本书内容包括了有中国人的衣食住行、中国人孝悌为先、中国人知足常乐、中国人的生命活力、中国人的忍耐力、中国人的勤劳等内容。

罗永浩倾力推荐！为什么今天还要回顾一个国家的种族历史，反思各种族在同一片土地上的生存状况，即使在建国已有两百多年的美国，在种族已经实现了“平等”的今天。人是社会性的动物，追求集体感和身份认同是自然的选择，在种族繁多的美国，因为融合、改变带来的矛盾冲突尤其突出。一个少数族裔融入的过程伴随着各种痛楚，常不为外人道，而在美国，德国人、日本人、法国人、华人、西班牙人、波多黎各人走过的成为“美国人”的道路也各有辛酸。也许，你认为自己了解种族的问题，理解文化震撼，但读完本书，或许你会发现对种族的误解还深深存在，急待改变。

国运即是人运，大国方有大民。从新华社记者到著名战略咨询专家，王志纲的脚步丈量了中国的每一寸山河，合作对象囊括了各个行业的风云人物。读万卷书，行万里路，历万端事，阅万般人。《大国大民》正是脱胎于这段独特的人生阅历，每至一地，从历史文化溯源，从身边人物观察切入，最终落脚于区域的未来发展。一部写透中国人国民性格的力作，一部帮助理解中国历史文化、风俗人情的阅世之书。

本书选取王国维国学思维的经典解读，对历史、美学、哲学、文学、戏曲、古史地进行了广泛而深入的研究。以大师的角度关照华夏文化，文中处处显现学术之光，详尽展现国学之深厚底蕴。本书是一部国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。

中国人的民族特性，让人五味杂陈。这个从来不乏创造性的民族，却流行着世界上庞大的“山寨”文化，使自己成为创新的附庸者，而非创新者。中国人注重礼仪，和睦以待人，纲常伦理，无不都奉之为圭臬。但普遍的爱心，社会的信用，公共的精神，似乎都是为匮乏者。功利性的善心与被管理的“自觉性”，使之天然地缺乏社会责任感和真正意义的集体精神。

胡适先生是我国现代著名的学者。其对国学的通彻见解，让他人恐之不及。《大师讲国学文库：胡适讲国学》全面收录了胡适先生精华的国学理论，结集了多篇胡适先生在国学领域的不同文章，其内容更是涉及诸子百家、文学等多个领域，为读者更好地了解国学理论提供了很好的借鉴与参考。

本书是国家社科基金西部项目《中国伊斯兰教社会构成及组织形态研究》（07XZJ004）的最终成果。本书采用宗教人类学、社会学、民族学田野调查方法，对我国伊斯兰教组织形态进行研究。课题组成员深入到我国西北甘、宁、青等地清真寺、拱北、道堂等伊斯兰教活动场所，通过实地考察、查阅资料、拜访门宦主持人、清真寺阿訇、道堂管理者，参与一些门宦大型“尔曼力”活动，参考前人研究成果，重点对我国伊斯兰教内部不同教派门宦的组织形态、门宦教权体制的形成与演变、拱北经济运行、清真寺组织管理制度的历史演变、宗教职业人员在宗教组织活动中的作用进行研究。

第一，自从人类产生宗教以来，迄今为止，没有那个民族能脱离宗教文化的影响，世界上没有无宗教信仰的民族。民族和宗教是相互依存的关系，宗教是民族文化的一部分。第二，凡是有圣典的民族一般都具有源远流长的文化底蕴，中华民族是世界上少有的几个有圣典并且圣典较为深厚的民族。第三，世界民族的分布格局与宗教分布有密切联系，虽然并不完全一致，但两者是相得益彰的发展过程。第四，宗教传播的深远性取决于民族精神向外扩张的力度和民族宗教内在的魅力和精神含量，缺一不可。佛教虽然是最早产生的世界宗教，但由其崇文并不尚武的内在精神，并无向外强力扩张的意愿，因此客观上不如基督教和伊斯兰教的传播力度。第五，宗教作为一种社会意识，在社会的精神生活领域，广泛地同哲学、政治思想、法律思想、道德、文学、艺术发生密切的关系，形成了独特的宗教文化现象。从世界历史上看，各民族的哲学、道德、教育、科学、文学艺术都不同程度上受到了宗教的影响。第六，民族与宗教的互动发展规律一方面是从原始宗教或氏族宗教发展到民族宗教，再发展为民族宗教与世界宗教并存的态势。另一方面，也不能用世界宗教来否定民族宗教存在的合理性。现时代，世界宗教与民族宗教的并存发展具有深层次的合理性。

中国人或许是最保守、最固执，亦最利己的族群，他们有着发自内心的真诚和善良，却从未试图将这种真诚和善良变成社会的公共精神。

本书呈现了西藏地方政教合一制度的演进历史和基本面貌，揭示了不同时期的西藏地方政教合一政权的结构、特征和作用，是中国藏学研究领域第一部较为系统梳理和阐述西藏政教合一制度历史的论著，具有一定的学术价值和现实意义。

格萨尔史诗是世界上最长的一部史诗，也是至今仍在传唱的一部“活态史诗”，已被联合国教科文组织批准为“世界非物质文化遗产”。《象雄珍珠宗》是格萨尔史诗重要的一部，主要讲述岭国和古象雄国之间的矛盾以及战争，故事情节曲折，跌宕起伏，人物刻画有力，战争场面宏大，既有盖世英雄，也有对小人物的描写与刻画，同时其中包含的民俗等文化内容极为丰富，佛教与苯教的斗争也很激烈。

九姓达靼作为蒙古的先民，是内亚史研究中最为重要的课题之一。本书不仅梳理出九姓达靼在漠北核心地带的发展脉络，还对达靼与河西甘州回鹘、沙洲归义军政权、西域西州回鹘政权，以及五代沙陀王朝、契丹、北宋等各方的关系史作出了清晰的解说，为蒙古高原通史提供了重要的史料支撑，也有力地诠释了“一带一路”倡议的提出。

“美国民族史学”（Americanethnohistory）既是本书锁定的问题研究对象，也是展开研究的核心分析工具。本书力图展示一个由述而作的“美国民族史学”。基于“民族史学”（ethnohistory）在美国学界的发展和演变，从历史学、民族学人类学两个学科发展脉络出发，在一个以民族学人类学学科知识与方法论为主体、兼顾史学学科知识与方法论的复述中，从宏观到细部，本书建构出一个独特的美国民族史学新形象、一个活态的西方历史人类学嬗变类型。这既是美国史研究的一种新尝试，也是西方历史人类学研究的一种新尝试。从“当今世界百年未有之大变局”时代视域出发，基于“美国民族史学百年发展”这一具体视角，本书还对处于“白人中心论解构、白人极端主义复燃”悖论之中的美国历史和社会进行揭示，为深入解读美国及其自我认知提供一种重要的历史反思。

苏联、俄罗斯联邦均为多民族国家，在民族人口结构上与我国有较多的相似性，我国的民族理论和民族政策也深受苏联的影响。本书是作者20多年来对苏联、俄罗斯民族问题研究的集成，既有对具体民族人口、语言状况的介绍，也有对相关理论、政策的探讨。苏联解体后，俄罗斯联邦实施了一系列不同于苏联时期的民族政策，本书对这些政策出台的背景、内容、实施情况及产生的影响等均有较为详尽的论述，可为我国的民族理论、制度和政策提供参考。

本书主要是从金代契丹人的军事、政治、文化等的活动、契丹人的社会组织、周边政权对契丹人的影响及金廷对契丹人的统治政策等加以论述，从而全面的廓清金代契丹人的生活状态以及对金政权的影响。

本卷设“综述”一篇，约4万字，对该洲的民族情况和民族问题进行整体性论述。内容包括该洲一般情况、人文地理特点、殖民化背景与民族－国家格局的形成、种族与民族结构、宗教信仰与语言分类等。在“综述”之后，按照国家分别设置篇目。各国按基本统一的内容和结构撰写，包括该国的形成历史与独立过程；主体民族与少数民族；民族文化特点；民族关系和民族问题现状；政府民族政策等。

伊斯兰复兴运动是20世纪70年代以来，伊斯兰力量发动的复兴伊斯兰信仰、文化、政治理想以解决现实问题的政治社会运动。奥斯曼帝国教俗合一的历史传统、官方与民间宗教的二元并立，凯末尔政权均质化的现代化建构和中心与边缘的文化断裂构成伊斯兰复兴的背景。伊斯兰教育、传媒、知识阶层的兴起，苏非教团和新苏非主义运动的活跃，构成伊斯兰文化复兴；民族拯救党、繁荣党参与主导国家政权，正义与发展党的执政实践构成政治伊斯兰复兴。土耳其伊斯兰复兴是诸多因素共同作用的结果，表现为官方与民间、精英与民众的权力博弈，促进民主化进步。土耳其的个案说明教俗合一的政治体制是中东伊斯兰复兴运动的历史远因，现代化探索过程构成现实动因，宗教和世俗力量的权力角逐是其核心特征，现代经济模式变革是其经济保障，中东剧变的现实处境使其前景复杂。

奥托·鲍威尔开辟了现代民族理论研究，他的民族理论在民族学、政治学以及社会主义、民族主义中都有着广泛的影响。随着苏联和东欧社会主义国家的解体以及全球化的深入发展，多元民族文化问题、少数民族权利问题、民族与国家关系问题已成为世界各国所面临的重要问题。对此奥托·鲍威尔在他的民族理论中进行了开拓性的探索与尝试。他的民族理论具有强烈的现实意义和价值，它不但可以使我们更加全面地把握民族本质以及民族问题，也为我们解决所面临的民族问题提供了借鉴和启示。

《中国东北汉文化史述》以考古新发现的全新视角，对东北地区的辽西红山文化、本溪庙后山文化、兴隆洼文化等经过梳理，发现史前东北文化区有13项全国第一，被专家认定东北乃中华文化第一祖源。汉族是东北地区的主体民族，汉文化是东北地区的主体文化。汉政权在东北有时可以断档，汉文化始终没有断档，而且居于东北的各民族以及各民族政权，无不接受汉文化的滋养而成长壮大，乃至入主中原或半入主中原。汉文化也接受了少数民族文化的精华。东北汉文化对“东北亚”以及对全中国都产生了深远影响。

《以色列：一个民族的重生》：以色列是一个小国，但建国以来一直吸引着世界的注意，既受到许多人青睐，也常常成为抨击的对象。为什么国际社会如此关注以色列这样一个小国？:它的未来将会怎样？本书探究的正是这个民族和国家的灵魂。从无人机到卫星，从导弹防御系统到网络战，以色列在将新技术应用于现代战场方面一直走在世界前列。《独霸中东：以色列的军事强国密码》：为我们展示了这个仅有800多万人口的小国是如何长期身处战争环境而不断适应战争形式的变化，并成为21世纪的新型强国的。以色列是如何做到这些的？这些研发成果在军事上和地缘政治上会产生哪些影响？这正是雅科夫·卡茨和阿米尔·鲍伯特在书中讨论的重点。作者做了大量调查研究工作，并同以色列国防体系保持着密切联系，本书可以说是一份来自前线的调研报告。《为了国家，不惜一切：本-古里安传》以色列不能没有本-古里安，就像西方不能失去耶路撒冷。犹太民族将乌托邦式的复国梦变为现实，这一切都与这个名字紧密相联。在以色列著名历史学家塞格夫笔下，本-古里安既承载着同国家荣辱与共的非凡故事，又隐藏着杀伐决断、忧郁多情的矛盾人性。