人生在世，我们都想要掌握让自己快乐和幸福的秘诀，然而，这把钥匙就掌握在我们自己手里。我们生活在纷繁复杂的世界里，每个人都应该学习一些人生的智慧，通过自己的双手掌握命运、创造幸福。本书着眼于引导广大读者把智慧融进生活，深入浅出地为我们指出如何提升自己、修身养性，如何经营自己的人生，让自己获得幸福的生活。

本书从对美国品格教育的深层理论基础及其重要内涵解读的角度，讨论了美国品格教育的多个维度及其对我国品格教育的助益和启示。中国品格教育必须通过广泛吸纳包括美国在内的其他国家在品格教育领域留下来的经验和智慧，经由“基于关系性的比较视角”和“共时性视角”的建构去重构既适应现代性又超越现代性的中国品格教育，并据此建构中国自己的品格教育理想图景。美国品格教育是西方品格教育的支流，具有着悠久的品格教育传统。无论是亚里士多德在《尼各马可伦理学》中诠释的德性伦理的品格教育框式还是柏拉图在《理想国》中建构的强调道德推理、认知和道德判断的品格教育范式都揭示了隐喻在品格教育潜流层中源远流长的德性传统和道德谱系。对美国品格教育这一德性传统之片段的深入研究不仅能够凸显现代性范式下我国品格教育能够获益的启示，也能在个性中彰显品格教育完整的图景。

《道德情操论》是亚当·斯密的一部伦理学著作，带给西方世界的影响更为深远，更加深刻，尤其是对促进人类福利这一更大的社会命题起到了更为基本的作用。他想告诉读者——人在追求物质利益的同时，要受道德感的约束，不要去伤害别人，而是要帮助别人，这种“利他”的道德情操要永远地根植于人类的心灵里。每个人对人类这种朴素情感的保有和维持，对整个市场经济的良性、和谐运行，甚至民族的强盛将是至关重要的。要正确理解真正的“市场经济”，经济学之父的这部巨著是必读作品。

《元伦理学：当代研究导论》阐述了大多数元伦理学都要处理的一系列难题，可以给高年级本科生研习元伦理学奠定一个坚实的基础。这些难题涉及道德分歧、指称、道德认识论、形而上学和道德心理学。为了应对这些难题，研究者们发展出了诸多元伦理学立场，本书作者马克范罗伊恩对这些立场做了深入探讨。对于初窥元伦理学的读者，范罗伊恩还提出并回答了一些非常基本的问题，比如：什么是元伦理学，为什么研究元伦理学，鉴于元伦理学内在地充满争议性，我们如何着手进行讨论？本书各章的末尾均列有若干思考题，可以增进对文本的理解，也可以激发进一步的讨论，并且附有评论性的拓展阅读建议。

本文介绍了道德社会学的缘起和发展轨迹、研究对象与研究方法、社会行动理论与道德行为事实、道德社会化、血缘关系、业缘关系和地缘关系中的道德事实、道德失范等于道德社会学研究紧密相关的内容。作为一项基础理论研究，本文主要采用的是定性研究法、文献法以及逻辑分析的方法，力求做到概念清晰、文献资料详实、论证规范严谨。

随着全球生命伦理学在世界范围内的不断兴起，生命伦理学已成为当今时代的一门“显学”。提出“道家生命伦理学”是这个时代一项全新的极具挑战性的理论建构工作。本书在对当代生命伦理学的基本问题进行全面反思的基础上，系统性地论证了构建“道家生命伦理学”的基本定位、哲学基础、核心价值、原则建构与现代转型，对当代生命伦理学实践中的一些主要问题展开了“道家式”批判，并对这种理论建构所存在的内在缺陷进行了深入的反思与扬弃，以图重构道家生命伦理思想，为现实生命伦理问题提供一种“道家式”的解决方案。

家风，是社会风气的一个重要“窗口”。在中华传统文化中，家风文化情结更是深入每一个中国人的骨髓。本书以中国家风文化历史变迁的过程为主线，从学术史的角度回顾和考察先秦以来至新中国成立期间中国家风文化的发展与进步，深刻揭示了中国家风文化的深刻内涵、历史衍变及现状，创造性地提炼出各个大的历史时期家风文化所彰显的特色精神。针对当前我国现代家风中存在的“宗法社会的解体、农耕文化的消解、个体主义的盛行、道德观念的式微、西方价值的冲击”等问题，本书立足传统家风形成的文化与历史基础，力求让读者深入体验传统家风的丰富内涵、魅力和指导性力量，进而涵养气质，以传统家风为借鉴，塑造健康的现代家庭，营建温暖的精神家园。

本书从爱默生诗学观中的伦理维度出发，分别从诗人观、诗歌观、创作观和批评观这四方面重点分析了道德这一因素在爱默生诗学观中的休现，并探讨了爱默生在诗学观中如此强调道德的原因，指出道德是爱默生宇宙一体观中的关键因素，是维系个体、社会、宇宙间平衡和睦的重要手段，也是爱默生在其诗学观中的每一方面都达到统一的核心维度。

本书围绕消费伦理这一中心议题，将理性理论、企业善因营销、计划行为理论、社会奖惩、产品伤害危机等与消费伦理密切相关的主题结合起来，从基础理论和中国实证等两个不同层面系统揭示消费伦理特征。本书汇集了笔者多年的理论研究成果，全书共包含十五章内容，其中基础理论和中国实证等两大研究主题通过五编十四章内容得以体现。

本书系万俊人先生近年来在《读书》《文景》《伦理学研究》等期刊杂志上发表过的书序及其他学术文集。行文优美，兼具诗意和学术性，重申了当代境遇下的伦理学、政治哲学的意义。作者持守学者与学术的姿态，聚焦当下中国和世界的严肃问题，既有对政治哲学、美德伦理、人生哲学等公共话题进行的深入思考，又有对乡愁、家国的体认。书中饱含了作者对学术的热忱情怀和对文化的深沉担当，这本关于政治与伦理的佳作无论对于哲学从业者还是理论爱好者来说，都具有很重要的启发意义。

《伦理学知性改进论》是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作。这书大约是他在1661年冬天到1662年春天所写的。因为他在1662年4月左右给奥尔登堡的一封信里曾提到这篇文章的手稿。这是一本没有完成的著作。虽说没有完成，却仍然是一篇可以告一段落的、内容丰富的独立的论文，并且可以当作他的中心著作《伦理学》的导言来看。在本篇他自己所加的小注中，有几处常常提到我将于我的哲学中加以说明。

伦理学最重要的价值，在于帮助我们成为出色的人。现代社会越来越复杂，所产生的道德问题也一样，要作出恰当和合理的道德判断，必须具备道德思考的能力。本书初版于2011年，今次作者于原来的基础上重新修订内容，去芜存菁，辅以图解形式，简明介绍伦理学的基本概念、核心架构及主要学派，同时带领读者在各种道德问题上认真思考，以提升思维和判断能力。当中涉及自杀、死刑、战争、环保……多个具争议的伦理课题，本书逐一拆解，助你准确判断。“伦理学要处理的是道德问题，所以又叫『道德哲学』。”

本书是学术大师胡适结合自己的人生经历、生活体验，针对人们普遍关心的人生意义与价值、做人与处事、交友与相处、成功与失败、知足与容忍、毁誉与压力等人生的重大问题，做了深入浅出而富有成效、既有现实意义有颇具科学性的论述。本书通俗易懂又文采斐然，有很强的可读性。著名学者胡军指导选编者着眼于人生现实，也从人生的理论体系上去把握。对于指导人们正确树立人生观，解决人生的重大问题，都有极大的帮助作用。尤其是在今天建设和谐社会的时候，对于广大读者认识现实，做人生的强者，树立人生的信念，走向成功的人生，有极大的帮助作用。是不可多得的人生励志读物。

本书包括几大专题，当代马克思主义伦理学研究、世界共同体问题、伦理学前沿问题、中国传统道德问题、政治理论探索、理论前沿、公共伦理与公共治理、书评等。

过于敏感，人就会变得神经质，给生活带来无尽的苦恼；太不敏感，则人总是显得木讷迟钝，对于外界的人和事也无法及时做出反应。只有把握好敏感与不敏感之间最合适的分寸，我们才能发挥敏感的最佳作用。《做人别太敏感，也别太不敏感》以心理学知识为基础，以人际关系的经营为切入点，重点教会我们如何把握避免过于敏感和太不敏感，从而适度利用敏感，为我们的生活和工作创造便利。

本文主要从科学发展史、科学活动论、德性论和科学伦理学等学科的复合性视域，研究科学活动主体的德性。在理论探索的基础上，以理论与实践相结合的方法，进一步探索了科学活动主体德行机制的建构与运作，其中包括科学活动主体德行导控与问责机制。

生活是个顽劣的小孩。终有一天，我们会明白，“成长”这门功课真的没有人能够教与我们，所有的一切，都要靠自己。世界不会为你改变，你也不可能改变世界，但是却可以选择自己活在怎样的世界。我们无法选择我们的出生，但我们可以选择以何种姿态，采取什么行动去面对生活。

什么是爱？人如何才能幸福？一夫一妻制究竟是一种约束，还是隽永快乐的唯一源泉？孩子是负担还是我们存在的理由？死亡是悲哀还是解脱？最有价值的教育是什么？一个人如何塑造自己的性格？普利策奖得主、哲学家、历史学家威尔·杜兰特在这本才华横溢的书中回答了有关人类生存状态的重要问题。从个人经历出发，依赖其对人类历史的深入理解，杜兰特直面这些宏大的问题，用散文式的语言，抑或是诗歌般的笔触给出了答案。本书显示了杜兰特对家庭的洞察力，阐述了他对生活、死亡、快乐、应对逆境、婚姻、爱情、为人父母的观点，不是陈词滥调，也不是简单的幸福三部曲，书中所蕴含的永恒智慧可以给新婚夫妇、父母和那些寻求更实在的通往爱情之路的人们作为参考。生活和幸福是相辅相成、相得益彰的。

现在人们的生活中充满了焦虑和浮躁，每个人或多或少都有些自己的烦恼，想要摆脱烦恼，最好的方法就是放下。所有的烦恼皆源自内心，正所谓“所有的烦都是心烦，放下就好。”本书从心灵的角度出发，旨在帮助人们找到烦恼的根源，认识到放下烦恼的重要性，教会读者如何放下心执。只有学会放下，才能从心里摆脱烦恼和忧虑，让生活重现光彩。

本书除了深入论述《吕氏春秋》的作者及其撰写原因，阐释贵生、养生、治身、治国等核心思想内容外，更特别挑选研究争论较多之议题，辅以丰富的文献资料进行考证，对《吕氏春秋》的成书年代及编排结构提出崭新的看法。此外，本书又比较相关文献具体书证加以对读，说明《吕》书与先秦诸子的因袭关系，又整理高诱对《吕》书之《注》，阐述其注释体例，并列举《吕氏春秋》高诱注解书证，以见高注于经学考据的重要作用。