周代宗法制度是西周王朝建立之初创立的制度，以嫡庶之别、大小宗主从关系等宗法原则为基础，并将之应用到国家结构的建构之中，在周王权所及范围内形成自天子以下层层相属的政治等级结构，并强化了以宗族为基础的社会组织结构。本书结合传世文献与出土文献，围绕周代宗法制度的基本内容、发展演变、社会影响，以及早期国家背景下宗法制度对周代国家结构的建构和维系作用展开研究，详细总结了自汉唐以来周代宗法制度研究的学术史，并在前人研究的基础上探讨了宗法在宋代得名的原因、周代宗法制度的建立过程、宗法制度与周代国家结构的关系、以嫡庶关系为主的周代宗族等级形态、周代宗法社会思想，尤其利用金文材料考察了周代宗法制度下的宗子、母弟、宗妇，以及周代宗族的建构模式等问题。

本书从文人治生行为出发考察桐城派，作为文学社会学的一种研究，从经济和社会生活的角度来研究文学流派，既深入探讨桐城派文人治生的观念、实践和收入状况，也探究治生与流派的形成、面貌及发展的内在关系。本文分为五章：第一章论述桐城派文人的治生观。第二章论述桐城派文人的治生实践，包括治生方式及收入状况。第三章治生圈与桐城派的形成。第四章治生对桐城派文学、学术的影响。第五章论述桐城派文人治生的财力与流派发展壮大的关系。

韩大伟教授的学术可以分为两个阶段，20世纪90年代前主要从事匈奴研究，2000年以后则主要从事中国经学研究，其经学研究有一个显著特点，即从文献学的角度来讨论经学，重点关注经学的传承。韩教授希望通过撰写《中国经学史》系列，总结自己约二十年的经学研究，并填补西方学界尚无中国经学通史的空白。《中国经学史?周代卷》中涉及以西方经学研究的方法研究中国经学文本，这样的研究也是建立在史实的基础上，探讨周代经学的学术机制，是一本不可多得的经学史研究著作。

《西方儿童史》是一部以儿童研究为主题的论著，按时间顺序分为上下两卷，上卷从古代到17世纪，下卷自18世纪迄今。全书一方面从不同时期社会对儿童的不同定义及对待、年龄段的划分的变化、不同性别或不同年龄儿童的社会角色、儿童礼仪、家庭环境、学习规划、活动场所等角度，构成完整的儿童史框架；另一方面，以细节丰富、论证翔实的专题史形式，研究现代弃儿、儿童务工、残疾儿童等问题，深化了对西方儿童史重要主题的思考。

本书收录了柴德赓先生在1931至1956年三十年间在报刊、杂志上发表的将近三十篇史学论著。作者多年从事历史研究与教学工作，为陈垣先生所深许，长于考据，对中国历史多所钻研，本文集中所涉研究范围从五代史、宋史、清史一直到辛亥革命史，对所研究问题多所发明。此外，文集中还包括一些地方史志的研究以及作者对自己的老师著名历史学家陈垣先生及其著作的的评介文章。

香港中文大学历史系主任及讲座教授、英国牛津大学圣安多尼学院院士科大卫力作！客观地记录了一些可观察的地方礼仪传统的表达，并重构了这些礼仪所应用到的地方制度的历史，现了中国社会的独特性和复杂性！

本书详细勾勒出清代云南释奠礼乐的传承历史状况。在此基础上，以释奠礼乐在清代大理地区、临安地区及丽江地区的传承状况为例，分析清代释奠礼乐代表的儒学礼乐与云南传统音乐文化的嬗变与融合，并对释奠礼乐与云南传统音乐文化间的关系进行研究，探讨清代以释奠礼乐为代表的儒学礼乐在云南的多样化发展及其对云南音乐文化发展的影响及意义。

历史是什么？历史是人类求知的最主要途径之一。认识、研究历史是人的求知欲和了解人本身的欲望和需求的自然表露。历史是什么？今天以前为过去，却不都是历史。过去是以时间为转移的，历史则是以认识为转移的。历史是人的创造物和意志的体现，包括物质的和精神的。同时历史又是人对自身的认识和自身发展历程的诠释及不断地认识和诠释过程。从历史理论或历史哲学的意义上讲，历史，即关于对历史（事实、包括历史研究之现象）的认识。“历史”是概念的创制和意义的赋予过程。历史研究的目的，永远是认识，而认识永远是一个持续不断的过程，历史的生成性与认识的生成性是统一的。本书以历史学科、历史学理论核心问题“历史是什么”为主题，集中展示历史、历史哲学的精神概貌与精神追求。

在中国近代史学史上，梁启超新史学占据着异常重要的地位。作为开启了中国史学发展的新时代的领军人物，他在史学理论的研究和史学方法的创新方面取得了令人瞩目的成就，提出了许多值得后人深思的命题，为后世留下许多值得借鉴的理论遗产。本书在全面客观把握梁启超史学的基础上，对梁启超新史学的理论与实践做了纵横两方面的系统考察。

“万事胚胎，始于州县”，直接管理百姓的州县一级政府在国家的治理体系中具有至关重要的意义。本书利用四川省南部县的《南部档案》及巴县的《巴县档案》，并结合《淡新档案》《宝坻档案》等地方档案以及官方典籍文献，就清代官员任期、书吏对衙门的控制、书吏薪金、巴县胥吏的活动轨迹、局所与州县体制变革、官媒在司法场域的职掌、生员诉讼、风水诉讼、场市的设立、“割股疗亲”语境中的观念与信仰、州县的祈雨活动、清末官制婚书之推行等方面展开了切实的研究，探讨了清代州县的社会治理结构和基层衙门的行政运作以及官、绅、民的互动方式等问题。

清末政治改革与辛亥革命是近年来中国近代史研究取得丰硕成果的一个领域，在革命党、立宪派的相关研究日趋深入的情况下，对于清廷和满族权贵的研究，显得更为重要。本书以当时地位显赫、权势亦大的滿族王公与清末政治改革为选题，具有重要的学术价值，是对以往研究的明显推进和深化。作者围绕研究主题，着力收集各类资料，包括中国第一历史档案馆所藏未刊档案和日本外务省外交史档案等，利用了如《近代史所藏清代名人稿本抄本》等新刊史料，重点论述了身处清末大动荡中的滿族王公的政治心态，他们在清末军政改革、预备立宪等方面的作为，剖析了其与清末滿汉权力格局变迁的关系，及其在辛亥革命后的政治选择等问题，很有新意，丰富和充实了相关领域的学术研究。

本书是著名汉学家钟鸣旦教授（NicolasStandaert）关于十七、十八世纪中欧历史编纂学和历史纪年学交流的研究成果之一。主要考察了明末清初出现的一种特殊体裁的史书——“纲鉴体”史著——在中西文化交流中所扮演的角色，及其对西方的中国上古历史书写所产生的影响。这本书主要分为两个部分，第一部分分别讨论明末清初纲鉴体史著谱系和来华欧洲人对中国历史和年代学的叙述以及他们的中文史料来源，在对比二者的基础上引出本书的核心观点——中国历史书写中的文化间交织；第二部分以中国上古历史中帝喾及其妻妾为中心，通过不同文本中的不同记载来追踪喾的人生轨迹及其妻妾“神奇生子”的传说，并以此作为一条主要线索，重构史书文本的谱系以及不同类型史书间的差异，通过跨文化诠释学的视角探讨欧洲人对中国历史文本的解读。

同源还是亲缘，学界争论不休。本书在《超级语系：历史比较语言学的新理论》的基础上继续探讨了国外学者对世界语言的分类研究。传统的历史比较法已远远满足不了现今的历史语言学研究，来自生物科学和计算机科学等领域的方法论推动了历史语言学的发展，并从三个方面（相似、特征、距离）影响了历史语言学方法论，把历史语言学研究推向新的发展阶段。

本书是对宋代田赋制度进行再探讨的研究之作。本书认为，作为一项正式国家税收制度，真正意义上的田赋在宋代才最终确立。宋廷通过两次大规模田土调查与丈量工作，首次完成了全国范围内相对完整的土地资料登录工作，从而建立以田土作为切实赋税征收对象与依据的田赋制度。与此相伴，由依据田土色等、月巴瘠、高下而确定的级差税率取代了以往的全国统一税率，也促进了田赋制度走向合理。田赋征纳流程亦在田赋制度逐步完善过程中严密起来，并促进了田赋税制的向前发展。宋代以后各朝的田赋制度，基本上是对宋的沿袭挪用。宋代田赋附加税与农民负担是本书综合考察的另一重要问题。综论之，宋代田赋附加税沉重一方面源自国家财政需求扩大与田赋征税原额的矛盾，另一方面也与宋代国家财政分配体制过度集权有关。

魏晋时期子书撰作呈现春秋战国以来又一次极为活跃的局面，仅据《隋书·经籍志》子部的有关著录，便可略知其作家作品之纷盛。由于年代久远且各种天灾人祸频仍，魏晋子书散佚相当严重，给后人的探索造成很大困难，故长期以来罕有从整体上涉足此研究领域者。本书系关于汉魏六朝子书之的总体梳理。本书研究认为，东汉、魏、晋三代大体上属于兴盛期，相对西汉而言，东汉子书呈现上升状态，在某种程度上为三国子书的兴盛做了铺垫，晋代子书写作势头相对减缓，则直接影响到南北朝子书的衰落。关于魏晋子书诸学派著述情况的分类概括，作者从不同侧面揭示了魏晋思想的活跃态势。本书分论部分，就今存魏晋子书著作的学派归属、思想内涵及文学因素予以论述，共涉及魏晋四十六个子书作家的较完整或仅存少量佚文的五十余部著作。辨析了本时期各个具体时段之子书著述的差异，揭示三国较重要的子书的作者多为军政实务之臣，作品多涉及政略治术，或社会风气的批评和重建的主张，以及人物品鉴，思想上兼融博取而以有效为原则，文风朴实明畅。在对魏晋子书之学派定位及其同异辨析中，本书注重挖掘其文学价值。

避暑山庄是中国古代帝王宫苑，清代皇帝避暑和处理政务的场所。位于河北省承德市市区北部。1994年，避暑山庄及周围寺庙被列入世界文化遗产名录。本书以图解的方式，即以图为主，辅以说明文字编辑成册，主要包括三部分内容：一、简述避暑山庄及周围寺庙概况；二、分景区介绍避暑山庄的总体布局、功用，以及重要的历史史实、典故等；三、介绍皇家庙宇的历史、主要建筑等。并对相关知识以表格形式呈现。作者力求把景观、建筑与史实融为一体，同时注重阐释建筑中的文化内涵。阅读本书，不仅可以了解避暑山庄及周围寺庙，亦能在感悟历史中，增加对传统文化的理解。

本研究以战后上海的卷烟业政企关系为考察对象，从新的角度出发探讨战后特殊的经济社会环境下行业的发展及其制约因素，以充实卷烟行业史及战后中国社会经济史的研究。战前上海卷烟业的缘起与发展是本文的研究起点。抗战胜利后，上海卷烟业的发展发生了显著的变化，本研究着眼于全面展示1945～1949年上海卷烟业领域政企关系的基本脉络，从政府与企业关系的互动与转型角度认识近代社会经济变迁，不仅有助于加强企业史与政府史的研究，也助于丰富中国近代社会历史面相。

陈其泰先生受教陈寅恪弟子刘节先生、师从史学大家白寿彝先生，主要在先秦两汉史学、清代及近代学术史、20世纪中国史学领域耕耘，《陈其泰史学萃编》是他三十余年勤勤恳恳治学的结晶。《陈其泰史学萃编》全书共九卷，约300万字，包括《学术史沉思录》《史学与中国文化传统》《历史编纂与民族精神》《史学与民族精神》《清代春秋公羊学通论》《中国近代史学的历程》《再建丰碑——班固与汉书》《梁启超评传》《范文澜学术思想评传》。全书具有重要的学术价值，其中不乏真知灼见和重大创新。《陈其泰史学萃编》是对时代需要的回应。陈其泰先生的著作通过更加准确评价优秀史家、史著的成就，增加了我们对中国优秀文化传统丰富蕴涵的了解，有助于我们更加深刻认识中华文化的向心力、凝聚力和伟大创造力。陈其泰先生满腔热忱，对民族和国家的赤子之心字里行间可见，这种家国情怀是中国传统优秀士人精神的薪火传承。

《尚书》是中国古代最重要的经典之一，也是中国最早的古籍和史著；同时，中国向来又以“历史的国度”著称于世，历史思想含蕴丰富而影响巨大。本书以“《尚书》历史思想”为研究对象，系统考察了《尚书》中的华夏历史意识、历史天人观念、历史变动观念、历史功用思想、历史审美思想等诸多方面，评述了《尚书》历史思想的影响和当代价值，第一次对《尚书》历史思想作出了全面、系统的考察，具有一定的学术价值和理论意义，有助于弘扬传统文化，深化对民族文化基因的认识。

本书从思想与理论、美国政治与外教、中国与当代世界三个方面，以理论与实践、历史与现实相结合的方式，探讨了国际关系理论与思想史、战后美国外交、中国对外关系以及当代国际安全与战略研究等领域的一些重要的理论与实际问题。其中有关国际关系思想史、国际政治伦理和国际社会理论的论述，是国内学术界在这些领域的代表性成果。