本书系是清华大学戴木才教授作为首席专家主持的国家哲学社科基金重大项目等的研究成果，包括《中国化马克思主义的传统文化观》《中国传统价值观的新命》《中国传统价值观的传承》三册，系统研究阐发中华传统文化中核心理念的创造性转化和创新性发展，突出了传承弘扬创新中华传统文化的精髓要义。

老舍的跨文化视野之于中国现代文学具有重要意义。老舍早年的欧游经历和社会活动，形成了其看待东西方文化的基本视点：既不因热爱本国传统文化而护短，也不因盲目崇拜他国文化而自卑。作为一位具有传统人格和现代思想的知识分子，老舍对20世纪上半期的中国文化进行了独具慧眼的理性审视，对东西方文化进行了对比、互鉴，显示出宏大的思想视野。

本书涉及民俗、传统手工技艺、传统音乐类三项国家级非物质文化遗产代表性名录，包括凉山彝族尼木措毕祭祀、彝族毛纺织及擀制技艺、藏族赶马调。本书首次全面详实地介绍了各种文化遗产的形成衍变、发展脉络、基本内容、表现形态、基本特征、价值与功能、代表性传承人存续状况，以及传播与影响，并辅以曲谱、照片等大量珍贵的图片资料，大大增强了全书的资料性、学术性和可读性。

本书从身份认同这个角度切入，以个体的现实身份、群体的族裔身份、性别身份、语言身份和艺术身份等几方面来透析海外华人文学的跨文化特质，阐释有代表性作家的个性特征、群体与流派之形成、发展与影响，其作品主题、风格之变化等等^通过对海夕卜移民作家作品的观照，结合传统文本细读批评和文化研究的方法，分析在异域多元语境中文化建构之意义。人类不断的智慧探求呈现了人性刚柔并济的广度和深度，那些释放心灵能量创造出交织着充沛的激情与生命力的煌煌巨作，展现出一部人类精神文化成长的史诗与命运交响曲。

本书以个案分析为主，在礼制时空背景下，分组还原十四首《诗经》祭祀礼乐的原始仪式功用。本书检讨传统“以礼解诗”法存在的随文求义、断章取义等弊端，提出并运用多重证据、立体、整体的“以礼解诗”法；意图在“礼”中完整地解读“诗”，而不是解剖式地“以诗证礼”。本书还尝试“以诗补礼”，由“诗”中呈现的仪式迹象，探索可能存在的祭祀礼制。如此，通过文、史、礼制结合的全方位阐释，不仅更新对《诗经》原意的认识，亦深化对“诗”与“礼”关系的研究。

本书是“牧野文化研究丛书”中的一本，主要介绍牧野地区的地理概况。全书分为四部分：第一部分为牧野的地理区位与历史沿革，主要介绍了牧野所处的自然、政治、经济、文化、交通地理位置和所辖政区的历史演变；第二部分为牧野自然地理，生动地描述了牧野的地貌、气候、水文、植被、土壤、自然资源等自然环境与自然条件；第三部分为牧野经济地理，系统阐述了牧野农业、工业、商业、交通运输业、旅游业等产业的历史、发展、结构与地域分布；第四部分为牧野人文地理，在介绍境内几处重点文化遗址的基础上，全面展示了牧野的行政区划、人口、民族、语言、宗教、城乡聚落、建筑民居、市树、市花、城市精神、特有人文地理现象——“新乡先进群体现象”等内容丰富的人文风情画卷。

本书以民族文献遗产中的隐性信息为研究对象，通过分析隐性信息的表现特征，在对其保存现状进行调研的基础上，探讨制约其保存的内在因素和外部条件，从隐性信息提取方式、语言文字传承人的培养、内容存储再现形式、活态原生性传承保护的社会环境保障、显性化传播途径的创新等方面进行多角度全面的综合探索。本书可供政府部门、文化遗产机构、民族古籍文献保护机构从事文化遗产管理的工作人员，尤其是文献遗产保护机构从事遗产保护、信息管理、开发利用的专业技术人员参考；也可供高等院校文献遗产相关专业的教师、研究生和本科生阅读参考。

本书从新媒体时代日本动漫文化全球传播的现象出发，遵循文化何为、传播何在、产业何立的思路。内容生产是核心，动漫文化编从日本漫画缘起、动画溯源以及个案研究切人分析动漫“是什么”；平台搭建是关键，动漫传播编从传播话语系统、平台注入、受众解析与效果反馈阐释其“为什么”能够实现全球化传播与二次元用户聚集；产业启示是进路，动漫产业编建立在对日、美、韩三大动漫强国的解读之后，重点论证中国动漫产业该“怎么做”。

区域文化与文学研究远比人们过去所了解的要更为丰富和复杂，它既是对文学研究空间的一种真正意义上的开拓，同时也是一种新的文学史创造。第6辑集中对区域文化与文学理论、区域文化与抗战文学、江南文化与南京文学、区域文化与现当代文学、区域文化与古代文学、区域文化与比较文学、西部文化与区域文学等方面加以深入探究，融宏观论述与微观探析为一体。所论皆有理有据，不乏真知灼见。在全球化时代，纵深推进区域文化与文学研究，不仅是个重要的历史和理论问题，更是一个有关人类命运的精神文化现象学命题。

《区域文化与文学研究集刊》是中国当代文学研究会区域文学委员会、重庆师范大学区域文化与文学研究中心、重庆师范大学文学院主办的连续|生学术辑刊。本辑共分五大板块：”区域文化与文学理论“区域文化与古代文学研究“区域文化与现当代文学研究”“巴渝文化与文学研究“”纪念温恕专辑”，收文29篇，是目前此一领域研究成果的最新结集，其作者包括朱寿桐、周晓风、韩鲁华等国内知名学者。论者认为，区域文化与文学研究，在理论建构方面，虽有明显的局限性，但更多的还是展示出丰富多样的可能性：在关注其空间指向的同时，也不能忽略其时间内涵。对区域文化与文学的内在关系，论者既有宏观论述，也有个案研究。所论皆有理有据，不乏可圈可点之处。在文学研究’空间转向”的背景之下，区域文化与文学研究正在成为一片值得深耕细耘的学术热土。

本书以江南望族义兴蒋氏为研究对象，在纵向上对蒋氏家族在历代的发展进行梳理，以展现蒋氏在文学创作、文化传承等方面的特点；在横向上，则把蒋氏家族置于整个社会大发展的背景下，着重分析科举、婚姻、党争、交游等与家族文化之间的相互影响与促进，对蒋氏家族长盛不衰的深刻原因以及在文化传承中所起到的作用探本溯源。

《中国越学》是浙江省哲学社会科学重点研究基地——绍兴文理学院越文化研究中心主办的定期出版物。主要研究领域是江南及两浙文化、越地文化。本辑是第七辑。大致由中国戏曲史视野中的江南暨越地戏曲研究、越地先贤研究、越地文化史研究三个板块构成，对越文化进行了深入探究。

2017年是北京八家名人故居联盟携手走过第十七年，也是八家名人故居活动第二个十五年计划的第二年。如何在已有的基础上进一步宣传文化名人的思想情怀和历史功绩，弘扬社会主义核心价值观，传递积极人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣，成为联盟所面临的重要任务。本书以2017年八家名人故居国内外巡展的主题为基础，进行理论思考。本书还介绍了八家名人故居在2017年的所做、所感、所思，从而为八馆联盟的可持续发展积累经验，奠定基础。

本论文集主要收录了2018年凉州文化与丝绸之路国际学术研讨会上与会学者发表的论文，共43篇。内容涉及秦汉魏晋南北朝时期凉州历史文化、丝绸之路、西北历史文化，以及凉州文化的保护、传承与开发。学者们利用传世文献以及武威地区出土的汉简、墓葬、石窟、碑刻材料，对秦汉魏晋南北朝时期武威的历史和丝绸之路文化等进行了多层次、多视角、跨学科的学术解读。

本书主推“差异即对话”命题，一方面意在反对某些后现代和后殖民理论家之固执于绝对的不可言说、绝对的他者，以文化差异和特色拒绝异质文化的进入，拒绝文明互鉴、文明对话，另一方面也是为了解构价值观上的西方霸权主义，将西方价值地方化、语境化、文化化，而其最终目标则是期以形成“价值星丛”或“文化星丛”。其他篇章多是对文化理论、文学理论以及美学等领域的一些新现象和新问题的探讨，追求学科内、学科间与超学科之价值。

本成果结合文化史、园林史、环境史等领域的研究方法，从区域文化的整体视角出发，全面梳理了“三山五园历史文化区”的形成、发展脉络、政治文化内涵以及它对北京空间区域的影响。三山五园是清代重要的政治文化副中心，它伴随着清王朝的兴盛而兴盛，伴随着清王朝的衰落而衰落，三山五园的兴衰史就是一部浓缩的清朝国家兴衰史。三山五园不仅直接促成了“三山五园历史文化区”的形成，而且直接影响和塑造了海淀京西文化的发展，见证了北京城市发展变迁的历程。“三山五园历史文化区”的多元价值包括文化、经济、生态、政治和社会等多个方面。三山五园是北京西郊清代皇家苑囿的总称，是世界造园史上的杰作，是中国文化被世界认知的重要代表，是今天需要充分挖掘和整理的珍贵历史文化资源。深入研究三山五园历史文化区，不仅有助于三山五园的整体保护和利用，而且将进一步促进北京历史文化名城形象的推介，进而推动中国文化走向世界。

冀东“三市”由于地理位置上的特点，相较于河北省其它行政区域，它们之间的文化关联更紧密，文化接触更频繁，且具有一体化倾向。“冀东文化”虽然属于燕赵文化的燕文化圈，但是其又具有自己的独特性。冀东区域是冀东文学发生的现场及冀东文学意义的文化之根。本书以此为切入点，研究冀东文化的历史生成，从而透视冀东文学中地域文化的特征、构成及其价值。

本书是一部以越南汉籍为基础，对中越文学交流进行专题研究的著作，全书采取个案结合与整体观照相结合的方式，围绕中越两国书籍交流，以及在此基础上进行的文学交流进行研究。上篇在中越书籍交流的视野下，对经学典籍、俗文本文献、燕行录、文学文献、清艺文志误收书作为研究的切入点，论述了越南汉籍的文化属性、文本形式、文献特点，及其俗文本形式对于文学研究的意义，并以清代地方文献为视角，探寻中越书籍交流的历史背景和途径，及其隐藏于其后的文学交流。下篇以诗歌和使臣两个角度，对中越文学交流进行多维度的透视，前者是越南古代文学最主要的文学体裁，后者是参与中越古代文学交流最重要的群体。

跨文化传播是在人与人之间展开的，它展示了主体间性的思维转向。与传统传播学追求同质化的传播效果不同，跨文化传播指向的是异质融合的传播效果，也就是差异中的进行文化意义。本书讨论了主体间性问题。把“我与他”的主客体思维转换为“我与你”的主体间性思维。任何传播中的意义不是在主体自身形成的，而是在主体和主体之间形成的。进一步将主体间性转换为文化间性，认为形成文化的互惠结构，提高个体超越自身和与其他文化互动的能力，是建构完整的自我意识的基础。同时认为，关于主体间性这种转向存在于媒介的他者文化叙事过程中，对《纽约时报》等媒体的他者文化叙事进行反思。

广府文化是一种粤语文化，也是在海内外具有广泛影响的一种地域文化。广州大学广府文化研究中心是广东省委宣传部批准建立的“广东地方特色文化研究基地”，也是广州市规划办确认的“广州市人文社科重点研究基地”，汇集了省内外一大批从事广府文化研究的专家学者。本书设有“广府论坛”、“史海钩沉”、“文化随笔”、“调研报告”、“广府文学与语言研究”、“广府美术与民间工艺研究”、“广府民俗研究”、“广府建筑与古村落研究”、“广府宗教与民间信仰研究”、“广府音乐与地方戏曲研究”、“广府文化的传承与活化”等栏目。