《当代外国伦理思想》对日本、印度、韩国、朝鲜、新加坡、英国、法国、美国、德国，以及从苏联到独联体的当代伦理思想分别作了比较系统的研究和阐述。本书是按东西方顺序分章的，各国按头字笔画排列先后。这样编章，按国家和地区分别阐述当代外国伦理思想，与按思潮和学派阐述外国伦理思想的著作不同，它可以使读者集中、完整地了解和认识有关国家和地区的当代伦理思想，为伦理学研究者进行东西方伦理思想的比较研究，提供难得的现成资料和研究成果。

作为哈佛大学最受欢迎的课程讲席教授之一，桑德尔曾在全球掀起过“公正”热潮。他教授的《公正》课程，是哈佛大学有史以来累计听课人数最多的课程，并成为哈佛大学首个免费公开课。在其新作《金钱不能买什么：金钱与公正的正面交锋》中，迈克尔·桑德尔论述了当下最为突出的道德问题之一：在我们这个世界，任何事物都可以出售，这个世界难道没有问题？如果是这样，我们又该如何防止市场价值观侵蚀本不该由它们主导的领域？市场的道德界限又何在？

在许多人看来，人文学科是一种日益丧失力量和地位的职业。阐释性的人文学科所倡导的专注而诚恳的阅读，会给人类生活带来怎样的影响？这样的阅读能否代表或生成一种伦理规范？本书汇集了一群杰出的学者和知识分子，探讨人文学科对于公共伦理的承诺。他们的交流表明，人文学科中的阅读训练应当被引入公共领域：在一个思维和心灵日益被操纵的世界里，批判性地阅读席卷我们的社会、政治和文化信息，比以往任何时候都更为必要。

本书以先秦伦理思想为基点，论述了中国传统伦理思想的形成和发展的历程，探讨了儒家伦理规范体系的完善及其正统地位确立，以及封建伦理思想的深化和成熟。在此基础上，本书分析了中国传统伦理思想对现代社会治国兴邦和道德建设的借鉴意义。

本书以理智澄明、沉稳舒缓的文字，把人生修养及途径、心灵困惑及排解、个人障碍及消除，娓娓道来，引导人生走向理想的境界。作者学贯中西，融汇古今，在平淡中谈出不凡之处，以随意的语言说出从容的胸怀，从宽容的胸襟中道出真知灼见。本书历久弥新，散发着诱人的独特魅力，激励人们追求高境界的人生，是优秀的大众修养读物。

本书是对处境进行伦理学研究的成果。处境指人们在一定的状况或境遇中的相处和相互对待，处境伦理则指人与人相处、相互对待和共同生活应遵循的道德原则、规范。处境有一般与例外之分，前者是常态，后者多指道德冲突。人在道德冲突中会如何看待、认识、接受或改变自我的处境，是本书研究的主题。每个人都有自己的人生处境，也在自我的处境中充满关怀与忧虑。本书还讨论人在处境中有何种关怀与忧虑，同时揭示“处境”概念理论上的丰富性和实践中的复杂性。

本书旨在呈现与分析努斯鲍姆在对“人应当如何生活”这一古老伦理问题的追问中，如何走出一条独特的思想道路。她基于深厚的古典学背景，在亚里士多德与斯多亚学派思想的启示下，对当代道德哲学的“非现实性”进行了严厉批判与深刻反省，并在此基础上构建与发展了以人的感知能力为核心的、充分尊重人的情感与欲望的伦理思想。她的全部工作旨在建起一座连接个体情感与社会正义的桥梁。其伦理思考以人类情感为中心，不仅确立了情感的认知价值及其在实践生活中所提供的伦理智慧，而且细致地审视了羞耻、恐惧、厌恶、愤怒以及嫉妒等情感对于公共生活所形成的挑战，甚至还为如何培育与修缮同情、友爱以及爱欲等人类激情，使之为良好的个体生活与正义的公共生活做出贡献提供了建议。

本文介绍了道德社会学的缘起和发展轨迹、研究对象与研究方法、社会行动理论与道德行为事实、道德社会化、血缘关系、业缘关系和地缘关系中的道德事实、道德失范等于道德社会学研究紧密相关的内容。作为一项基础理论研究，本文主要采用的是定性研究法、文献法以及逻辑分析的方法，力求做到概念清晰、文献资料详实、论证规范严谨。

过于敏感，人就会变得神经质，给生活带来无尽的苦恼；太不敏感，则人总是显得木讷迟钝，对于外界的人和事也无法及时做出反应。只有把握好敏感与不敏感之间最合适的分寸，我们才能发挥敏感的最佳作用。《做人别太敏感，也别太不敏感》以心理学知识为基础，以人际关系的经营为切入点，重点教会我们如何把握避免过于敏感和太不敏感，从而适度利用敏感，为我们的生活和工作创造便利。

人生在世，无非两件事，做人做事，而做事要先做人。做人要常怀一颗平常心，保持平常心，能让我们不再患得患失，获得心灵真正的平静，收获健康和幸福。本书将平常心融入日常生活的做人和做事两大活动中，阐释修养心灵、为人处世的道理。本书文字清新隽永，带给我们心灵的温暖和滋润，体会人生的平凡真谛，窥见生活的处处禅机，平凡人生中活出从容。。

《伦理与文明》是全面介绍社会主义核心价值观和公民道德建设问题的连续出版物（集刊），由山东省委党校山东省伦理学与精神文明建设基地主办。本辑内容主要涉及道德治理专题研究、中国传统伦理文化研究、西方伦理文化研究、社会主义道德建设研究等方面。

企业里从不缺少好高骛远、空谈大话的人，真正缺少的是那些说真话、办实事的人。本书以“说真话，办实事”为主旨，阐述了在自我修养方面，要求一个人做到多说真话、多谈问题、多找办法、多挑重担，并且能够通过比较发现自己的不足，而后及时弥补这种差距；在工作方面，要求一个人做到负责、忠诚、勤奋、善于创新、关注细节等。

德性知识论是当代知识论最前沿新流派之一，其主旨是以理智德性为核心，通过主体自身的属性来解释知识，改变了以信念为核心的传统知识论。这种转变不仅有利于解决当代知识论问题，诸如内在主义与外在主义、基础主义与一致主义等问题，而且有利于让知识论回归探究人们的理智生活的古典传统。本研究致力于对德性知识论进行全景式考察，包括如下五部分内容：当代知识论的德性转向、德性可靠论、德性责任论、德性知识论的争论与融合和德性知识论与当代问题。

究竟什么样的婚姻才是幸福的？著名哲学家罗素认为人类的婚姻与性道德经历了一个漫长的演变过程，其内容也发生了翻天覆地的变化。在历史上，关于性的知识一直是禁忌或处于灰暗地带。罗素主张让年轻人获得健康、正面的性教育，从而使他们对婚姻与爱情有一个严肃认真的态度。他认为幸福的婚姻应满足一些条件，比如夫妻双方都感受到完全的平等、不干涉彼此的自由、身心完美地融合、价值观相似……关于爱情、性、婚姻、家庭、试婚、离婚、人口、优生等话题，罗素用生动、流畅的文字娓娓道来。时至今日，这些睿智的言谈仍然在启发我们如何经营婚姻并收获幸福。

本书是中外学术界第一部对中西思想中的环保思想进行比较研究的著作，内容涵括了中国传统思想儒家、道家、佛家的环境伦理思想和西方传统的自然观与当代环境伦理思想，资料丰富，梳理精当、论述深入浅出，对中西环境伦理思想的研究和当前生态文明建设的实际都具有重要的借鉴价值。

西季威克认为，伦理学是关于“应当”的研究，因而首先必须研究人们据以推断他们应当做什么的合理程序。这些合理程序即“伦理学方法”。按照人们的伦理学方法所隐含的目的，以往的全部方法可分为快乐主义的与直觉主义的。快乐主义方法又按人们追求快乐的方式分为利己的快乐主义与普遍的快乐主义（即功利主义），两者间存在重要区别。本书分为总论、利己主义、直觉主义、功利主义四编。序言共含7篇，前5篇为西季威克为英文本前5版所撰，第6篇为西季威克助手琼斯在他去世后为英文本第6版所撰，其中包含西季威克本人的一份思想传记，非常重要。

本书以“齐贤修身传承好家风”：中山市家风家训文化图片展为依托，深入挖掘中山近现代名人及革命英雄人物清正廉洁风范，展示当今和美家风传承风尚，促使党员干部以及广大群众将修身和家风建设摆在重要位置，进一步形成干部清正、家风清纯、政风清廉的良好局面。

《道德情操论》是亚当·斯密的一部伦理学著作，带给西方世界的影响更为深远，更加深刻，尤其是对促进人类福利这一更大的社会命题起到了更为基本的作用。他想告诉读者——人在追求物质利益的同时，要受道德感的约束，不要去伤害别人，而是要帮助别人，这种“利他”的道德情操要永远地根植于人类的心灵里。每个人对人类这种朴素情感的保有和维持，对整个市场经济的良性、和谐运行，甚至民族的强盛将是至关重要的。要正确理解真正的“市场经济”，经济学之父的这部巨著是必读作品。

这只超级巨大的黑天鹅横空出世，瞬间让全球人紧急按下了暂停键，人类的健康与生命受到了严峻的威胁。整个人类发展史上，人类已历经因瘟疫、地震、洪水、海啸、火山爆发等引发的多次灾难性的“集体大考”。每个人自出生之日起，也面对着一关又一关的考题，如原生家庭的变故、生离死别等，而“集体大考”强化了考题的难度。究竟是谁在出越来越难的考题，考试的目的又是什么，怎样应答才算通关？这是一部“创意天后”写给个人的“应变学”，通过12个“疫”醒、12个“疫”图，5个赋能，以及7组动力结构，以未来10年的视角做好自己的升维行动，开启翻转的人生。我们都要在各自的轨道上，选择爱的频率，走出自己独一无二的英雄之旅。这又是一部“创意天后”应对不可预知的当下和未来的变局天书，宛如地球母亲写给孩子的家书，给你万千宠爱，给你从容应对充满不确定性的勇气。与黑天鹅共舞伦比马斯克把火箭送上天，这个勇气，我们都需要。

《中国道德智慧十五讲》从哲学思想史、伦理学思想史中撷取精华，给出大量知识性信息和实践案例，以为当下的借鉴和启示。如何认识和处理人生观中诸如人性、处世、处己、处人等根本性问题，如何认识和处理义利、公私、理欲、德才等人生价值选择问题，如何继承批判孝、忠、仁、义、礼、智、信这些传统道德的基本要求，这是我们每个入在人生不同阶段都要思考和实践的问题。