《伦理与文明》是全面介绍社会主义核心价值观和公民道德建设问题的连续出版物（集刊），由山东省委党校山东省伦理学与精神文明建设基地主办。本辑主要包括传统伦理与传统文化、文化自信与文化建设、公民道德建设、调查研究四个主题，文章作者涵盖不同地区、职业和研究领域。

《伦理与文明》是全面介绍社会主义核心价值观和公民道德建设问题的连续出版物（集刊），由山东省委党校山东省伦理学与精神文明建设基地主办。本辑主要包括传统伦理与传统文化、文化自信与文化建设、公民道德建设、调查研究四个主题，文章作者涵盖不同地区、职业和研究领域。

《工程伦理导论》是国内第一部供理工科专业学生进行职业道德教育用的教材，教学目的在于增加学生在工程和学术活动中的道德敏感，让学生了解职业道德规范，提高学生的道德判断能力和道德意志力。本教材分三大块：工程伦理的基本问题（包括1-6讲）；工程伦理的核心价值（包括7-11讲）；工程伦理的基本规范（包括12-17讲）。工程是一种职业活动，现场感非常重要，教材采用案例分析的方法，且多用国内最新案例和国外经典案例；教材中安排有必不可少的自主学习和课程实践，有详细要求；教材中有几个游戏安排，以加强临场感和道德体验。

道德是塞缪尔·约翰逊的核心关怀之一，相关言论给英国18世纪乃至整个现代化进程刻下鲜明的印记。《漫步者》批评了诸种依附关系，背后蕴含着约翰逊对新型市民社会和人际交往的某种构想。他的“托利主义”，与其说是政治观，不如说是针对近代社会转型的文化或思想态度。《诗人传》不仅是文学史，也是审美情趣、政治立场和道德关怀融为一体的人生感悟。约翰逊的道德言论不以新颖见称，但它反映了英国社会的经济、政治和文化变迁。

本书致力于探索和建构关于伦理道德发展、现代伦理学理论的“形态观”与“形态学”的理念、理论和方法，以此超越“流派观”和“学派观”及其所生成的“现代性碎片”，对伦理道德和伦理学的现代中国“形态”及其前沿问题进行前瞻性研究。现代西方伦理学虽然学派林立，但在精神哲学意义上，不外三种理论形态：伦理形态，道德形态，伦理—道德形态。现代伦理学、伦理道德的现代发展及其所创造的人的精神世界之所以陷入“现代性碎片”，其哲学根源之一，就是伦理与道德的分离，伦理道德和伦理学理论难以对人的精神世界进行整体性建构，必须以“形态观”和“形态学”的理念和方法建构伦理与道德辩证互动的“精神哲学形态”。

《纳米技术发展的伦理参与研究》20世纪90年代以来，纳米技术在世界范围内形成了研究热潮，逐步深入到了人类生活的方方面面。但是纳米技术仍处在襁褓期，具有多重不确定性，如纳米技术的概念、发展和应用的目标、对社会与伦理的影响都具有不确定性。对于纳米技术这种充满了未知和不确定因素的新兴技术所带来的挑战，我们该如何应对？除了加速推动人类对自然奥秘的认识和把握程度，我们还能做些什么？从事纳米技术研究的科学家工程师应当并且能够做些什么？其他的“外行”又能够并且需要做些什么？作者在《纳米技术发展的伦理参与研究》中探讨了这些问题。

本书从具体的理论和现实问题出发，探索“建构中国生命伦理学”的可能取向、意义、方式、内容及挑战，包括28章，分为六个部分：中国生命伦理学的本体论，中国生命伦理学的方法论，生殖科技的挑战，医疗体制的困惑，医患关系的纠结和家庭本位的伦理。

著名经济学家、跨学科教育家汪丁丁教授北大EMBA课程讲义，国际前沿思想与本土商业经验的碰撞，基于生命与社会的演化，求解未来中国的合作伦理与群体创新。什么是三重转型期社会？当代中国社会，处于“文化—政治—经济”三重转型期，理解任何中国现象，首先要将其置于三重转型期的三维理解框架之内。社会演化至稳定的伦理生活需要具备哪些要素？转型期中国社会的经济发展、政治演化、文化变迁，很大程度上是合作秩序的扩展问题。承诺、宽容、正义，是人与人之间形成合作秩序的条件。为何宽容最难？如何从局部开始，向善发展，实现“允执厥中”的智慧？

以本然对象与人化存在的分化为历史前提，成己与成物既以意义和意义世界的生成为指向：又构成了意义发生和形成的现实之源，作为意义世界生成的现实过程，成己与成物一方面本于内在的人性能力，另一方面又依乎外在的普遍规范。意义不仅通过认识和评价活动在观念的层面得到体现，而且基于实践过程而外化于现实的存在领域或实在的世界。忽视了意义世界的观念之维，人们将仅仅面对一个纯粹物化的异己世界；无视意义世界的外在形式或现实形态，则常常会悬置对现实世界的变革而仅仅囿于抽象的精神之境。通过成就世界与成就自我的创造性活动，人在追寻意义的同时也不断建构多样形态的意义世界。

本书主要以西方传统伦理—道德关系的演进逻辑作为理论聚焦的切入点，比较系统梳理了伦理道德关系的发展，并且通过对其问题的诠释，以彰显马克思对以往的传统所进行的批判和改造，并在人的感性活动的基础上实现伦理与道德的统一。方向的研究。

《道德情操论》是亚当·斯密的一部伦理学著作，带给西方世界的影响更为深远，更加深刻，尤其是对促进人类福利这一更大的社会命题起到了更为基本的作用。他想告诉读者——人在追求物质利益的同时，要受道德感的约束，不要去伤害别人，而是要帮助别人，这种“利他”的道德情操要永远地根植于人类的心灵里。每个人对人类这种朴素情感的保有和维持，对整个市场经济的良性、和谐运行，甚至民族的强盛将是至关重要的。要正确理解真正的“市场经济”，经济学之父的这部巨著是必读作品。

本书是亚当斯密的传世佳作之一，主要阐明了道德情感的本质、道德评价的性质和斯密的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想。斯密把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其他一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征，论述具有利己主义本性的个人应该怎样控制他的感情和行为，尤其是自私的感情和行为，以及怎样建立一个有确定的行为准则的社会。

《元伦理学：当代研究导论》阐述了大多数元伦理学都要处理的一系列难题，可以给高年级本科生研习元伦理学奠定一个坚实的基础。这些难题涉及道德分歧、指称、道德认识论、形而上学和道德心理学。为了应对这些难题，研究者们发展出了诸多元伦理学立场，本书作者马克范罗伊恩对这些立场做了深入探讨。对于初窥元伦理学的读者，范罗伊恩还提出并回答了一些非常基本的问题，比如：什么是元伦理学，为什么研究元伦理学，鉴于元伦理学内在地充满争议性，我们如何着手进行讨论？本书各章的末尾均列有若干思考题，可以增进对文本的理解，也可以激发进一步的讨论，并且附有评论性的拓展阅读建议。

《传统伦理与现代社会》（增订本）以先秦伦理思想为基点，论述了中国传统伦理思想的形成和发展的历程，探讨了儒家伦理规范体系的完善及其正统地位确立，以及封建伦理思想的深化和成熟。在此基础上，本书分析了中国传统伦理思想对现代社会治国兴邦和道德建设的借鉴意义。

本书基于马克思主义世界观和方法论，首先从理论上阐明家风与社会主流价值观之间的双向互动关系，即家风建设需要主流价值观的引领，主流价值观也需要良好家风的培育。其次，以中国传统家风与传统社会主流价值观、近代红色家风与马克思主义价值观的成功互动为借鉴，从历史中汲取家风建设和价值观培育的有效经验。最后，以当代中国家风现状为现实依据，深入探讨如何以社会主义核心价值观引领家风建设，创建“爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享”的优秀家风；如何以优秀家风培育社会主义核心价值观，将其融入日常生活当中，真正实现“内化于心、外化于行”。

2003，国家社科基金项目。应用伦理是一门新兴的伦理学科，其理论框架和应用模式都在探讨中。本研究在揭示应用伦理学的性质、特征和应用模式的基础上，运用新的研究方法，探讨了应用伦理学中的三类道德难题和三种道德推理，并试图以程序正义为中心，通过伦理委员会的平台，为解决充满道德歧义的现实问题提供一条可行的、合理的途径。该研究不但为应用伦理学基础理论的研究提供了新成果，还为我国的不同领域的伦理委员会的建立及其道德决策提供有益的参考。

《当代外国伦理思想》对日本、印度、韩国、朝鲜、新加坡、英国、法国、美国、德国，以及从苏联到独联体的当代伦理思想分别作了比较系统的研究和阐述。本书是按东西方顺序分章的，各国按头字笔画排列先后。这样编章，按国家和地区分别阐述当代外国伦理思想，与按思潮和学派阐述外国伦理思想的著作不同，它可以使读者集中、完整地了解和认识有关国家和地区的当代伦理思想，为伦理学研究者进行东西方伦理思想的比较研究，提供难得的现成资料和研究成果。

马克思主义伦理思想中国化最新成果是马克思主义伦理思想基本原理与中国改革开放和社会主义现代化建设具体道德实践相结合、与中华民族优秀传统伦理文化相结合的产物，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，内容涵盖物质文明与经济建设伦理思想、政治文明与政治建设伦理思想、精神文明与公民道德建设伦理思想、社会文明与和谐伦理思想、生态文明与可持续发展伦理思想、党的建设文明与执政伦理思想等，本质上是对社会主义现代化建设过程中一系列重大伦理道德问题的理性思考和科学解答，体现了以邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平为主要代表的几代中国共产党人的道德智慧和对人类伦理文明发展规律、社会主义道德建设规律、中国特色社会主义伦理文明建设规律等的深刻认识和科学把握，在现当代中国伦理思想发展史上起着主流、主导，并对人类伦理思想产生重要影响的独特作用。

《当代外国伦理思想》对日本、印度、韩国、朝鲜、新加坡、英国、法国、美国、德国，以及从苏联到独联体的当代伦理思想分别作了比较系统的研究和阐述。本书是按东西方顺序分章的，各国按头字笔画排列先后。这样编章，按国家和地区分别阐述当代外国伦理思想，与按思潮和学派阐述外国伦理思想的著作不同，它可以使读者集中、完整地了解和认识有关国家和地区的当代伦理思想，为伦理学研究者进行东西方伦理思想的比较研究，提供难得的现成资料和研究成果。

“伦理道德的精神哲学形态”包含四个不断递进的具有前沿意义的概念：“伦理道德”，“精神”，“精神哲学”，“精神哲学形态”；也包含四个不断递进的课题：伦理与道德的关系；伦理道德“精神”家园的回归；“精神哲学”的方法；“精神哲学形态”的理论。本书的研究对象是“伦理道德”，即伦理与道德的关系；聚力点是“精神”；方法是“精神哲学”；主题是“精神哲学形态”。“精神—精神哲学—精神哲学形态”构成关于“伦理道德”研究的概念体系、言说构架和推进逻辑。“精神哲学形态”的要义和目标是：让伦理道德回归“精神”的家园；让伦理与道德的关系回归“精神哲学”的理论体系和人的精神世界的现实发展；让精神哲学和人的精神世界回归“精神哲学形态”的历史传统和民族精神形态。