一、自强不息，厚德载物；二、智周万物，道济天下；三、裁成天地之道，辅相天地之宜。《易经》是智海，绝非假话，是智慧的产物。书有古今，智慧无古今。以古人智慧，启发今人的智慧，把人生问题解答明白，就能明白一切。《毓老师说易经》告诉我们，要懂用脑，读完一篇，真得其好处。以一公式，可以推演很多。多读书，存肥料。读书，懂用道理简单，做到可难。

《春秋穀梁传》，《春秋》三传之一，儒家“十三经”之一。起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。体裁与《公羊传》相似。其作者相传是子夏的弟子战国时鲁人穀梁赤，起初也为口头传授，至西汉时才成书。晋人范宁撰《春秋穀梁传集解》，唐朝杨士勋作《春秋穀梁传疏》。《春秋穀梁传》在西汉宣帝时曾经盛极一时，是研究先秦到西汉时期儒家思想的重要资料。

本书是一部研究明清白话小说俗字的专著。明清时期，通俗小说数量繁多，流行广泛，其中包含着大量俗字。对这一时期的俗字，历来研究著作比较少，系统的理论探讨还比较薄弱。本书以《古本小说集成》为主要研究材料，以《古本小说丛刊》等为参考，在丰富翔实的文献材料基础上，对明清小说中的俗字进行了系统、深入的研究，对俗字的构形和特点加以归纳总结，发现新的规则，破解疑难俗字。此项研究，不仅有利于古籍整理，还可为异体字规范、辞书编纂等提供借鉴，有利于文字学的发展和文字学体系的完善。

1996年，作者40岁时写作了《四十自述》一书，20年后，作者又写作了《述学》，借以回顾就学的内容与经历，进而回顾生命的历程。龚鹏程的述学，不仅是谈学问，谈的更是生命史。然而反过来，《述学》一书以述学的方式讲作者的生命经历，重点又在学问而不在作者。因此，本书是以作者生命为线索来叙述当代学术史（虽然仅是它的一小片剪影）。由此，本书以孔门六艺作为全书框架：第一卷诗；第二卷书；第三卷礼；第四卷乐；第五卷易；第六卷春秋内容上从古至今，中西兼顾，既讲述自己的师承渊源，又叙述学问在与传统和社会文化环境的互动中产生怎样的发展，起到何种社会作用。

本书是杭州师范大学人文学院讲师王海晗关于“五四”时期（1917—1923）鲁迅、周作人兄弟文化实践的一部研究论集。作者王海晗将“五四”新文化运动时期的鲁迅周作人兄弟视作思想启蒙与文学革新运动的同盟军，对其1917—1923年间以“立人”为中心的文学实践进行一种互文性的整体考察，探讨二者如何具体分工合作，并以此为基点分析兄弟之间潜在的精神对话关系。著者既关注鲁迅与周作人不同趋向的启蒙路径如何相互配合，从而引领了“五四”时期“人的发现”的思想潮流，也围绕他们独特的文体表达分析二者的文学理念及实践怎样共同为现代文学的发生奠定历史基础。

众所周知，儒、道两家乃是中国思想史上最为重要、影响最为深远的两大学派。中国思想发展至当代，针对儒、道两家的专题研究和比较研究层见叠出，呈现一派欣欣向荣的气象。然而，较为遗憾的是，目前所见的研究多留意于儒、道的相异之处，而较少关注两者的会通之际。基于这样的研究状况，《道家文化研究》第三十四辑以“儒道会通”为主题，试图呈现儒、道两家的思想相通之处。针对这一主题，我们收到了国际与国内不少学者的精彩稿件，内容涉及从先秦至明代的儒道交流与会通。另外，本辑另外开设“道家与道教”、“简帛研究”两个专栏，以呈现近期关于上述两个主题的优秀学术成果。

蒲宁作为诺贝尔文学奖得主、俄罗斯文学最杰出的代表之一，其作品大部分已被译介给中国读者，但在各类学术期刊和外国文学教科书中对他的介绍及其作品的解读却并不全面系统。本书能够为国内的俄罗斯文学研究、特别是蒲宁研究起到促进作用，为蒲宁的中国读者提供更深入了解他的信息。

本书对“记忆”和“历史”的关系进行深入阐述，通过揭示两者关系的历史性变化，呈现它们在记住、解释、建构过去的意义方面的作用；对科幻文艺的研究既有对中国科幻电影《流浪地球》的细致解读，又有对西方科幻电影中的“隐私”主题、“元叙事”问题的深入分析；聚焦于新媒体环境中的青年亚文化的生产、消费与话语建构，涉及网络话语中的“自我矮化”问题、网络游戏的文化批判、泰剧粉丝的跨文化想象问题等；深入梳理“情动”理论在西方人文学术界的研究动向，以及中国学者对这一问题的前沿思考。

全书共分为十三章，涵盖了非遗产业及其学科发展的背景、概念、特点与研究意义，并对非遗产业分类、管理、运营及战略做出具体阐释。详细探讨了非遗资源化管理和“活化”、非遗产业发展的机制与态势、非遗产业的商业化和平台化运营模式，以及非遗产业发展的支撑服务体系和政策建议等内容。通过系统性研究，既揭示了非遗产业发展的阶段、现状与问题，还提出了未来发展的观念与策略。全书逻辑严密，内容丰富，可作为高校相关课程教材，也可作为非遗产业与非遗经济研究者、从业者的重要参考书。

此为中国儒学通志魏晋南北朝卷的纪年部分，内容主要是魏晋南北朝儒学编年。《中国儒学通志》拟分先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分，每部分再分纪年篇、纪事篇和学案篇。结合《20世纪儒学通志》，基本覆盖先秦至20世纪末的整个儒学历史，为中国儒学的演进、发展理清脉络。该书以历代大儒的研究成果为基础，以传统文献为依托，从较高的高度俯瞰整个儒学发展脉络，体系完备，方法科学，可望著成新时期儒学研究的里程碑著作。