《中国文化知识读本：中医整体观·天人相应》是一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。该丛书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言，图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。《中国文化知识读本：中医整体观·天人相应》介绍了天人相应与生命整体观、养生方面的知识。

《黄帝内经》的成书是对中国上古医学的第一次总结，是仅存的战国以前医学的集大成之作。所引用的古文献大约有50余种，其中既有书名而内容又基本保留者有37种，以“经言”、“经论”、“论言”或“故曰……”、“所谓……”等方式引用古文献而无法知其书名者也很多。这些古文献对了解先秦时期中医发展的状况具有非常重要的历史意义。

共分两章，第一部分介绍脉学起源、形成、脉名与脉象的分类、分部诊法、诊脉方法及注意事项、特殊脉象的临床意义等；第二部分重点介绍各种脉的脉象歌、主病歌以及脉象阐释、相类脉、脉象主证等，内容浅显，易于背诵和记忆，书中博引《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略方论》以及诸医家脉学专著之精辟论述，详加注释，作为登堂入室之阶梯，对于有志学习中医之士不无裨益。

《黄帝内经》的成书是对中国上古医学的第一次总结，是仅存的战国以前医学的集大成之作。所引用的古文献大约有50余种，其中既有书名而内容又基本保留者有35种，以“经言”、“经论”、“论言”或“故曰……”、“所谓……”等方式引用古文献而无法知其书名者也很多。这些古文献对了解先秦时期中医发展的状况具有非常重要的历史意义。

《伤寒论今释》撰于1930年。陆氏综合前人注疏，参考日人学说，对《伤寒论》用较浅显的理论予以分析、归纳和诠释，选注精要。作者对《伤寒论》中的某些条文，试图用近代医学科学理论加以融汇或诠释，在中西汇通和中医发展方面做出了大胆尝试。

黄精性味甘平，既可补脾肺肾之气，又可滋脾肺肾之阴，是治病和养生的上品良药。关于黄精的古代文献记载以及现代研究较多，但缺乏系统地梳理和总结，而且，目前还没有专门系统论述黄精的书籍。黄精作为“湘九味”和“怀六味”的“头牌”，对于带动湖湘中药产业的发展具有重要的作用。因此，我们组织编写《仙人余粮—黄精》一书，希望能比较全面地梳理、总结目前黄精的研究进展，为黄精的基础研究、临床研究、新药开发研究以及保健品、功能食品开发提供学术基础；并能为讲好黄精故事，传播黄精相关文化与科普知识，提供良好范本。本书内容定位在黄精产业领域，作为第一本专门论述黄精的书籍，其内容应该涵盖文化底蕴、资源分布、品质鉴别、炮制方法、性味归经、功效主治、方剂运用、现代研究、名医经验、养生运用等多个方面。而且，必需重视内容的科学性，能够给科学研究者提供基础和方向。要深入挖掘古代文献的记载，并全面分析目前已有的现代研究基础，进行全面而客观的论述。本书的重要任务是服务企业，面向从事健康产业与药物开发的相关人员。因此，要图文并茂，重视内容的通俗性和实用性。黄精作为“湘九味”和“怀六味”的金子招牌，有鲜明的地域特色。因此，在编写过程中不仅要全面地论述全国的黄精品种，也要重点突出湖南黄精的特色。

《大别山民间医方集》一书，立足于对民间中医药法宝的挖掘、整理，涉及内、外、妇、儿、皮肤等临床常见病、多发病及地方性疾病等300个病种的单、验方1000余首。把疾病的“主证、病因、治法、方药与单验方联络为一体”，让民间医方作为中医正规治法的补充，给常规的治法增色添彩。

本书系经方大师胡希恕先生晚年《金匮要略》讲课的“完全现场”，是在2008年出版的《胡希恕金匮要略讲座》基础上，加入日本弟子的录音，进行逐条增补，使冯世纶教授的录音能够完全还原，从而做到中日合璧，完整再现胡老的学术思想。全书稿按照《金匮要略》原文的顺序，将胡老对原文的讲解依次道来，理论联系实际，内容深入浅出。适合于中医临床工作者与研究者，中医院校师生，中医文化爱好者及经方爱好者阅读参考。本书发行以来，深受读者欢迎。

《本草纲目》所述内容实用，涉及知识广博，不仅对中国古人的饮食养疗产生了很大影响，而且对现代医学、现代饮食学、现代养生学、现代保健品的开发，也发挥着重大的作用。因此，本书在参考了多种版本的《本草纲目》基础上，以面向大众、经济实用为目的，以尽可能展示原著的全貌和完整为前提，并适当地删去了一些怪异难得的品物和一些缺乏科学性的医方，以利于读者更好地掌握日常饮食养疗的知识，以便读者更好地结合实际生活进行参照学习运用，真正获得保健养生的幸福生活。

本讲稿从高等中医院校的教学实际出发，结合中医基础理论教学中的重点、难点以及学生学习过程中存在的问题，提取和细化重要知识点；对重要知识点深入阐述，力求讲明讲透。此外，对重要知识点的讲解注重其科学性及其对临床实践的指导意义，以培养学生中医临床思维和提高理论运用能力为导向，将基础理论与临床实践有机结合。为了明晰《中医基础理论》课程学习中的重点和难点，提高学习效率，本讲稿主要是对中医学的哲学基础、藏象、气血津液、病因与发病、病机和防治原则、经络学说、体质等内容中的有关重要知识点进行讲解，对其它有关内容则采用图、表的形式进行归纳总结，执简驭繁。

本书主要由“经方治验实录”和“读书与经方随笔”组成，其“经方治验实录”真实记录了笔者运用经方治疗临床疑难危重症案例72则，均详细讲述了笔者个人用经方、用药的临床思路与方法；“读书与经方随笔”记录了笔者读经方相关书籍的笔记7则，多为经笔者自己临床验证的读书心得。本书理论性、学术性、临床实用性甚佳，汇集了笔者多年来对经方研究的临床心得和体会，值得中医药高校师生及中医药临床者参考借鉴。

本书讲述了一个刚刚从复旦数学系毕业的女生学习伤寒论的故事。全书以日记的形式，记述了师徒之间关于伤寒论的问难与应答。通过不同主题的故事，讲解了伤寒论的基础知识、用药、方证等。其中不乏作者的思考和新颖的思路。书中的徒儿和师傅性格鲜明，颇具辨识度，语言风趣幽默，可读性较强。书中还引入了金庸小说中的人物或情节元素，让全书带有一点武侠色彩，更为引人入胜。

《伤寒杂病论》为汉代著名医学家张仲景所著，被历代奉为中医的经典著作。该书所运用的辨证论治原则和方法，确立了中医诊治疾病的规范；所记述的理法方药相结合的辨治经验，对中医临证医学的发展影响极其深远；所记载的大量处方，组方严谨，疗效显著，被后世称作“众方之祖”。刘志龙、黎崇裕精选《伤寒论》中100首经方，辑而成《100首经方方证要点》一书。本书之方按照《伤寒论》目录方序排列，方便读者逐方对照及查询学习。

《本草纲目》所述内容实用，涉及知识广博，不仅对中国古人的饮食养疗产生了很大影响，而且对现代医学、现代饮食学、现代养生学、现代保健品的开发，也发挥着重大的作用。因此，本书在参考了多种版本的《本草纲目》基础上，以面向大众、经济实用为目的，以尽可能展示原著的全貌和完整为前提，并适当地删去了一些怪异难得的品物和一些缺乏科学性的医方，以利于读者更好地掌握日常饮食养疗的知识，以便读者更好地结合实际生活进行参照学习运用，真正获得保健养生的幸福生活。

《长沙药解》，四卷，清代医家黄元御撰，成书于清乾隆十八年(1753)。是书选《伤寒》《金匮》所载药物162种，以药名药性为纲，以仲景某方用此药为目，逐一阐发。每药先述性味、归经、药性特点；再引《伤寒》《金匮》方剂，分析该方主治、病机、证候；继释该药及其组成药物在此方中的功效意义、用药宜忌及制备方法等。释药与议方、论病相结合，源于经典又切于应用，使药效阐述不流于空泛。本次整理以《黄氏医书八种》道光十二年(1832)阳湖张琦宛邻书屋刻本为底本。

《药性赋》载药248味，按药性分寒、热、温、平四类，言简意赅，朗朗上口，便于诵读记忆。为使原著更好地适合现代读者阅读需要，故对《药性赋白话解》一书进行修订。本次修订拟进一步完善白话解内容，以准确反映原文主旨，并适当增加药物的临床应用范围及附方。本书可供中医院校师生、临床工作者及中医爱好者学习使用。

中医药治疗胃肠病疗效确切、复发率低。本书精选了当代众多名老中医胃肠病临床诊治经验，重点介绍了名老中医的医案和良方。医案部分介绍了病史、辨证及诊治经过等，医案浅析对名老中医的诊治思路、处方内涵进行解析，指出了医案的精妙之处，揭示了名医的诊治技巧和遣方用药的思路。本书适合广大中医、中西医结合临床医师参考使用。

《黄帝内经现代释用手册》一书，从《黄帝内经》中精心挑选了能反映《黄帝内经》基本思想、基本理论的精华部分，并将其分为宝命全形——《内经》教你养生、阴阳五行——朴素的唯物辩证法、脏象精要——人体的内核与表象、气血精神——人生命之根本、经络学说——人体江河分布图、脉要诊法——中医治病独具妙方、病因病机——人为什么会生病、病症通说——辨证识病症、论治宜方——治病有方、谨和五味——《内经》与健康饮食，共10个部分进行解说，其内容涉及《黄帝内经》的方方面面。

本书以理顺中医思路为主线，讲述了两个中医学子跟师学习的故事。他们以日记的形式记录跟师抄方所得，以及老师的言传身教。每天跟随老师上午看病抄方，下午或上山采药，或记录总结，晚上听师讲学。老师将中医的道理融入日常生活交谈中，寓教于乐，趣味横生，充分再现了民间传统中医师带徒的传教生活。其中既有传统民间中医的养生智慧，也有临证治疗验案，更有不少民间偏方秘方。这部以日记形式写成的中医读物，原汁原味，雅俗共赏，让读者看起来很轻松，不费解，在轻松地阅读之余，能学到精深的医术。无论是中医专业人士，还是中医爱好者，都能够从书中有所感悟。本书语言通俗易懂，行文流畅，适合中医初学者、中医爱好者以及关注健康养生的人阅读参考。

本书认为，五运六气所论天地四时阴阳是人体生命之本，因为人是天地五气五味合气生成的。又从发生学角度提出崭新中医观点，第一，作者提出中医人体生命生理病理新概念，以及人体生命双结构新认识。第二，作者认为人体三本是心、肺、脾，心为先天之本而不是肾，后天之本是肺天和脾地，不只是脾，而且肺天比脾地更重要。肺天吸入“五气”，脾地摄入“五味”，从而从外界环境灌输给人体能量和信息，现代科学称之为“负熵”，以赡养父母遗传给我们的肉体之躯。依据运气的标本中气理论，心、肺、脾天人合一生成的中气升降出入运动，主宰着人的生、老、壮、死以及生理、病理、诊断、治疗、用药等各个方面。