《节日之书》是一本解读传统节日和传统文化的知识读本和经典佳作，是知名学者余世存书写的属于中国人的“生活简史”。本书解读了春节、元宵、上巳、社日、寒食、清明、端午、夏至、七夕、中元、中秋、重阳、腊八、年关、过年15个传统节日，从历史故事、思想传承、风俗礼节、文学作品、生活方式等方面，全方位讲述中国传统节日文化的精髓。传统节日在中国人的生活中占据着重要位置，是中国人的情感纽带。爱情和亲情，生离和死别，不同的节日中包含着不同的生活情绪。节日来源于时间，只有理解这些时间，才能理解我们那些源远流长、世代流传的庆典、仪式、信仰、禁忌。更重要的，只有理解这些时间，才能理解我们跟这个世界深刻的联系。

《郭象与魏晋玄学（第三版）介绍了1912年11月31日，梁启超先生在北京大学作讲演，北京大学校“之所以异于普通学校而成为高学府者”，“日研究高深之学理，发挥本国之文明，以贡献世界之文明是焉”，大学校之目的，既在研究高深之学理，大学校之学课，又复网罗人类一切之系统智识，则大学校不仅为一国高等教育之总机关，实一国学问所在，可视为一学问之国家也。且学问为文明之母，幸福之源。一国之大学，即为一国文明幸福之根源，其地位之尊严，责任之重大，抑岂我人言语所能尽欤!”蔡兀培先生长北京大学后，对北大的一个改革就是要改变学生把上大学作为“升官发财之阶梯”的陈旧观念，明确“大学专以研究学术为天职”，他解聘了一批不学无术、误人子弟的教师，推行兼容并包的办学理念，不拘一格地聘请了一批学有专长的中外教师，建立研究所，组织学术社团，举办学术讲座，创设学术刊物，鼓励教师和学生研究学问。他还在校行政会议下设立由专家组成的大学出版委员会，协助校长审查出版图书，规划出版事务，并设立独立的出版部，公开出版大学的讲义、学术著作和文献资料。北大的学风为之一变，很快成为中国的学术研究中心。李大钊先生在《本校成立二十五年纪念感言》中说：“只有学术上的发展，值得作大学的纪念，只有学术上的建树，值得‘北京大学万万岁’的欢呼。”

本书编者在先秦到晚清的文化典籍中穿梭往来，精选出数百则典故，并对每则典故的出处、故事、含义、用法进行了详解。为了方便读者查阅，根据含义的异同对这些典故进行了分类，使读者用起来方便快捷、得心应手。一书在手，尽览中国语言文化的博大精深。

《S/Z》是一本标志性的理论著作，它既是罗兰·巴特文学思想的一次发展，也是所谓的结构主义向后结构主义转变的一个里程碑。而这所谓的标志性的里程碑，就是罗兰·巴特从过去那种单纯地运用符号学和结构主义叙事学的相关语言及文学理论，把文学作品当作一个完整的对象，当作一个具有相对独立性的和总体性的精神现象来看待的指导思想，转变成了把文学作品看成是一种文本，一种文本的动态构形过程，更多地呈现为片断性、发散性和游戏性特征的解构观念，文本不仅是一种特有的游戏对象，而且它自身就处于游戏活动之中。这次罗兰·巴特在基本文学思想观念上的著名转变，已经被写进了无数的文学理论教科书里。

山西自古以来就出皇帝，传说唐尧、虞舜、夏禹三帝都是山西人。夏商周三代的国都皆在山西解州池盐产区，因而山西被称为“三帝之乡”。而战国时期的计然(晋国晋定公的公子)，因宫廷变故，弃政从商，而他那《积著之理》造就了范蠡一个“弃政从商而成巨富的弟子”。没有规矩不成生意，但如果被规矩束缚了手脚，同样难成生意。“谋事在人，成事在天”这句话的科学性显然值得探讨，因为很多时候是：谋事在人，成事也在人。

康定是一个历史文化底蕴极为丰厚的地方，一山一水，一街一屋，都有说不完的龙门阵。康定从历史深处走来，康定正在走出重重叠叠的大山，走向更广大的世界。《康定龙门阵》，能让不了解康定的人更快地了解康定，能让熟悉康定的人对康定有更深的认识。《康定龙门阵》既以严谨的方式讲述康定作为茶马互市重镇的历史文化，又以轻松活泼的语气告诉你康定这方水土上特有的风土人物。

本书融合儒家、道家、佛教以及诸子对完美人格的阐述，结合历史经验和理论建构，从“励志”“正心”“修身”“怀德”“向学”“立业”等六个方面详述作为一个优秀的人才所应该具有的修为，引导青年了解了成就事业的核心根基。在学习西方先进的科学技术之后，我们需要重新回到中国自身的传统之中，运用几千年文明积累的经验、教训、策略、方法来审视我们周边的人和事，来审视我们成家立业、修齐治平中遇到的一些问题，能把自身的实际情况与中国的文化传统、西方的科学技术结合起来，师古而不复古，才能卓然独立，超乎其上。

你能想象中国菜里没有辣椒吗？在当今的中国，辣椒似乎无处不在，是中国菜肴精妙和多样化的关键。它反映了中国人的口味、地域和适应性，不仅影响了烹饪，还影响了医疗实践和社会生活。本书为辣椒在中国的传播、演变和文化影响提供了独一无二的镜头，通过充分利用各时期的正史、地方志、文人笔记等资料，配以生动的插图和精心收集的食谱，作者探索了辣椒是如何从默默无闻变为风靡全中国的，辣椒的传播又如何从根本上改变了“辣”的含义和文化意蕴。

《走进寿乡——溧阳》系统介绍了溧阳作为“中国长寿之乡”的长寿成因、风土人情、地域地貌、山川绿野、人文历史、物产资源，彰显了溧阳长寿文化和现代人与社会、人与环境、人的自身的和谐发展。

中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。《东坡志林》是苏轼游历交谈间的所见所闻，他将一切能理解、不能理解的奇人异事都记录下来，内容广泛，无所不谈。其文长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格，为晚明小品之滥觞。本版本由香港大学教授王晋光、梁树风注评，考证较为严谨，评论精当。

本书通过中西方文学中经典喜剧性作品的解读，比较研究了中西喜剧意识的文化发生、中西喜剧意识的审美要素、审美本质、审美特征、审美风格和中西方关于喜剧意识的理论思考，阐发了中西喜剧意识审美意蕴的共同性与差异性。从最概括意义上说，西方历史理性主义文化中的喜剧意识主要源自社会历史的微妙，中国伦理主义文化中的喜剧意识主要源自伦理道德的迷醉。

我们的祖先创造了大量精彩绝伦、深刻隽永的民间故事，这些有着生动趣味与深刻寓意的故事，是滋养人们心灵、丰富我们内心的宝贵财富。本书精选35个最代表性和影响力的故事，用通俗的语言和精美的配图，向小朋友们讲述“有料的”浙江民间故事，为孩子们打开一个神奇美妙的古老世界，让他们在游历大好河山、学习名家经典、品尝家乡美食的同时，还能津津乐道其背后的故事。

鲁枢元长期专注于生态文化研究。自进入21世纪以来，鲁枢元致力于将“生态”这一原本属于自然科学的概念引入现代人的精神文化领域，把“人类精神”作为地球生物圈中一个异常活跃的变量引进生态学学科。他面对日益严峻的生态困境，认真汲取东、西方先民积淀下的生存智慧，试图让“低物质消费的高品位生活”成为新时代的期许，他被誉为“中国生态批评里程碑式的人物”“中国生态文艺学及精神生态研究领域的奠基人”。《生态文艺学》初版于2000年，获“中国图书奖”，可谓中国当代文学生态意识全面觉醒的新起点。

《华语电影叙事的文化身份》以获奖华语影片为例，以文化研究的视角，从具体的文本话语环境、叙事本体和接受对象出发进行文化认同的解析。综合跨文化语境下不同的叙事文本和批评文本，以比较的视野分析海峡两岸和香港电影叙事的文化身份，由此来审视华语电影叙事中所涉及的文化身份问题，从而考察身份建构的复杂层次话语系统和权力关系。

一个人或一个民族对待饮食和生活的态度，某种程度上也反映了一个人或一个民族的思想和行为特质。在这本书里，龚先生畅谈古今美食饮馔、女性处境、日常生活及其中体现的文化问题。不仅讲述了苏东坡、新月社梁实秋等人的饮食趣事，也记录了自己与女儿斗嘴调侃中西美食的趣谈。书中收录的龚先生日记和其他专门文章，更是呈现了他对自己和当代人的物质及精神生活的观察思考。

青藏高原从西往东，横断山从北朝南。两大自然实体相遇，形成了举世瞩目的康藏高原。独特的自然环境，独特的气候条件，再加上这个地方自古以来就是各民族南来北往，东去西迁的走廊。于是，留下了无数与自然有关的、与人文有关的众多谜一样的问题，从古到今，人们都在努力解释、回答，但是，依然有好多谜团期望得到科学合理的解答。《康藏谜境》集中了几十个人们接触到的、或没有接触到的问题，希望引起人们的兴趣，让这些谜一样的问题能够有人站出来给出答案。

对联是中国传统文化中不可忽视的一部分，它与诗词曲一样具有高度文学性和美学意义，而它的实用性则是诗词曲所无法比拟的。春联增加喜庆的增加节日气氛，婚联赞颂婚姻的美好，寿联祝愿老人长寿，挽联则寄托对逝者的缅怀。

原宿，日本潮流圣地；牛仔，美国文化名片之一，西部开拓先锋。1964年东京奥运会前夕，当脱下沉闷制服、渴望展现自我的日本少年迎头撞上来自大洋彼岸的美式时尚风潮，一场满怀热情与工匠精神的衣橱革命就此展开。自此之后五十年，日本从一个时尚荒漠演变为当下最重视服装搭配的国度之一。当年借由美式风格发展而来的时尚潮流，又从原宿出发反向输出西方，进而影响全球。《原宿牛仔》借由讲述潮流先锋的故事，梳理日本五十余年街头服饰发展脉络。这些故事里藏着风靡一时的风格与品牌是如何成功的答案，也可由此窥见日本人的性格与文化精髓。

从开山之作《第十二个天体》开始，《地球编年史》唤醒了人们对苏美尔文明和它所记录的外星人阿努纳奇来到地球并创造人类的记忆。在《完结日：审判与回归的预言》里，西琴还要告诉我们，宇宙的终结直通其开端，如果你能精通这个开端，就有可能预知未来。《完结日：审判与回归的预言》中出现的数据、分析与观点，归功于一个需要三十年以上不间断研究的大师级工程。其中，西琴呈示了令人震惊的新证据，表明我们的过去即未来──人类及其赖以生存的地球必须服从于一个早已设定的周期性的天文时间，而人类的创造者，第十二个天体和其上的众神，将会随着这一大周期的到来重返地球……

《张一南北大国文课》源自作者在北京大学教授的“大学国文”通识课讲义，解读了先秦、六朝、唐宋三个时期具有代表性的诗人、思想家、文学家和他们的作品。除了对文本的详细解读、精炼点评之外，本书重在以轻松活泼、讲故事的风格品析创作者的人生、经典背后的深意，给当下年轻人以人生的启蒙。先秦时期，选取屈原的《九歌》和庄子的《逍遥游》，重点论述巫文化、老庄思想及其与玄学的关系；六朝时期，围绕“乐府双璧”《孔雀东南飞》和《木兰辞》两个故事，以讲故事的方式解读中古时代不同阶层的价值观冲突、中国伟大女性花木兰的形象；唐宋时期，从文体学角度解析李商隐的无题诗和苏轼的放逐词，深入文人的内心世界。