南怀瑾先生常谓：立国之本是文化。中华民族历经千年万载，文化渊远流长，在新世纪到来之初，世界瞬息万变，炎黄子孙又该何去何从？本书为南怀瑾先生于廿一世纪初应各方邀请之讲课记录，内容涉及广泛，但终不离文化之根本；除凸显众所关心之话题，更望能唤起读者对文化教育之重视。

本书是一本深入介绍中国非物质文化遗产的书籍。书中涵盖了众多丰富多彩的非遗文化表演形式，如豫剧的激昂唱腔与生动表演、粤剧的独特韵味与精美服饰、陶瓷的细腻工艺、刺绣技艺的精细、剪纸艺术的历史文化、打铁花的绚烂、火壶表演的刺激、皮影戏的独特魅力、川剧变脸的神秘……通过对这些非遗文化的详细阐述，展现了中国传统文化的博大精深和独特魅力。

历史上，其实有两种中国史观。一种是二十五史里的中国，叫王朝中国；一种是贯通于所有王朝之上的中国，叫文化中国。所有王朝，兴亡交替，短则数十年，长则二三百年；唯有文化中国，越千年、历百世，凝然而成文化的江山。王朝中国是青铜时代的产物，文化中国是玉器时代的产物，文化中国是礼玉文明的一个政治成果。历来写史，多以王朝为本位，以帝王为中心，以宫廷政治和帝王权谋为主线，被王朝史观牵引进王朝中国的历史。王朝不过历史表象，江山实乃历史本体。重读中国历史，要把历史放到江山中读，不要放在王朝里读，要用诗性的眼光读，不要用“资治”的眼光读。以诗性之眼，能读取文化的江山，用“资治”的眼光，只能围绕王朝打转。文化中国，不一定非要呈现某种既定的国家形态，在与王朝中国的互动中，它以文化的江山表现出来，即便在当下民族国家的世界之林里，它依然漂洋过海，以全球化的天下观的方式存在。

称日本为“现代”社会意味着什么？对不同时期、不同群体的日本人来说，“现代”一词又意味着什么？《现代日本》聚焦于日本自19世纪中期至今在历史、政治和文化方面的变迁，追溯了日本与现代性之间复杂而又创造性的对接，澄清了一些误解。此外，作者还探究了太平洋战争前的日本和战后日本之间的连续性，对战后日本的矛盾与分裂心态进行了尤为精彩的解析。

“三国”与“建安”经历了一个从历史走向文学，从史实走向浪漫化的过程，这是一场迷人而又影响深远的建构。作者跨越了诗词、小说、电影、电视等雅俗载体，勾勒出“三国想象”的变迁史，在文本细读中寻觅被选择性遮蔽的文化信息，再现那段“历史”如何被建构成我们心中的“三国”：建安风骨、慷慨悲歌、浪漫豪情。

除了儒家，还有一个超越人世、物我两忘的世界观，曾主宰了半个中国。在周文化成为主流之前，先民们生活在一个完全不一样的世界里。水草丰茂，烟雾缭绕，到处是沼泽、森林，鬼怪幽灵飘荡其间，人不过是这大地上栖息的其中一物类而已。这种“连续的世界观”在商朝灭亡以后，保留在了宋（商遗民的国家）和楚国文化里，而《庄子》及其精神本身反映的便是这样一种观念。庄子用自己高超的叙事技巧构筑起一个混沌的世界，在这里，有硕大无比的大鹏、大鱼，有长寿绵绵的大龟、大树，有海上仙山。他会跟你说各种荒诞的故事和寓言，但始终不肯点破，直到最后，你也分不清何为真实、何为幻象。

我国是酒的故乡，也是酒文化的发源地，是世界上酿酒最早的国家之一。我国酿酒历史悠久，品种繁多，自产生之日开始，就受到先民欢迎。在中国数千年的文明发展史中，酒与文化的发展基本上是同步进行的。源远流长的中国酒文化不仅在我国影响深远，而且闻名世界，成为世界酒文化的重要组成部分。《中国文化知识读本：中国名酒》文字优美生动，语言简明通俗，适合大众阅读。

本书根据传统诗学的内涵与范畴，并吸取现代诗学的研究方法，对宋诗大家黄庭坚的诗学体系作了全面的研究。联系创作实践与理论批评两方面，深入探究根本说、情性说、兴寄说、学古说、法度说等山谷诗学的重要范畴，并且将它们放在广泛的诗学史与文化史的背景中来把握，凸现山谷诗学渊源深厚而又创新成果突出的整体性格，并就中国诗学史的一些重要问题提出自己的看法。在分体诗学的部分，首次对黄诗各种体裁的创作历史作系统研究，对黄诗艺术作精到分析。全书立论新颖、征引丰富、论证细密，融义理、词章、考据为一体，是宋诗与中国诗学史研究的一部力作。

文化是一种社会现象，是人类物质文明和精神文明有机融合的产物；同时又是一种历史现象，是社会的历史沉积。当今世界，随着经济全球化进程的加快，人们也越来越重视本民族的文化。我们只有加强对本民族文化的继承和创新，才能更好地弘扬民族精神，增强民族凝聚力。历史经验告诉我们，任何一个民族要想屹立于世界民族之林，必须具有自尊、自信、自强的民族意识。文化是维系一个民族生存和发展的强大动力。一个民族的存在依赖文化，文化的解体就是一个民族的消亡。

喜事庆典主持辞及典型致辞大全集——婚礼、宴会、生日、节日、葬礼、商务庆典及其他喜事庆典主持辞及典型致辞应有尽有，一书在手，主持辞及致辞再不发愁。从此不再做期期艾艾的“木讷者”——如果还在为找不到合适的主持辞而手忙脚乱，如果你还在为不知道如何开口表示祝贺而抓耳挠腮，《红白喜事主持辞及典型致辞》给你锦词妙句，让你能脱口而出；给你华章美文，让你能信手拈来。

南怀瑾先生常谓：立国之本是文化。中华民族历经千年万载，文化渊远流长，在新世纪到来之初，世界瞬息万变，炎黄子孙又该何去何从？本书为南怀瑾先生于廿一世纪初应各方邀请之讲课记录，内容涉及广泛，但终不离文化之根本；除凸显众所关心之话题，更望能唤起读者对文化教育之重视。

“汉学主义”是国内外华裔学者提出的一个文化理论。大致上是西方人在与中国交往中处理各种中国事物并理解纷繁复杂的中国文明时所构思并使用的一种隐性系统，其中包含观点、概念、理论、方法、范式。“汉学主义”理论立足中国的问题脉络，以对话的姿态，谦逊地把自身定位于东方主义和后殖民主义之外的另一种可选择的方案（而不是替代）。它彰显了不同于东方主义理论的知识贡献——不再美化对西方的对抗，转向自我反思。这个反思同时指向本土的妄自菲薄和妄自尊大，进而对自我有一种清醒而理性的认识，同时恰当地认识他者的智慧，这正是“文化自觉”的基本内涵。本书由美国著名学者顾明栋主编，将国内外学者讨论“汉学主义”的论文结集，内容包括“汉学主义”理论的提出、对该理论的评价、批评以及对批评的回应。该书的出版必将促进汉学主义理论的进一步深入和发展。

百年北大学术积淀深厚，学术大师云集。“北大通识课”系列丛书从多个角度呈现北大通识课的面貌，展现北大的人文精神和学术魅力，是学习文学、历史、哲学、国学知识的优秀读本。书中遴选蔡元培、顾颉刚、冯友兰、王力、胡适、季羡林、朱光潜、马衡、任继愈、汤用彤、钱玄同、张岱年、钱穆、王国维、叶企孙等北大名师的经典论述作为导言，让读者既能提高文学素养，提升历史认知，培养哲学思维，积累国学知识，也能够在北大学者的引导与点评中，吟咏绵绵古韵，重温民国经典，观赏异域风情，追寻生活之美。

老舍的跨文化视野之于中国现代文学具有重要意义。老舍早年的欧游经历和社会活动，形成了其看待东西方文化的基本视点：既不因热爱本国传统文化而护短，也不因盲目崇拜他国文化而自卑。作为一位具有传统人格和现代思想的知识分子，老舍对20世纪上半期的中国文化进行了独具慧眼的理性审视，对东西方文化进行了对比、互鉴，显示出宏大的思想视野。

黑暗而潮湿的墓穴里，一具人形金质棺木渐露真容，激动的心情让“盗墓者们”忘掉了来自死神的警告，直到他们一个个都莫名死去。它是“新世界七大奇迹”之一，戴着“世上天堂与乐园”的光环，成就了一段铭记千古的浪漫爱情，谁能想到它不过只是一位皇后的陵寝。整齐的仪仗，沉默的千军，恢宏的建筑，神秘的地宫，穿越千年后仍然坚守着自己的秘密，冷眼看着络绎不绝的参观者。这是唯一没有被盗墓贼光顾过的唐代帝陵，绝立于梁山之巅，只留一块无字碑默默地数着光阴，笑看尘世……

成语，指的是历代相沿习实用的固定词组或短语，能独立表意、形式知小，一般为四字格式，它的特点是约定俗成、结构固定。成语是中华民族语言中的瑰宝，它简洁精辟，寓意深长，是汉语词汇中至关重要的组成部分。成语是人们喜闻乐见的一种语言形式，无论是日常口语上的谈吐，还是写作音笔下的词句，人们都会自然而然地引用构成语，它所独具的鲜明生动的表现力是其他词汇不可替代的。因此，了解成语故事，学习成语的运用是一件非常有意义的事情。

中华文化的精髓便是《国学十二道》了，里面有着孔子的为人之道、老子的处事之道、庄子的养性之道、孟子的君臣之道、荀子的学习之道、孙子的韬略之道、管子的教练之道、韩非子的统驭之道、鬼谷子的权谋之道、大学中的修身之道、易经里的天地之道、禅宗里的生死之道。《国学十二道》让读者可以根据现状自由选择，采各家之长，秀兼济天下之大德，以小见大，由浅到深，让读者可以轻松、快速地了解和掌握国学知识，将国学理念进行梳理，把五千年的中华文明在读者完美呈现。

《影像叙事的力量》是一本有关影像叙事技艺的“百科全书”，它将引领你在动态影像时代重塑自己的“视觉素养”，使你在人际交往和职业生活中成为“领跑者”。作者博古通今，从石洞壁画开始，经由古登堡、爱迪生再到希区柯克，追溯了文字与图像在思想表达和人际沟通上的发展演化史；作者还饶有趣味地探索了“电影神经学”这一前沿科学领域，将影像叙事的力量信服地展在读者面前。基于十几年的影像教育经验，作者向我们坦承，“影像语言”的习得是一个刻意练习的过程，只有通过不断地揣摩和实践，影像技术才能最终转化成我们的“视觉素养”。《影像叙事的力量》还是一本实用指南和教战手册，它不仅列举了多媒体影像在现代商业生活中的成功后案例，还手把手地指导初学者如何进行案头准备、脚本创作、影像拍摄和后期制作，是你遨游多屏世界不可或缺的入门书。

《庄子新注》是袁行霈先生主编的《新编新注十三经》之一种。此次新注，以《续古逸丛书》影印宋合刊本《南华真经》为底本，以黎庶昌刊刻《古逸丛书》覆宋本《庄子注疏》为主要校本，并择要吸收郭象、成玄英、王先谦、郭庆藩、钱穆、王叔岷、陈鼓应等古今学者的校勘和注释成果，疏通重点字词，抉发哲学奥义，对深入理解《庄子》的哲学观点极有帮助。

继《陆羽茶经：经典本》之后，中国茶叶博物馆原馆长王建荣再献力作，倾情解读宋代著名茶学专著——《大观茶论》，让爱茶之人更懂中国茶的精髓。全文经典释义，看得透彻、学得明白。晦涩难懂的文言文，不再是研习茶书的拦路虎。生僻字的注音，词语短句的注释，简洁易懂的译文，让读者不知不觉就读完《大观茶论》20个精彩的部分。