《昭明文选》作为现存最早的诗文总集，是我国文化宝库中的一座丰富矿藏。唐以后的文人，都把它当作学习文学的教科书，诗文家几乎无一不受到这部文学总集的影响。“选学”的产生和几度兴盛，更促进了《文选》研究的深入与发展。八十年代以来，随着历届《文选》国际学术研讨会的召开，“文选”学研究者队伍不断扩大，学术研究成果不断增多。同时，每届研讨会后所出的论文集，已经不能够满足《文选》研究的需要。基于此，长春师范大学《昭明文选》研究所在学校出版经费的有力支持下，定于自2017年开始，每年出版一期《文选学研究》辑刊，辑刊系“文选”学研究的专刊，并得到了中国文选学研究会的支持，作为文选学研究会的会刊出版发行。创刊宗旨是通过本辑刊的学术切磋、信息交流、资料汇集，探索“文选”学研究的新领域，为“文选”学提供研究成果与信息交流的新平台。辑刊立足于刊发“文选”学及其相关研究领域的新成果，新动态，并面向国内外广大“文选”学研究者公开发行。

《世界汉学》旨在给关切中华文明的历史经验事实和未来发展前景的各国汉学家，提供一个自由演说的园地，祈望以汉语的方式建构不同文化背景、不同文化系统之间沟通与对话，建构国际汉学研究的学术桥梁，为实现在21世纪的共同梦想而尽绵薄之力。全书分“汉学视阈”、“汉学名家”、“经典释读”、“艺术史辨”、“文学对话”、“文献钩沉”、“汉语研究”、“学者访谈”等版块。

陈平原《小说史学面面观》讨论晚清以降中国现代小说研究史。他不求面面俱到，而是遴选鲁迅、胡适、阿英、普实克、夏志清、韩南、严家炎、范伯群、赵园、黄子平、王德威和他自己，共计十二家，进行评述、延伸与发挥。用他的话说，这些研究者不一定业绩最佳，但都别具特色，很能引发思考与讨论。陈平原一向关心小说理论与小说史著合一的可能性，甚至追求如何在小说史学的实际操作中，真正实现方法革新乃至理论创造。因此凭借突出的问题意识，在这本书中一再叩问“小说史学”的功能、方法及境界，以及小说史学到底能走多远等诸多问题。书中综合小说史的趣味、学术史的尺度、教育史的视野，既是灵光乍现，一挥而就，也是他长期积累，水到渠成的成果。本书依据2020年春夏北大讲稿整理而成，兼及专业论文与学术随笔。有时长篇大论，有时点到为止，“大珠小珠落玉盘”，灵活多样，且讲究节奏，同时穿插闲话，兼及师友逸闻。“十二人十二书”，既可看做学坛点将，也可视为名著解析，是打通学界与大众壁垒的一次有效尝试。

《史学理论与史学史学刊》是北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办的连续性学科出版物。本卷刊发21篇文章，分作七个栏目：比较研究、中国古代史学研究、中国近现代史学研究、历史文献学研究、方志学研究、域外汉学研究、当代史学评论，反映了当前史学理论与史学史研究的学术关注及前沿成果。

本书由绪论、方志的起源与发展、方志体例、方志编纂基础、志书各种体裁编写、诸志编纂探讨、方志的资料工作、方志功用与读志用志、旧志整理、方志续修、方志评论、地方志与地方年鉴和方志事业管理等13章组成，是一部既可用于方志学课程教学与方志编纂培训，又可服务于方志事业发展、推进方志学学科建设的论著。

本书论述了清代及民国初期呼和浩特房地产业诞生背景、产业类型、交易状况、税务矛盾、质量评估以及政府行政对房地产的干预等内容，探讨了呼和浩特房地产私有化过程中的诸多议题，对这一时期北方边疆城市移民社会的形成、宗教信仰在地方社会上的影响，以及清朝中央政府和地方政府的政治张力都有细致的说明，资料翔实、观点凝练、逻辑清晰，弥补了呼和浩特房地产在清末民初这一历史阶段的研究空白。

对丘处机西游拜谒成吉思汗，所谓“一言止杀”之历史真相予以缜密考察，论证其为子虚乌有，并对其形成之原因作了批判。

本书来源于作者2004年以来的新近研究，均是在中国政治思想研究法的运用上具有示范作用的论文。为了便于读者理解论文的方法论意义，每一篇论文之前都有简要的说明，涉及写作背景、方法选择、实际成效、运用心得等。全书内容涉及作者经常运用且取得实效的研究中国政治思想的学术方法，故命名为《中国政治思想研究法》。作者认为，确定学术目的，界定学术对象，设定学术论域，选定学术视角，敲定学术思路，恪守学术伦理，以及实施各种具体操作，包括谋篇布局、表述方式等，都属于广义的“研究法”。收入本书的有关中国政治思想研究法的著述，一些是学术专著导论，一些是大学教材导言，一些是专题学术论文，一些是学术课题论证，一些是具体实施方案，涉及中国思想研究的现有成果、知识体系和分析概念等，涉及中国政治思想研究的学术目的、研究对象、学科特征、论域范围、主要内容、史料来源等。

本书汇集了作者关于史学理论与史学史的部分论述，共31篇，分为四章。各篇文章在把握史学史总体脉络的基础上，能够提出创见，成一家之言，考证扎实周密，富于理论思维。第一章“史学理论探析”，深入考查了中国史学的起源问题，指出中国史学正式诞生于公元前841年，同一于中国上古连续纪年的产生，并将中国传统史学的学术体系分为官方和私家两大系统。第二章“史家史书考析”，考订《世本》《越绝书》的成书年代，对章学诚、清高宗以及现代刘坦的史学成就进行了个案考析。第三章“史学专题考论”，分析了古代中国史学异常繁荣的主要原因，梳理了史学史上的一些重要问题，如先秦、十六国北朝时期、明代、后金政权的史学观念和史学发展，官方史学与机制运转，疑古思潮、王国维“二重证据法”、社会史论战等。第四章“中外史学比较”将视角放大至东亚和世界，通过中西、中日史学的比较，认为历史学的内在矛盾是记史求真与治史致用的矛盾，古代中国和古希腊罗马史学各具特色；中国传统史学传至日本后，被其接受和改造，参与了日本近代社会和思想变革。

深深植根于明代中叶的政治、思想和史学背景中的唐顺之史学内涵比较丰富。史学特点一生多变，大致经历了由早期对经典的研习到后期编纂理论和历史评论的成熟。其日常应酬和为官职责所在，撰写了一定数量的传记、巡查记录，参与了实录的誊抄，成为明皇朝史的有机构成。其史学在启蒙和经世致用方面，对其后明朝史学的发展产生了直接而广泛的影响。唐顺之还以其“晚岁之出”丰富和深化了我们对“国史”和“野史”互动关系的认识。放宽历史的视野，唐顺之作为明中叶普通一士子，他的史学价值不仅仅局限于其自身史学的直接表现，还表现在因其“普通”和“一般”普遍意义，一定程度上代表了明代中叶史学的一般发生和发展状态；同时，按照“一花一世界，一叶一如来”的理解思路，他的史学完整成长历程某种程度上也折射出了明代史学甚而是整个中国古代史学的发展历程。

本书是“海陆丝绸之路的历史变迁与当代启示：中国中外关系史学会第九届会员代表大会暨学术研讨会”的论文合集。专家学者围绕”海陆丝绸之路”的历史变迁与当代建设、中国古代对外关系理念及政策、中国与东亚的关系、航线变迁与中外经济社会的交流共生、宗教与文化交流、青年学者论坛等多个专题撰写了论文，包括《略论古蜀艺术形式与近东古文明的关系》、《唐代丝绸之路的繁荣对当代“路”建设的启迪——以东方海上丝绸之路为例》等论文。

王尔敏先生曾在台湾师范大学史学研究所讲授“史学方法”一课，本书即由讲演稿整理而成。其主要内容包括史料处理、史实重建、史学理论、确定选题、安排结构、历史研究价值，乃至论文撰写的引证、注解方面等，但凡历史研究所涉诸多方面皆有论述。王尔敏先生此处所标注方法并非得自理论演绎，而是出于实际研究，累积多人多年经验而来，提出普遍通行原则，以广泛应用于研治学问者。著者既有史学卓识又富撰述经验，所著《史学方法》绝非率尔操觚之作，其所论所述，无论对于历史爱好者还是历史研究者而言，都有度人金针之妙，点石成金之功。因此，本书是指导历史研究敀门必读书。

今天以前的一切都是历史，因而历史本不分科，况且中国治学讲究贯通，素来不重分科。可是今日的史学，无非分科的学史和分科的历史两种，前者为用各个学科现在的形态追述出来的学科发展史，后者为用不同学科的方法眼界研治的一般或分门别类的历史。其共同性则是以后出外来的观念系统重新组装历史。恰当把握一般倒述的分科之学史、近代以来学科发生演化的分科史，以及面向未来的分科之学三者的联系分别，才能掌握关键，沟通而不附会。

《史学理论与史学史学刊》是北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办的学术集刊。本卷是总第22卷，设有“纪念白寿彝先生逝世20周年”“新时代中国特色历史学基本理论问题研究”“中国古代史学研究”“中国近现代史学研究”“外国史学研究”“学科建设研究”“当代史学评论”“会议综述”等栏目，刊发22篇文章，反映了当前史学理论与史学史研究的学术关注及前沿成果。

《文化传播与文化建构》为《世界历史评论》丛书第2辑，分为“专论”“评论”“专题论坛”和“文献与史料”四个栏目，收入重要学术研究论文13篇。本辑收入美国史学者李剑鸣、法国史学者郭华榕和洪庆明、罗马史学者刘津瑜等多位知名学者的精彩文章，力图从文化的传播、接受，以及建构的角度，呈现当下世界史研究的新发展、新趋势和新史料，视角丰富多元，不仅能反映国内外这一研究领域的研究趋势，也能呈现其最新的研究成果，极具启发意义。

《中国哲学史大纲》为胡适所作，是中国学者运用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作。它的出版被视为中国哲学史学科建立的标志。它所获得的赞誉无以复加，不但被视为一本划时代的著作，而且被誉为五四新文化运动的一个积极成果，是中国思想史研究的开山之作，为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石。

《中国历史文摘》为西北大学历史学院创办的学术文摘，每年一期，由中国社会科学出版社出版。本文摘从2019年9月—2020年8月国内出版的主要相关史学期刊、高校学报以及综合类期刊中，精选对中国史各时段、各领域的重大问题研究提出创新见解的精品力作，从整体上反映一年来中国史研究在基本理论与基本问题上取得的新突破，呈现中国史研究的最新走向与前沿趋势，为推动当前中国史研究的纵深发展及构建具有中国特色、中国风格与中国气派的历史学学科体系、学术体系、话语体系增加推动力。

本书论题涉及“唐宋社会变革”假说的反思与区域视域下的“历史中国”、宋朝的乡村精英与社会控制、官治与民治视域下宋朝村民的日常生活、男性书写取向的宋朝女性对儒家纲常理念的墨守与突破、区域史取径下的宋朝东南“地方社会”、乡胥在赋役征派过程中的表现等，所收书评类文字，是作者近年“精读一部书”计划下教导模式的一项探索。本书在整体史观下思考“历史中国”视域下的“区域”与“中国”，瞩目问题意识、视野、文献、架构、文辞，显现出作者承继古典传统、思考文献数字化、学科整合时代历史研究的既有与未来路径，如何更好在当今现实境况下追求精深之作和培养高质量研究生的努力。

历史写作是将不在场的事物呈现给读者，是一种代理表象行为，因此，书写者需要时刻叩问自身的有限性。本书收录了作者近15年22篇长短文，展示了从社会史、心性史（记忆研究）、概念史三个角度切入历史的可能性，既是作者实践其“全球本土化”（glocalization）叙事的实录，也是了解当代新史学的一面镜子。

《世界历史评论》是中国世界史研究的新阵地、新平台，每年两辑，全面展现国内世界史研究的新动态、新发展、新成果；刘家和先生特别题字，发表刘津渝、黄洋、张巍等多位学者重要研究成果，特别收录古希腊罗马文化大家王焕生、张竹明的访谈与讲座。《古典学在中国》为《世界历史评论》丛书第5辑，主题为“古典学在中国”，分为“专论”“评论”“书评”“访谈”和“文献与史料”五个栏目，主要研究希腊、罗马知识在中国传播的情况。本辑收入王焕生、张竹明、刘津渝、黄洋、张巍、等诸位名家的精彩文章19篇，黄洋论证了雅典民主政治事实上并非仅为下层公民的统治，精英阶层也起了关键的作用，刘津瑜等梳理古罗马诗人奥维德作品在欧美的校勘、译注和研究历程以及在中文世界的翻译、研究情况，白钢研究了口传诗歌理论视野下的荷马史诗及其“深度”，视角丰富多元，具有重要的学术价值。