2023年12月19日，在“长干古城——南京西街遗址重要考古成果专家论证会”上，权威专家认定，在南京西街发现的“越台环壕聚落”应称“长干古城”，始建于3100年前的商、周时期。这是南京历史考古和研究的重大突破。本书开篇从公元前472年越王勾践北图霸业建造越城和长干古城的惊天发现说起，追溯南京文化的源头：从新石器时代到青铜时代，从北阴阳营文化、点将台文化到湖熟文化、吴文化，从商周到春秋战国，从太伯奔吴到楚吴争战，从长江到秦淮河，从长干古城、越城到金陵邑，浩浩荡荡，开天辟地，南京像一颗遥远的星辰，在远古、上古时代隐隐闪耀。然后是秦始皇游秣陵，揭开金陵王气的序幕。从中古到近古，南京屡屡成为龙兴之地，历经东吴霸业，建康风云，南唐偏安，宋元沧桑，大明基业，清代浴火重生，中华民国肇建。在中国的许多历史转折点上，南京都浓墨重彩地登场，成为华夏文明传承不可或缺的环节。它清晰地展现了中国历史的沧桑。除了王气隐显这条主线，本书还重点探索南京绵延不绝的“烟水气”，将文脉绵延、商贸集散及佳丽沉浮等数条历史脉络贯串全书。虽云“人文”，但其中政治、经济、艺术、文学、宗教、建筑、园林、饮食、出版、教育与科举史、城市发展、对外交流、地理变迁等诸方面，大小史事，种种变迁，无所不包，将南京三千年来的沧海桑田——历史与现实、地域与文化、城市的兴废与时代的嬗变、王朝的气运与文化的传承、世道的沧桑与人性的驳杂等——浩瀚而又清晰地呈现于字里行间。

《秋山集：故纸谈往录》可说是李军老师对既往的追忆，是对秋的纪念、春的期待。正如《春水集》之名源于《纸上春水桃花浪》一般，“秋山”出自本书所收的《顾麟士数仿〈秋山图〉》一篇。元人黄公望的那幅《秋山图》早已下落不明，令人惋惜。不过，“秋山”似乎早就脱离了纸墨，飞上笔端，成为一个意象、一种境界，引得无数画家沉浸其中，心摹手追，于今未休。五百年后的顾麟士、吴湖帆，莫不如是。本书所收的二十八篇文章中，一大半篇幅不长的，均是李军老师两三年来所写，已陆续发表在《东方早报·上海书评》《南方都市报》上。另外一小半篇幅略长者，则是从近十年间所写旧稿中选出。按“艺林一瞥”“斯人俱往”“书海浮桴”三个主题编排。

《孙子》是世界上最古老的军事著作，本书是对《孙子》原典的完整注译和解读。作者浅野裕一是日本汉学界的中国哲学专家，其对原典的解读不仅全方位阐释了古代战争的战略战术、攻守作战、侦查用兵、地形行军等，还结合丰富的历史资料还原了立体的时代与人物，以现代的、国际的视角，讲述了《孙子》成为经典的历程，并探讨了为何它依然能启发我们对现代战争的思考。

《老子》本身短短五千余言，却文意深奥，气蕴广博，是“无”的形上智慧的集中体现，具有举足轻重的地位。作者金谷治以其多年精研汉学的功力，为《老子》全书八十一章一一拟定题名，自释译与解说两方面解析老子思想，其中针对各章重点又有不少评语与说明，方便读者理解内容，与老子思想对话和交流。

《老子读本》1997年首次出版后，至今已经四十余次重印，广受读者好评。作者金谷治是日本著名汉学学者，专攻中国哲学。《老子》是一本仅有五千余字的作品，共八十一章，是先秦重要的思想典籍。章本无题，该书为方便读者更好地理解其中内容，依照目录给每一章都拟了题名。作者对原文的翻译不取直译，而是多少添加了一些语言以助理解，注解中又含有不少评语与说明，针对各章的重点进行解说，意在努力引出与读者对话的主题。《论语读本》本书作者宇野哲人是日本汉学研究大家，是日本德仁天皇的老师。重印多次，成为日本社会的国民级读物。书中每部分由经文、译解、注释、解说四部分构成，作者以文雅通俗的语言，对经文作出充分的讲解、引申，拆解人物行为与心理，重构话语背景，再现其前因、后果，圣贤说话不再是“没头没尾”！赋予面孔严肃的经典别样的温情与生活气息。《孟子读本》作者贝冢茂树在写作该书时，没有停留在对《孟子》原文字句的解释，而是把孟子放到诸侯混战、百家争鸣的时代背景中，追寻了他从游说各国到退而讲学的生命轨迹。在此基础上，选取《孟子》原文进行译注，并对原文内涵进行详细的解说，从而深入地阐述了孟子的思想，重现本真孟子。《庄子内篇读本》半个多世纪以来，该书受到广大读者的欢迎，经久不衰。该书作者为日本老庄思想研究泰斗——福永光司，他以全新的广阔视角来解读《庄子》，在哲学观点的透视下，坐忘的子綦和加缪笔下的莫尔索、振翅而飞的鲲鹏和尼采的“超人”，超过了时空的限制，展现出相同的精神特征。在作者细致的解读中，庄子在人性之恶与惨淡现实中找到的那条解脱之道也逐渐清晰。《墨子读本》作者浅野裕一是日本汉学领域的中国哲学专家，对诸子的精神有着专业的研究与著述，特别是墨子、孙子，墨家思想是他硕博士阶段主要研究对象之一。该书摘录《墨子》原文，先给出译文，拉近读者和原典的距离，再对原文详细注释，然后进行系统、透彻、简明的解说。读者不但能领略原典之美，更能在作者解读的带领下领悟墨家思想的内核外延、发展源流，以及作者广阔视角所带来的启发。解说将墨子的时代背景、个人性格、生命故事纳入其中，内容鲜明有趣，先贤的形象也不再陌生。《孙子读本》《孙子》是世界上古老的军事著作，该书是对《孙子》原典的完整注译和解读。作者浅野裕一是日本汉学界的中国哲学专家，其对原典的解读不仅全方位阐释了古代战争的战略战术、攻守作战、侦查用兵、地形行军等，还结合丰富的历史资料还原了立体的时代与人物，以现代的、国际的视角，讲述了《孙子》成为经典的历程，并探讨了为何它依然能启发我们对现代战争的思考。

从山川、恋爱、社会与生活、贵族社会盛衰几个方面，引介分析众多《诗经》名篇，从而理解这种古代文学，还原古人丰富而充满活力的精神世界。在书中，作者将中国文学的原点之作——《诗经》与《楚辞》的写作和表现手法，与日本古典文学的经典之作《古事记》《日本书纪》《万叶集》进行比较研究，并且还述及西汉初期到南北朝时期的中国文学史，涉及司马迁、汉赋与乐府、建安七子、竹林七贤、陶渊明、谢灵运等文学派别与文学家。按照神话、诅咒、战争、宗教、歌舞等主题，系统解读汉字的文化意涵；从言灵信仰、法律与刑罚、祭祀与宗庙、生产与技术、人生在世、生命思想等主题入手，延续上册的思路，分析汉字的文化意涵，以博识而明快的理论风格，描绘汉字初创的世界。作者具有深厚的文字学功底与考据功力，加之日本学者严谨而细腻的风格，遂使书本内容常发他人所不能道，视角独特，见解深刻！

《苏东坡新传》本书以东坡诗词为主线，兼及东坡文集、后人笔记等百余种资料，以坚实的考订和热情的笔触，呈现出一个立体的东坡形象。全新增订版特别收录《寻找李一冰》和《缥缈孤鸿影──父亲与〈苏东坡新传〉》，追寻谜样作者和出版缘由，附录《苏轼及宋朝大事年表》。《念楼学短》锺叔河积年抄得短文若干篇，短的标准，是不超过一百个汉字，而且必须是独立成篇的。现从中选出一些，略加疏解，以飨读者。《中国哲学简史》西方人了解和学习中国哲学的最佳入门书，五十多年来，一直是世界许多大学中国哲学的通用教材。我国当代著名学者赵复三先生于21世纪初重新翻译了此书，译文准确、通俗地传达了冯先生原著的精神。《中国神话通论》本书是袁珂先生多年来研究中国“广义神话”，对古籍文献中的文学性神话片段进行系统梳理和深入分析的重要成果，分“概论之部”与“分论之部”，合共九十九篇。

西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。中国教育天花板之成果，19位大师，11门必修通识课《西南联大文学通识课》《西南联大历史通识课》《西南联大哲学通识课》《西南联大美学通识课》《西南联大写作通识课》《西南联大国学通识课》《西南联大逻辑通识课》《西南联大诗词通识课》《西南联大艺术通识课》《西南联大神话通识课》《西南联大心理学通识课》

西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。《西南联大国学通识课》分为国学纵览与国学典籍两大部分。冯友兰先生以时间顺序为纲，主讲“子学时代”“秦汉儒学”“魏晋玄学”“隋唐佛学”“宋明道学”“清学”，系统性论述国学发展历程，脉络清晰。朱自清先生逐本讲解重要国学典籍，内容翔实，使读者获得多角度的国学理解和思考。

千奇百怪的UFO为何频频光顾地球？外星生命把地球生命当作活标本吗？恐龙干尸为什么会重现人间？亿万年的冰川里惊现的“男尸”究竟是谁？古老的庞贝城怎么会在一夜之间消失呢？人造心脏在五万年前就已被“研发”了吗？尼斯湖水怪真的存在吗？法老的“杀人魔咒”又是怎么回事……神秘的、奇幻的、悬疑的——斗转星移，到底有多少离奇真相被历史的阴霾遮掩？沧海桑田，到底有多少惊人谜团被岁月的尘埃湮没？做好心理准备，调动你所有的感官，随《世界神秘现象全知道》一起跨越时空的维度，穿越真相的丛林，揭秘智慧的瑰宝！

《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称"前四史"。书中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》)，全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年)，下至汉献帝建安二十五年(220年)，共195年的史事。《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。

“虽为人作，宛自天开”。故宫的规划与建设，荟萃了当时最先进的科技、文化成果。紫禁城沿中轴线排列并向两边展开，左右对称，格局宏大，其规划融入了阴阳、五行、八卦、十二地支、二十八星宿等易学元素，左祖右社金水桥、东文西武……易学精粹在这里闪烁着光芒。天地相应，乾坤交接青龙白虎与朱雀玄武相互围合护卫，体现了国人“恬神守志”的哲学智慧。本书的编排依照故宫的布局，分为中、西、东三条行走线路，以易学视角探寻故宫奥妙。让我们置身于故宫的亭阁街巷，借助于先人高义，更深入地领略中华文明之美。

在漫长的岁月长河中，博大精深的中华文明对一些数字表现出格外的偏好，并赋予了它们特定的寓意。从易学的角度赏析中华数字文化，需要深厚的文化底蕴这对于寻常人而言确实难以参悟。不过“大道至简”，通过列举一些具体的例子参详，即便人们的认识水平高低不同，也都能够从中感悟到数字的魅力，惊叹于数字的精妙之处。笔者衷心祈愿这本书能够让更多的人回归本源，遵循中华传统文化的智慧传承增添文化趣味，进一步增强文化自信。

姓氏不仅是区分名字的符号，更是中华文明的见证。本书从姓氏的起源出发，结合Y染色体的遗传规律揭示姓氏发展的科学逻辑，继而研究李、王、张等大姓的崛起，及陈、林、冯等南方姓氏迁徙分布，呈现姓氏的地域分布演变，并探讨历史上“同姓不同宗”、改姓、改读音、复姓等现象。本书融历史、科学与社会观察于一体，以多学科视角解答姓氏谜题：用分子生物学辨别名人的同姓后代，用语言学追溯姓氏的音变轨迹，用历史学还原姓氏背后的权力博弈。无论是西域改姓的历史印记，还是霸总姓厉的影视偏好，都能在姓氏文化中找到源头。翻开本书，读懂姓氏文化，让生活多点乐趣。

本书介绍了本项目研究缘起，深刻感受到适应性既是职业教育高质量发展关键，也是长期痛点，少数民族大学生日益增多，作为内地的江苏高职，此群体适应性问题日益突出。本书梳理和借鉴了中外跨文化适应性研究各种理论和实践成果，结合江苏高职院校各种工作案例和团队本身工作实践，提出了少数民族大学生适应性的“融合与重塑”理论观点。主要采用了文献法、问卷调查法和访谈法等，选取部分个案进了长期跟踪调查。为了科学反映对来自中西部少数民族高职层次适应性的现状和存在问题，设计了相关的调查问卷，根据调查数据对适应性现状进行了归因分析。通过理论探索和教育实践，提出了构建少数民族大学生适应性多方联动机制，即“学校组织、课程思政、内外活动”三位一体大中心、营造“校园文化、社会实践、网络教育”三位一体大空间、设立“心理辅导、帮扶资助、就业创业”三位一体大平台；结合案例和工作实践，探讨了少数民族大学生适应性教育各种对策，包括学业、资助、社交、心理、专业认知度及职业生涯规划等方面；基于“融合与重塑”理论观点，书中讨论了提升少数民族大学生适应性的几个重点维度即“思政教育与铸就中华民族共同体意识”融合、“校园文化与民族文化元素”融合、“就业创业与生源地经济社会发展”融合，从而使少数民族大学生达到职业教育人才培养目标，成为高素质技术技能人才，励志感恩，回馈社会，促进少数民族地区经济社会发展。

中国传统文化博大精深，中国古代文学虽不能与中国传统文化画等号，但两者有诸多相合之处。中国古代文学课程教学应把握传统文化特点，传播传统文化。中国古代文学教学与传统文化结合应注意方法，教学时可在文学史讲解、作品选分析、实践活动考察中巧妙融入传统文化。中国古代文学教学与传统文化的融合具有深远的意义，是促进中国教育的改革发展，是塑造学生品格，是传播中华文明，使之屹立于世界文明之林。本书首先探讨了中国古代文学的范畴与发展；其次讲述了中国古代文学的传播、文学与社会民族的融合；最后讲述了中国古代文学传承的意义。希望其能够成为一本为相关研究提供参考和借鉴的专业学术著作，供人们阅读。

南京人偏爱“把个小禽当大肉吃”？南京人餐桌上的“七头一脑”，还有炖生敲、皮肚、美人肝，都是什么？谁知道旺鸡蛋，其实是“忘鸡蛋”？走过小笼汤包“每客八只，贰元伍角”的年代，谁还记得马头牌、大三元、三星糕团、老广东等字号？一位南京“馋人”的饮食札记。四十余篇妙趣文章，描摹金陵名馔、市井风味，畅谈南京吃的个性、吃的记忆，从盐水鸭、烤鸭，到吃鸭的副产物鸭油烧饼、鸭血粉丝汤，再到“马鞍桥”、美龄粥、十样菜、梅花糕……将老南京舌尖和心头的味道汇于一编。

财婚作为一种扭曲的、特殊的婚姻现象，在中国古代婚姻发展史上占有重要地位，对当时乃至后世的社会产生了深远影响。书稿结合前人的相关研究，从以下几个方面着手对宋代财婚问题进行了探讨。第一，厘清财婚和婚姻论财的区别和联系，避免将财婚和婚姻论财等同化。财婚是在婚姻论财的大环境中日益流行起来的，是婚姻论财的一个重要内容，但它又有别于婚姻论财，财婚是以获取对方资财为目的而缔结的婚姻现象，即因财而婚，而婚姻论财是婚姻中的重财现象。第二，考察了宋代财婚的两种基本形式：一般形态的财婚和特定形态的财婚。一般形态的财婚是指有正常的聘娶程序的因财而婚的现象，包括了士与商、官与民、宗室贵族与富民以及民与民的财婚。而特定形态的财婚是指买卖婚姻，同样属于因财而婚的范畴，它突破正常的聘娶形式，是一种赤裸裸的钱与人的交换。因此买卖婚姻是财婚的一种特定形态，具体又可以分为卖妻、典雇妻妾、妾的买卖等。第三，探讨了宋代不同社会群体对财婚的因应。具体包括宋代官方的态度和应对措施、士大夫阶层的态度和应对、民间的态度和应对以及女性自身的态度。第四，分析了宋代财婚的特点和影响。财婚作为一种特殊的婚姻形式，必然对宋代婚姻造成了重要影响，并由此带来了一系列的社会问题，不仅对当时乃至后世社会影响深远。书稿围绕上述四部分内容展开论述，主体分为五章节，从宋代社会环境的变化与财婚现象的流行着手，探讨了财婚现象发生的具体形态和过程，以及宋代不同社会群体对其的反映，来说明宋代财婚的特点和影响，进而得出宋代财婚不仅是一场婚姻领域的变革，它对当时和后世带来的深远影响也能折射出宋代社会变革的内容，甚至对今天婚姻中的唯财是娶等不正确的择偶观仍然有现实警示意义的结论。

全书共分为十三章，涵盖了非遗产业及其学科发展的背景、概念、特点与研究意义，并对非遗产业分类、管理、运营及战略做出具体阐释。详细探讨了非遗资源化管理和“活化”、非遗产业发展的机制与态势、非遗产业的商业化和平台化运营模式，以及非遗产业发展的支撑服务体系和政策建议等内容。通过系统性研究，既揭示了非遗产业发展的阶段、现状与问题，还提出了未来发展的观念与策略。全书逻辑严密，内容丰富，可作为高校相关课程教材，也可作为非遗产业与非遗经济研究者、从业者的重要参考书。

本书选取《易经》中的十个卦——“乾、坤、比、离、履、谦、夬、革、临、节”，两卦成对，从五个方面加以阐释，示例演绎，总结古今中外官场的经验得失，借《易经》思想之宏富，悟为官之大智。子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”工作之余多读一读本书，学一点《易经》常识，从中吸取为官智慧，定能获益匪浅，为官一身轻。