本书从中国王朝时期户籍赋役制度在地方社会实施过程入手，尝试探索一种关于明清时期中国传统社会变迁和国家转型的解释路径！

文官考核，既是一种制度，同时也是一种政治行为，作为官员管理的重要一项，涉及官员选任、奖叙、处分、升迁降调等诸项内容，在清代国家政治生活中占有重要地位。本书对有清一代文官考满、京官京察、地方官大计、地方大员年终密考、清末新政下考核州县事实五项主要考核形式分章分节详细考究，理论解析，涵盖了制度源流、内涵与发展脉络，考核的实施效果与实质作用。书中指出：文官考核理论上“黜幽陟明”，整饬官场，但受吏治环境的影响与制约，考核与吏治是辩证关系；主管官员注考负责制利弊双关，主官注考具有科学性，同时又成为考核弊端丛出的总根源；乾隆朝开始实行的年终密考制，扩大了督抚的用人权，也成为皇帝控制地方大员的利器；官员考核与选任的紧密结合，是清代充分发挥考核优等激劝作用的重要举措，京察一等外放地方任官成为清朝人事任用的亮点；在皇帝对考核优等、六法官员引见，考语确按实迹的情况下，实施考核问责能够相对有效增加考核公正、有序的可能性。

历史认识论是哲学认识论的特殊组成部分，本书对历史认识论进行了研究。历史事实是已经消失了的过去的人和人的活动，对于今人而言，它已不复存在。那么，历史事实存在过吗？它是可知的吗？我们今天所说的历史事实，它是通过史料的形式流传和保存下来的，这些史料准确、真实吗？历史学家经过对历史资料的认识和研究，把过去的事情告诉读者，这就是我们所读到的历史著作。历史学家个人并未亲自经历过他所写的事情，他的论述正确可靠吗？这就是历史认识论要研究的主要问题。本书秉持马克思主义哲学这一科学理论武器，对上述问题以及中外论者的成果进行考察，以求获得新的进展，推动中国历史哲学的研究和发展。

《史学史研究》文选丛书，是根据历年来发表在北京师范大学历史学院主编的《史学史研究》杂志上的学术论文汇编而成。《中国古代史学卷》下是《史学史研究》文选分册之一，由《史学史研究》杂志上中国古代史学部分的重要研究论文汇编而成，其中作者包括白寿彝、侯外庐等史学大家，具有重要的学术价值。本册主要是关于隋唐至清代的史学史研究论文，此时期的研究重点在于凸显魏晋南北朝之前我国史学上的重要研究成果及争论，是我国古代史研究的宝贵资料。

本书收录康德于1784—1797年间（60岁至73岁）所写的论文8篇，包括康德有关历史哲学和政治哲学的全部主要著作在内。18世纪末的德国比起同时期的西方先进国家来，仍然是个分裂、落后的国家；资本主义生产关系虽然已在发展，但仍苦于封建制度的严重束缚。这就决定了德国中产阶级的特殊软弱性。当英国已经和法国正在采取革命行动推翻封建制度的时候，德国还只采取理论的形式。因此在论及由康德奠基的德国古典哲学时，经典作家指出：“在法国发生政治革命的同时，德国发生了哲学革命。这个革命是由康德开始的。”

本书以清代四川巴县的婚姻档案为中心，全面系统地展示了婚姻中常例婚、童养婚、退悔婚等多个方面的情况。不仅如此，还针对某些具体的婚姻形式做了仔细的分类、研究与反思，如童养婚，按被夫家虐待、被夫家休退、与夫家不睦几种讨论了女方在夫家的生活状况，并就兴讼的原因与知县的审断作了更深层次的讨论。婚姻的本质是一种社会关系，进入婚姻市场的择偶者，根据自身条件和家庭背景，选择配偶资源，完成婚姻匹配。这批巴县婚姻档案，形象生动地反映了夫妻之间、婆媳之间、亲家之间、亲生父母与养父母之间、出嫁女儿与娘家之间以及邻里亲朋之间错综复杂的关系，具有浓郁的地方色彩，是研究清代巴县婚姻家庭关系的第一手史料。

《政治认知与历史变迁》为《世界历史评论》丛书第1辑，主题为“政治认知与历史变迁”，分为“专论”“评论”“专题论坛”和“文献与史料”四个栏目，收入重要学术研究论文13篇。在本辑中，有俞金尧、徐晓旭、张强、洪庆明、刘耀春多位知名学者撰写的专稿，展现了独特的思考角度和崭新的研究成果。从近代早期欧洲的“生活周期佣人”到法国大革命，从古希腊民主政治到美国外交事务机构的历史变迁，民众的政治认知与历史的嬗变流转从未停息。

《法国汉学（第十七辑）》分为三个部分：西欧王国与中华帝国的城市与宫廷社会（12—18世纪）、古希腊与古代中国的占卜和知识的生成以及葛乐耐（FrantzGrenet）教授在法兰西学院的就职演讲：《重新瞩目中亚》。

本书由绪论、方志的起源与发展、方志体例、方志编纂基础、志书各种体裁编写、诸志编纂探讨、方志的资料工作、方志功用与读志用志、旧志整理、方志续修、方志评论、地方志与地方年鉴和方志事业管理等13章组成，是一部既可用于方志学课程教学与方志编纂培训，又可服务于方志事业发展、推进方志学学科建设的论著。

汉传佛教对西夏佛教的发展和兴盛影响深远。西夏先后六次从宋朝求得《大藏经》并译成番文本。形成于隋唐时期的禅宗、净土宗、华严宗、天台宗等佛教宗派在西夏境内并存，这些宗派为印度佛教所无，是佛教完成中国化进程的重要标志。此外，形成于中原的观音信仰、弥勒信仰、±也藏信仰及儒家孝悌思想也十分流行。西夏佛教文化中融合了较多汉文化因素，佛教信徒娴熟驾驭汉语文，中原佛教典籍常用术语也被广泛吸收。传统史料和考古资料表明，早期西夏佛教如同回鹘佛教一样，也是汉传佛教在西夏地区的翻版，是汉文化影响西夏民族文化的范例。尽管中原王朝与西夏政权间长期存在敌对关系，但战争并没有割断各民族间的文化联系。

《中国社会史》本书是吕思勉先生史学论著之一。全书以农工商业、财产、钱币等十八个讲题为经，以时间为纬，对我国历史上重要的社会经济制度等作了深入而系统概括的论述，历来是学习和研究中国古代典章制度的重要参考专著。

修昔底德（约471-约400），古希腊历史学家。本书收入的论著对修昔底德著作的历史学意义、其著作中的诸神以及他的文风进行了深入的阐释与论述。

现代意义上的口述史学自20世纪40年代从西方兴起，已经发展成为具有严格定义和规范的专门学科，在我国史学界也越来越受关注并有蓬勃发展的趋势。本书精选国内外有关文章近20篇，旨在尽可能系统和全面地向读者展现口述历史这一学科的发展过程、基本理论和学术规范。有鉴于口述史学实践性强的特点，本书特别注意收集国内国外题材与风格各异的口述史经典研究范例，以及研究者的经验体会，展现口述史实践中诸多关键环节的操作过程、注意事项，以期为初涉口述历史的读者了解口述史学科和从事口述史实践，提供某些有意义的借鉴。

本书力图从社会环境，尤其是政治环境与个性倾向两个方面，对明代的政治人物刘健做出全面的研究，具体分析了刘健的家世及早期经历、政治生涯轨迹、政治活动中的人际关系，考察了刘健的著述及其思想意识，并对其做出历史的评价。

本书为国家社科基金重大项目（项目批准号：19ZDA261）阶段性成果，北京外国语大学2020年度“双一流”建设重大标志性项目结项成果。魏晋南北朝时期是丝绸之路的重要发展时期。在交通方面，除了汉代以来传统丝路的利用以外，新的交通线得以开辟和利用；在交往方面，与更多的国家和地区建立起通交和贸易关系；在交流方面，经济贸易和文化交流的内容都大大拓展而更加丰富。本书分十章介绍了魏晋南北朝时期的丝绸之路。第一章总结了近四十年来魏晋南北朝时期关系史研究；第二、三章分别介绍了北魏和南朝萧梁时期的中西交通；第四章论述了3—6世纪草原丝绸之路的利用；第五、六章以宋云、惠生西行求法和朱应、康泰出使扶南探析了海上丝绸之路；第七、八、九、十章分别探讨了域外器物、植物、动物和香料的输入与中古社会。

蒋廷黻《中国近代史》篇幅虽小，学术含量却很高。全书从鸦片战争到抗日战争前夕，近百年的史事写得深入浅出。内容上没有拘泥于事件过程和细节的铺陈；方法上从总体把握演变趋势，显示了作者沉潜思辨的写作风格。

陈平原《小说史学面面观》讨论晚清以降中国现代小说研究史。他不求面面俱到，而是遴选鲁迅、胡适、阿英、普实克、夏志清、韩南、严家炎、范伯群、赵园、黄子平、王德威和他自己，共计十二家，进行评述、延伸与发挥。用他的话说，这些研究者不一定业绩最佳，但都别具特色，很能引发思考与讨论。陈平原一向关心小说理论与小说史著合一的可能性，甚至追求如何在小说史学的实际操作中，真正实现方法革新乃至理论创造。因此凭借突出的问题意识，在这本书中一再叩问“小说史学”的功能、方法及境界，以及小说史学到底能走多远等诸多问题。书中综合小说史的趣味、学术史的尺度、教育史的视野，既是灵光乍现，一挥而就，也是他长期积累，水到渠成的成果。本书依据2020年春夏北大讲稿整理而成，兼及专业论文与学术随笔。有时长篇大论，有时点到为止，“大珠小珠落玉盘”，灵活多样，且讲究节奏，同时穿插闲话，兼及师友逸闻。“十二人十二书”，既可看做学坛点将，也可视为名著解析，是打通学界与大众壁垒的一次有效尝试。

本书所论为广义新史学，既包括王国维“开山”的“新史学”，又含有郭沫若“开辟草径”的马克思主义新史学，且多发此前不为人知或不被注意的新旧材料，考论其未曾深涉或长期规避的一些问题，带有探幽发微的性质，有别于其他关于“新史学”的著论。最精彩之处，在“神游冥想，与立说之古人，处于同一境界”，纵论各史学大家。详述王国维、陈垣、陈寅恪、郭沫若等的学术成就和治学理路。并且，注重历史细节，状写陈垣与郭沫若的晤面，郭沫若造访史语所的生动场景，以及郭沫若与陈寅恪之间的恩怨纠葛，深入人物内心，对历史悬案给出新的解释。《龙虎斗与马牛风》一书，曾于2012年在生活·读书·新知三联书店出版，此为增订本，增加了作者近些年来的研究成果，对更进一步了解现代中国史学家和史学大有裨益。

压胜钱，是民间用作祈吉和避邪的一种钱币。所谓压胜，就是压制邪魔，取得胜利的意思。目前，多数学者认为压胜钱产生于汉代。本书作者公柏青多年致力于汉代压胜钱的收藏与研究，本书是其成果的集中体现。先前的汉代压胜钱研究主要着眼于年代考证、真伪鉴定等方面，为钱币学本体研究；而本书则将压胜钱视为物质文化产品，考查其承载的社会观念和折射的文化传统，是从文化的角度切入的，为钱币的外延研究。这是本书的主导思想。汉代压胜钱是后世压胜钱产生和发展的基础。理解汉代压胜钱的文化内涵，对压胜钱的研究意义重大。所以本书选择汉代压胜钱作为探究对象，从祥瑞图案及其中反映的文化信仰等多个方面对它进行探讨。图文结合，揭示汉代压胜钱的精神内涵。压胜钱外廓圆形穿孔方形的形制，体现了古人天圆地方的思想观念。在有限的压胜钱钱体上，古人铸造了丰富多彩的宇宙天地间的抽象图案和纹理，本书的主体部分就是对这些神秘的图案和纹理进行分析。比如压胜钱上的星文，乍看上去就是一些杂乱无序的点，但经过作者的逐一分析，各组星文所代表的星宿一目了然，其中所蕴含的对星神的崇拜思想也昭然若揭。小小的压胜钱钱体，蕴藏了丰富的内涵。本书的分析，有些前人论及很少，是完全原创的观点。通过压胜钱一窥汉人的内心世界，本书做了开拓性的探索。

《区域史研究》是由中山大学等九所高校内有着共同学术旨趣的一群学者联合创办的学术刊物。自施坚雅打破王朝国家历史叙述的范式，提出从区域的脉络解释中国历史结构的理论起，区域史研究成为学者们试图加深理解国家历史乃至全球历史的重要研究取向之一。其核心问题，是历史上人们的互动如何形成在某个视角下有意义的“区域”。本刊即希望给研究者提供一个新的平台，展现区域史研究的当前动向、思考认识与最新成果。