曾国藩是晚清“中兴四大名臣”之一，是中国近代史上在政治、军事、文化等方面都颇具影响力的代表人物。本书从管国藩的“藏露”理论出发，将说理与历史事件、案例分析相结合，为读者介绍了曾国藩为人处世的智慧和学习、研究的心得，将他独特而新颖的理论呈现在读者面前。

以离晋南“禹凿龙门”（《禹贡》“导河积石，至于龙门”）不远的错开河上的一幕，为文章起首，全文以大禹治水为主，从正面写大禹与先民历经的无数艰难险阻，突现中华民族百折不挠不折的精神与令人惊叹的智慧。偶尔，以涂山氏女、伯益、治水的民夫望趾、垄儿等人物为衬托，使大禹的形象更加血肉丰满。治水成功后，书写大禹于涂山大会诸侯等史事，交待历史上夏王朝的一抹曦光。

一段关于刘裕父子稳定江南、北伐中原的南朝往事。宋武帝刘裕三次平定国内叛乱，两度北伐中原，令北方诸国心惊胆寒。刘宋本有机会一统中原，惜因刘裕代晋建宋而错失最佳时机。刘裕死后，次子刘义真与太子刘义符争权，双双被托孤重臣废黜弑杀。三子刘义隆即位，韬光养晦，对内扳倒权臣，对外再度北伐。时局不利，三度北伐尽皆惨败，国内因权臣更替，三次生出叛乱之事。刘义隆“元嘉之治”的江南，维持了三十年的太平。刘义隆惨遭弑杀，江南再度陷入混乱。

于谦“忠心义烈、英迈过人”，在土木之变后挽狂澜于既倒，领导军民胜利保卫京师，却落得个被奸臣诬陷含冤遇害的悲情结局，令天下人扼腕叹息。最终平反昭雪，留千古英名于青史。

盖乌斯·尤利乌斯·恺撒是史上卓越的军事家和政治家，他获得了罗马共和国的至高权力，尽管并没有得到国王的头衔。他浪漫多才，挥毫记录下自己的南征北战，文采鲜有出其右者。作为仁厚的统治者，凯撒对落败的敌人往往宽大为怀。然而却被两个经他赦免的人刺死。他的养子屋大维成为罗马的首位皇帝，此后，罗马帝国的所有皇帝都采用“恺撒”之名，尽管他们与恺撒没有任何血缘或收养关系，但“恺撒”已经从一个家族的名号演变为至高合法权力的象征。在这部传记中，阿德里安·戈兹沃西将恺撒置于地中海世界的广阔背景下，描绘了这个丰富但动荡不安的社会如何造就了史上著名的罗马人、军事天才、极富魅力的领袖人物、卓越的政治家和引诱女性的风流浪子——恺撒。

苏东坡一生三次被贬，官场受尽排挤，差点冤死狱中···但他却越是困难越乐观，越是逆境越强大！44岁因“乌台诗案”被贬黄州，穷得无米下锅。他就自己开荒地，挖野菜，把别人都嫌弃的猪肉做成软糯香浓的“东坡肉”，写下千古名篇《定风波》高呼：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。59岁因新旧党争被贬惠州，疾病缠身，爱侣去世。但他将人生磨难化为动力，四处奔走为百姓筹资造桥，在吃到美味的荔枝后更是痛快说道：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。62岁被贬儋州，他抱着必死的决心给自己备好棺材，开创书院，教出海南史上第一位进士，成为海南文化的拓荒者，用豁达的心态自嘲地写下一生注脚：问汝平生功业，黄州惠州儋州。

袁枚是清中叶时期著名的诗人和诗选家、诗论家。本书真实呈现了传主的人生经历和丰富的精神情感世界，写出了袁枚少年时的彷徨和后来24岁中进士、入翰林的风光以及此后因厌满文仕途受挫，进而又因生性自适随性，在溧阳等地做县令，虽政声很好，可不愿意受官场“行耻、受累、媚俗”风气约束，最后33岁时在南京小仓山筑“随园”，从此行动心灵归于“随园”，围绕诗歌活动自享人生的个性传奇内容。

本书是北宋著名的思想家、政治家、文学家王安石的生平传记。书中尤其对王安石的变法给以重墨浓彩地描绘。宋神宗即位后，大宋王朝虽然表面上一派繁荣，其实内部已经蕴涵着深刻的矛盾和问题：土地兼并严重，财政赤字出现，税赋沉重民不聊生，边境战争频繁，积贫积弱的局面严重，朝廷内外危机四伏，要求改革的呼声日益高涨。

在晚清历史上，有这样一位传奇人物，他将赚钱之道玩出了境界，至今仍是商界绕不开的一环。曾仕强推崇他的商业谋断，网友根据他的财富积累推断：如果那个时代也有福布斯排行榜，他一定位列榜首。他便是“红顶商人”胡雪岩。胡雪岩历经道光、咸丰、同治、光绪四朝，以及无数重大的社会变革，如同一面时代的镜子，不可避免地将整个时代，映射于他的人生经历中。他凭着机智和胆识，游刃于官与商之间，白手起家，在短短数十年间，摇身一变成了大清两百年以来最富有的商人。然而，从一代巨贾到倾家荡产，却只用了短短三天时间！胡雪岩的成功也许不可复制，但解读他的人生，却可以洞悉晚清历史的剧变，于其失败中，重拾对规律和秩序的尊重。

王昭君如花似玉，勇敢善良，虽生就了落雁之容，却因画师作祟，在入宫后三年未得见龙颜。她毅然出塞和番，惊艳汉宫，元帝懊恼，单于欢欣，从此，汉匈和如一家，人民安居乐业，再不见那烽烟呼号，美丽的“宁胡阏氏”成为草原的和平使者，在塞外广阔的苍穹中，开始享受她带来的幸福与和谐。

说起曹操，人们对他的评价总是褒贬不一。有人说他是治世能臣；有人说他是国贼大憝。端出阳光灿烂的一面，曹操是三国豪杰中第一流的政治家、军事家和诗人；拿出电闪雷鸣的一面，曹操则是人皆可唾的“古往今来奸雄中第一奇人”。本书以丰富的史料为依据，详细梳理三国时期的重要事件，精彩再现曹操的人生奋斗之路，深入剖析他在重大决策中的道义与权谋，带你拨开历史的毁誉争议，读懂多面曹操，身临其境感受群雄并起、逐鹿天下的巅峰时代！

公元前1世纪70年代，在罗马帝国的残暴统治下爆发了一场规模巨大的奴隶角斗士起义，给罗马帝国以沉重的打击。领导这场起义的杰出英雄是斯巴达克思，他的英名和功绩使他成为“整个古代史中最辉煌的人物”，他是一位伟大的统帅。马克思指出，斯巴达克思是“古代无产阶级的真正代表”。《斯巴达克思》以轻快的笔法，跳跃性的故事情节，把罗马帝国贵族荒淫无耻，糜烂的生活，斯巴达克思的爱情生活，以情节曲折，融英雄美人阴谋诡计于一炉。它周密、入情入理的情节、深入细致的生活描写、鲜明的人物对比，相信会给读者留下深刻印象，很大的艺术享受。

《道教徒的诗人李白及其痛苦》写于1937年，是李长之的代表作，以李白的游历生活为经，以李白的道教信仰和狂人精神为纬，深入体察“超人”李白的充溢的生命力以及内心之痛苦，解析其诗歌中的豪气和清真风格的形成。作者以“生命和生活”概括李白的本质，认为诗人对命运的抗争集中在希望保留住现世上，而其痛苦之源却是现世的终归无法保留。作者以锐利的观察，辅以设身处地的理解，刻画出鲜活灵动的李白形象。附录增加作者写于1951年的《李白》，相得益彰，是了解李白的必读书。

织田信长、丰臣秀吉、德川家康、武田信玄是日本战国时代最为著名的人物，有“战国四雄”之称。某种程度上，可以说他们代表了整个日本战国时代。日本古代史是“战争特典”系列的一个重要版块，在继2015年推出的《战争特典002·日本战国史》后，2016年后延续这一选题推出这四位日本战国代表人物的个人传记分册。已先后出版的有《德川家康》和《武田信玄》两本书。本书为“织田信长”分册。

本书是著名作家斯蒂芬·茨威格的传记名作，收入茨威格的历史特写14篇，向我们展现了14个决定世界历史的瞬间：千年帝国拜占庭的陷落、巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋、亨德尔奇迹的精神复活、老年歌德热恋的悲歌、滑铁卢决定胜负的一分钟、《马赛曲》神佑般的创作、南极探险的磨难、西塞罗的振臂一呼，以及威尔逊的梦想与失败。当强烈的个人意志与历史宿命碰撞之际，火花闪烁，那样的时刻从此照耀着人类文明的天空。

《曾国藩传》经典权威版，为曾国藩逝世后第一部较为系统讲述曾国藩一生经历、思想言行的专门性著作，近距离“树碑立传”是为写出真实的曾国藩，《曾国藩传》经典权威版，材料弥足珍贵，立论客观。

不以入世为耻，不以归隐为高，孤独的隐士陶渊明，将生活过成诗的模样。对于快节奏生活的现代人来说，陶渊明的田园诗是一剂治愈良药，能让人释放精神上的压力，人们也越来越向往返璞归真的田园生活。本书以时间为轴，解读陶渊明的理想生活和人生哲学，是探寻陶渊明内心世界的一把钥匙。陶渊明是东晋末著名的诗人，也是思想文化的巨人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。他是名门之后，虽然年幼家道中落，二十岁时为生计所迫便开始了游宦生涯，但他选择保持自己高洁的品性，回归本心，隐居田园，锄禾种地。他创造了一种理想的生活，远离尘嚣，恬静自然，充盈饱满，简单快乐。不得不说，这样的理想生活是我们每个人追求的，而他的作品及其人生故事对我们有着言说不尽的魅力。

晚清名臣，大器晚成的谋略人生。梁启超先生说左宗棠为“五百年来伟人”！为官经商，做人处事，历史、军事爱好者可读之书。左宗棠少时屡试不第，他只得隐居乡下，专注农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。初入官场已经四十岁，后竟成为清朝晚期著名大臣，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。一生经历了湘军平定太平天国运动、洋务运动、镇压叛乱等重要历史事件。左宗棠性格狂傲，但回顾其人生历程就会发现，他总能敏锐地抓住各种机会，一次又一次为上司解决难题，然后凭着自己的实力，屡建奇功，获得提升和重用。随着官位越来越高，他的脾气却越来越小，后成为无法取代的重臣，慈禧太后甚至下令：三十年不许弹劾左宗棠……

一道美食浓缩人间百味，一阙词篇传颂千古风华，一种境界，揭示生命的真谛。每当提起苏东坡，仿佛唤醒岁月的风雅与胸襟。他是一座巍峨的文化丰碑，横跨时光，追随者跨越世代。他的魅力何以历久弥新，至今依然深深撼动无数心灵？历史人物传记《苏东坡》生动再现了这位北宋文坛巨匠波澜壮阔的一生。书中不仅详尽叙述了他的家世背景、仕途起伏和文学成就，更通过丰盈的故事展示了苏东坡独特的幽默、旷达与才情。全书对历史事件的考证严谨细致，对人物评价客观公正，保持了历史的庄重与深度。旷世才子苏东坡，居庙堂之高，雄才大略，领军文坛；处江湖之远，则豁达风趣，品味生活。他的文辞旷达豪迈，书法遒劲饱满，他能制作香飘千里的东坡肉，也能酿造清芬醉人的桂花酒。他能入仕主政，造福一方；也能退隐田园，怡然自乐。仕途得意时，他谦逊无骄，穷困落魄时亦不失文人风骨，始终以率真本色面对人生。他满腹才华，名满天下，和善亲民，真诚待人。无论身处权力中心还是被贬流放穷困之地，他始终保持超然的洒脱，既可吟风弄月，诗词书画；也可躬耕垄下，种菜养花。他超越了尘世和自我，跨越苦难，活成了一束光，熠熠生辉，温暖了自己，千年之后仍辉映世间。

张居正于嘉靖四年（1525年）五月初三在荆州府江陵县出生，而他的祖籍却并不是在这里。张居正的家谱十分简单，只能向上推算到元末。张居正在他回忆父亲的一篇文章里记载，张家族谱上的远祖是张居正的七世祖，名为张关保。张关保是南宋抗金名将张浚的后人，家住凤阳府定远县，就是现在的滁州。张关保与明太祖朱元璋是同乡，与明朝的开国名将李善长也是同乡。在元朝末年张关保加入了红巾军的队伍，和乡亲们一起造反。在这期间，张关保一直追随朱元璋打天下。