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史学理论
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清代省级地方立法:以“省例”为中心
从战国时期至清代,中国历史上产生了大量的地方性立法。“省例”是清代省级政府制定的规范本省具体事宜的地方性立法。本书在对各省省例存世情况简要介绍后,从省例的含义、性质、产生、刊刻、汇编、适用效力及其与中央立法的关系等方面,对清代省级地方立法进行了综合性阐释。通过对代表性省例《治浙成规》和“当赃取赎”法律问题的微观分析,可以发现清代地方立法并非中央立法的简单复制,而是在一定范围内由各省根据省情因地制宜的产物。
胡震
·史学理论
·14.2万字
会员
清代武科考试研究
本书综合参撷正史、官书、典章、方志、文集、笔记、报刊等各类史料,并发掘运用海峡两岸及国外所藏清代武科金榜、殿试考卷、进士登科录、乡会试录及关涉武科之章奏文移等珍贵档案,兼取文武科举参互对观之视角,综合论析清代武科考试制度之设计与运作。全书分三卷:上卷“武科选士总论”循时代线索,探讨武科考试研究之旨趣及其进路,以及历代“以武选士”制度之衍变;中卷“各级武科分论”循层级线索,逐层考述清代武科童试、乡试、会试、殿试之设置,侧重解析其制度变迁、中额变化及群体分布;下卷“武科主题专论”循专题线索,依次考论清代武科进士群体之人数与分布,武科出身之授职与迁转,以及武科考试之弊情与革废;最后综论清代武科设计之理想、现实与功效,藉此略见清代抡才及行政体制中文武之分与旗民之别。
李林
·史学理论
·33.8万字
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西明东夏:唐代长安西明寺与丝绸之路(全二册)
西明寺是位于唐代首都长安城延康坊的皇家寺院,是唐代强盛之时的众寺之首,也即所谓“国家大寺”,不仅是僧团日常活动的载体,还集译经的场所、著述的所在、外国僧人的留学重地、皇家礼仪活动乃至市民文化活动的场所等功能于一身,是一个不断吸引周边宗教与世俗精英的知识朝圣的中心,其辐射范围笼罩了整个周边地区与国家。玄奘、不空、道宣、慧琳等佛教精英,都曾活跃于此。《西明东夏:唐代长安西明寺与丝绸之路》以长安西明寺为切入点,从“帕米尔高原—敦煌—长安”、“西明寺—杭州—日本”、“南海—广州—长安”三条线路,对该寺在长安佛教乃至中国佛教发挥的作用进行了梳理,清晰呈现了陆路和海上丝绸之路上的长安文明。其中神圣与世俗、超世离尘与财富金钱、政治与宗教、精神与物质、中土与异域、东方与西方完美地交融,折射出中古时期王权与教权间的微妙关系及神圣同世俗间的互动,可使读者深入了解通过丝绸之路而来的佛教文化对中华文明的影响,理解中华文化鼎盛时期海纳百川、容摄万有的博大胸襟。本书分“研究编”与“史料编”两编,深入的研究与翔实的史料互为表里,相辅相成。
湛如
·史学理论
·62.4万字
会员
文明兴衰与犹太民族:文明互鉴的视角
本书堪称一项“思想实验”。作者通过考察23位古今中外历史学家关于国家和文明兴衰的研究,提炼出12个足以影响文明兴衰的驱动力,并以此为切入点,回顾和反思了三千年的犹太历史。本书打破学科边界,广泛涉及经济学、遗传学、人口学、宗教学、环境政策等方面,通过犹太历史与文明兴衰理论的互鉴,展望犹太民族的未来,为决策者提供参考。作者认为文明兴衰必须放入全球背景中考察。当今世界正处于百年未有之大变局,如何在未来全球政治和文化的重新调整中拥有长期的竞争优势?本书可为我们提供一个重要的视角。
(以色列)沙洛姆·萨洛蒙·瓦尔德
·史学理论
·30.9万字
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程俱及其《麟台故事》考论
本书对《麟台故事》的作者、成书、流传、体例、内容及价值进行了较为深入而系统的全面研究。其结果呈现为四个主要部分:一是程俱生平考。首先较为全面地介绍程俱生平事迹,然后将程俱在有关不同文献中的记载进行了考索,分析了程俱称谓之异的缘故,探讨了本传与行状的关系及其信实性,考证出《新安文献志》、《麟台故事》四库提要等,所载程俱“举进士”属于误载。二是《麟台故事》的成书、流传及版本。首先从《麟台故事》成书的历史背景出发,揭示了程俱编著该书的目的,陈述了其具体的成书经过;然后以南宋以来公私书目对《麟台故事》的著录为主线索,并结合其它文献所载探讨该书流传情况,进而分析辑本与残本之间存在的问题及其相互补充所形成的一些新成果。三是《麟台故事》体例与内容。首先以《麟台故事》所呈现出按照时间先后顺序、事以系年、分门别类、有始有终的特殊编撰形式,分析该书所具有的学术性质,确定其体例的归属;然后再通过详细比较现存该书辑本与残本篇名和内容的异同,进而归纳其现存内容所体现出的北宋馆阁藏书制度的建立和完善概况。四是《麟台故事》的价值。分别以该书所具史料价值、专门史史料价值、文献学价值和文学史史料价值的探讨为主。
王照年
·史学理论
·25.5万字
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丝绸之路与敦煌学
浙江是中国“敦煌学”研究的发祥地,浙江大学是敦煌学研究的重镇。为总结浙江大学敦煌学与丝路文化研究的成绩,《浙江学者丝路敦煌学术书系》拟收录以浙江大学为主的浙江籍学者的丝路敦煌学方面的代表性成果。
柴剑虹
·史学理论
·23.8万字
会员
亚洲概念史研究(第9卷)
《亚洲概念史研究》是南京大学学衡研究院于2013年开始出版的历史类集刊,由长江学者、南京大学学衡研究院院长、南京大学政府管理学院政治学系和历史学院特聘教授孙江主编。孙江教授致力于从社会史和思想史角度研究16—20世纪中国和东亚世界,研究方法涉及人文社会科学诸多领域,代表性研究如:中国近现代社会史、政治史和思想史;记忆研究,关注历史叙述、历史记忆、民族主义等问题;概念史(思想史),从全球史角度考察西方知识移入中国/东亚的过程及其变异;日本政治思想史,主要为与“京都学派”“近代超克”有关等问题。《亚洲概念史研究》主要从不同国家和地区之间概念的互动关系来揭示东亚圈内现代性的异同。“概念史”是指一种基于普遍观念来撰述历史的方式。从概念史的角度来看,概念由词语表出,但比词语有更广泛的意义;一定的社会、政治经验和意义积淀于特定的词语并被表征出来后,该词语便成为概念。概念史关注文本的语言和结构,通过对历史上主导概念的研究来揭示该时代的特征。亚洲概念史的研究者们试图从东西比较的角度,考察西方概念如何被翻译为汉字概念,以及汉字圈内不同国家和地区之间概念的互动关系,由此揭示东亚圈内现代性的异同。
孙江主编
·史学理论
·24.9万字
会员
两汉之际文化精神的演变
在综合观照政治、经学、思想、文学等文献资料的基础上,本书认为两汉之际的文化精神发生了从“圣王”向“王圣”的转变。所谓“圣王”,指的是只有圣人才配称王,王权的合法性来自于为万民造福利的圣德,其核心是保民而王、天下为公。“王圣”则是东汉权力阶层重塑的一个政治观念:帝王即为圣人,帝王不仅拥有上天赐予的最高权力,还拥有神圣的人格魅力,集政统与道统为一身。从“圣王”转向“王圣”,是思想史上的一大变局:“圣王”的文化精神承续先秦而来,在芜杂诞幻中涌动着以思想改造现实的冲动,其终结意味着上古文化精神的终结;东汉的“王圣”精神则开启了中古思想,思想家不再试图改造现实,而是努力地适应现实。
曲利丽
·史学理论
·23.3万字
会员
宋人生卒年月日考
本书凝聚了著名宋史专家李裕民先生二十几年心血,对二千五百余宋代人物的生卒年、月、日作了细致的考证,绝大多数是他人尚未考证或所考有误的,是宋代人物研究中的一项有意义的成果,也是富有参考价值的工具书。本书按笔画顺序编排,每条前注《宋人传记资料索引》,该索引的册、页,以便对照使用。书后附人名索引、字号索引、主要参考文献,甚便检索。
李裕民
·史学理论
·56.1万字
会员
史学调查与探索:教育部社会科学委员会历史学学部论丛(2017)
本论丛是教育部社会科学委员会历史学学部主办的学术咨询性质的文集。本论丛的宗旨是以《国家中长期教育改革和发展规划纲要》为指针,贯彻教育部社会科学委员会章程,在历史学学科领域范围内积极开展学术调研、咨询工作的基础上,提供相关的信息交流。
教育部社会科学委员会历史学学部
·史学理论
·23.2万字
会员
丘处机“一言止杀”考
对丘处机西游拜谒成吉思汗,所谓“一言止杀”之历史真相予以缜密考察,论证其为子虚乌有,并对其形成之原因作了批判。
杨讷
·史学理论
·8.5万字
会员
唐前孟学史
本书对隋前孟学史展开系统研究,分为“战国孟学史”、“秦汉孟学史”、“魏晋南北朝孟学史”三编,共十五章。战国孟学分析了孟子后学、荀子、韩非和《吕氏春秋》对孟子的批判,考察孟学的发端过程;秦汉孟学分析了陆贾、董仲舒、杨雄等诸子对孟子的接受,分析了司马迁、班固等史学家对孟子的接受,分析了韩婴、郑玄、赵岐等经学家对孟子的接受,考察孟学的初兴过程;魏晋南北朝孟学分析了曹魏时期、西晋、东晋以及南北朝有关士人对孟子思想的因革,考察孟学的发展过程。分析各个时代对孟子天道观、心性论、仁政观等思想的继承与发展,评述孟子学说在每个接受者身上以及每个阶段的传承与改造情况,客观还原孟学在当时的存在状况。研究还概括了孟学在各个阶段的发展过程和特点,分析了孟子在不同时期的地位演变以及对社会观念的影响。
高正伟
·史学理论
·50.6万字
会员
《史记》人物故事的戏剧重构:以楚汉战争主要人物为例
本书选择了元明清戏剧中重构次数较多,且具有典型性的项羽、刘邦、萧何、张良、韩信这五个人物展开研究,分别从三个方面进行分析:楚汉战争中人物的重构缘由、楚汉战争中人物的重构过程及其影响因素、元明清戏剧重构对《史记》及中国文学的意义。
靳希
·史学理论
·13.3万字
会员
清代文官考核研究
文官考核,既是一种制度,同时也是一种政治行为,作为官员管理的重要一项,涉及官员选任、奖叙、处分、升迁降调等诸项内容,在清代国家政治生活中占有重要地位。本书对有清一代文官考满、京官京察、地方官大计、地方大员年终密考、清末新政下考核州县事实五项主要考核形式分章分节详细考究,理论解析,涵盖了制度源流、内涵与发展脉络,考核的实施效果与实质作用。书中指出:文官考核理论上“黜幽陟明”,整饬官场,但受吏治环境的影响与制约,考核与吏治是辩证关系;主管官员注考负责制利弊双关,主官注考具有科学性,同时又成为考核弊端丛出的总根源;乾隆朝开始实行的年终密考制,扩大了督抚的用人权,也成为皇帝控制地方大员的利器;官员考核与选任的紧密结合,是清代充分发挥考核优等激劝作用的重要举措,京察一等外放地方任官成为清朝人事任用的亮点;在皇帝对考核优等、六法官员引见,考语确按实迹的情况下,实施考核问责能够相对有效增加考核公正、有序的可能性。
薛刚
·史学理论
·26.3万字
会员
中国近代史
蒋廷黻《中国近代史》篇幅虽小,学术含量却很高。全书从鸦片战争到抗日战争前夕,近百年的史事写得深入浅出。内容上没有拘泥于事件过程和细节的铺陈;方法上从总体把握演变趋势,显示了作者沉潜思辨的写作风格。
蒋廷黻 沈渭滨导读
·史学理论
·10.1万字
会员
中国历代治边政策研究
本书稿共收录论文28篇,这些文章均在《中国边疆史地研究》期刊上发表过,时间大致集中于近二十年。选择的标准有二:一是主题为“中国历代治边政策”;二是有一定的引用率和下载量。所选文章内容主要探讨自汉代以迄清末等历代政府在边疆治理方面的政策举措,主题围绕民族融合、中华民族形成、多民族国家疆域统一等中心展开,深入研究各个不同时期治边政策的不同特点及其继承与创新,从而总结出历代中央政府在治理边疆、处理民族关系、促进边疆与内地的联系方面所采取的政治、经济、文化政策、制度上的努力和有益探索。
李大龙主编
·史学理论
·35.1万字
会员
观念发明与思想形态(《世界历史评论》第4辑)
《观念发明与思想形态》为《世界历史评论》丛书第4辑,主题为“观念发明与思想形态”,关注世界史思想动态,收入著名世界史学者向荣、金寿福、彭刚、周春生等多位学者的多篇重磅文章。向荣教授通过德国浪漫主义作家哈克斯特豪森在俄活动深入探析俄国农村公社问题,金寿福教授精彩展现马克斯·韦伯鲜为人知、跌宕起伏的情感世界,彭刚教授独家分享西方史学的研究前沿和新方法。此外,本辑更特别收录斯特拉博《地理学》新书发布会暨古代地中海世界学术研讨会现场实录文字,多名世界史研究专家发言,众彩纷呈。
陈恒 洪庆明主编
·史学理论
·20.9万字
会员
汉魏六朝杂传研究(修订版)
本书的研究对象为汉魏六朝時期的杂传。本书对汉魏六朝杂传的研究,包含三个层面:一是对汉魏六朝杂传的存佚、著录、作者等进行详细考索,力求厘清每一种杂传的基本情况;二是对汉魏六朝杂传进行细致的文本研究,对每一种杂传的人物传写、叙事建构、风格取向等各方面进行系统解析;三是在对每一种杂传微观研究的基础上,对整个汉魏六朝时期的杂传创作进行宏观审视,分析总结汉魏六朝杂传的人文品格,并对其历史地位与价值做出判断。作者试图在史学与文学的广阔领域中,以中国正统史传和古典小说建立一个立体的坐标,通过跨文史或者说兼文兼史的视角,对汉魏六朝杂传进行观照和研究。既考察汉魏六朝杂传的史学特征,揭示其史学价值和意义;也考察汉魏六朝杂传的文学内蕴特别是小说品格,总结汉魏六朝杂传的品格特征和人文内涵。同时,在客观、准确描述汉魏六朝时期杂传发展历史的基础上,揭示汉魏六朝杂传发展嬗变的内在逻辑和客观规律,建构汉魏六朝杂传的历史发展模型。
熊明
·史学理论
·47.8万字
会员
史林探径
历史研究是一种很有意义的研究方法。这一方法具有其他方法不具备的优势。譬如,人们通常对过去的事情感到有兴趣,而兴趣对于研究者来讲,是不可缺少的。另外,历史研究有弹性,也就是说,它无需固定的时间,也不受人事因素的限制。它能充分结合个人的兴趣和爱好,因而有利于研究的开展。但是,历史研究也有局限性。因为历史具有不可复验性。因而无法确定在新的情况下是否会有同样的结果发生,是否会得出与旧情况下相同的结论。此外,历史资料往往难以搜集完整,其本身的有效性难以判断。这些局限性恐怕是与人自身的局限性相关的。
杨共乐
·史学理论
·21.3万字
会员
清代云南释奠礼乐研究:以大理、临安及丽江地区为例
本书详细勾勒出清代云南释奠礼乐的传承历史状况。在此基础上,以释奠礼乐在清代大理地区、临安地区及丽江地区的传承状况为例,分析清代释奠礼乐代表的儒学礼乐与云南传统音乐文化的嬗变与融合,并对释奠礼乐与云南传统音乐文化间的关系进行研究,探讨清代以释奠礼乐为代表的儒学礼乐在云南的多样化发展及其对云南音乐文化发展的影响及意义。
洪江
·史学理论
·23.1万字
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