本书作者是新华社高级记者，常年从事国际新闻报道，多次当西欧国家采访游历，对西欧有着深刻的感情与了解，本书是作者的随笔散文集，分为社会万象篇、历史风云篇、文艺殿堂篇、作家写作篇、名人后事篇五个部分，全面描述了作者眼中的西欧社会，有助于读者了解一个真实的西欧。

国学大师启功人生主题散文集，讲述从孤儿到一代宗师的成长之路。启功被誉为“当代书圣”，点校过《清史稿》，注释过《红楼梦》。而他的人生比他的学问更精彩。他是雍正帝九代孙，也是乱世孤儿。他只读过中学，却在大学当教授。他立志当画家，拜师齐白石，却以书法名世。他受班禅灌顶，拜师雍和宫白普仁上师，却闭口不谈。他和妻子是老式婚姻，却说几十年来从未后悔娶她……本书中，启功谈古今，谈人间、谈艺术。自己为什么不愿意姓爱新觉罗？和亲王弘昼斗乾隆、同治帝皇后家族的悲剧、光绪死前喝的酸奶、恭亲王学唐诗、齐白石在院里放棺材、溥心畬和张大千合作画画、弘一大师为什么出家、扬州盐商与文化的关系……听大师讲人生经历、学问奥秘，学大师的为人处世，开启自己的智慧人生。

汪曾祺毕业于西南联大，历任中学教师、北京文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说和散文创作上颇有成就。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个士大夫”。他博学多识、情趣广泛、爱好书画、乐谈医道、对戏剧和民间文艺也有深入研究。本书选入汪曾祺自述生平、交往、创作的文字，按生命时序排列，展示一代文学大家的丰富人生。是自叙传，是回忆录。

《呼啸山庄》（1847）被评论为以散文写成的诗作，主要讲述两位男女主人公凯瑟琳和希思克利夫之间舍生忘死的爱情故事。作者以散文诗的笔触描绘，以风景画为背景衬托，并用奇幻的梦境渲染了两人的爱恋之情，使这部小说极具艺术特色。

此书着力点在对“真爱”的讨论。从“小女孩纯纯的爱”，到“爱要怎么说出口”，到“如何得到他的爱”以及“你好初恋”等七个篇章，蔡澜以豁达的“过来人”的身份，帮年轻人解决在初恋之路上遇到的方方面面的“大麻烦”。他在第一篇文章里说道：“在公交车上见到不敢开口表白的情人，这种感觉多么珍贵。”只一句话，就能轻易激发你的共鸣。

朱自清是中国现代文学成就很好的散文家，原名自华，字佩弦，原籍浙江绍兴，生于江苏东海，长于扬州，自幼受中国传统文化的熏陶及“五四”运动的影响走上文学道路。1920年自北京大学毕业后在江浙一带辗转任教，1925年受聘于清华大学，从事古典文学的教学与研究，创作上转向散文。《踪迹》《背影》等脍炙人口的散文集即写于此时。1931年赴英国留学并漫游欧洲，将沿途所见所感集成《欧游杂记》流传一时。抗战爆发后任西南联大教授，在学术研究上成就斐然。1948年拒受美国救济粮，表现出一个爱国文人的高尚情操，后因病去世。

作为中国较早翻译莎士比亚作品的“莎翁译匠”，朱生豪在旁人看来是个不善言辞的才子，却因写给爱人宋清如的书信被誉为“最会说情话的大师”。在两人横跨十年的184封异地通信中，朱生豪为自己和宋清如起了许多署名和称谓，愉悦和方达之情跃然纸上；他在信中畅谈人生的理想和规划，诉说生活的琐碎和苦闷，点评诗词歌赋，表达对爱人的倾慕与思念，读来时而让人忍俊不禁，时而因其真挚感慨万分。在这个鸿雁传书已成过去时的即时通讯年代，被印刻在泛黄书信上的一字一句显得弥足珍贵。纸短情长，朱生豪用他短暂的人生，诠释了一生只够爱一个宋清如的深情和浪漫。

《杨朔散文》一书是杨朔散文珍藏版，主要收录了《平常的人》、《潼关之夜》、《春在朝鲜》、《百花山》、《黄河之水天上来》、《画山绣水》、《金字塔夜月》、《印度情思》、《野茫茫》、《生命泉》等51篇。这些作品充分显示了作者丰富而细腻的生活。具有较高的文学性、艺术性和可读性。一篇篇短小精悍的文章会使您回味无穷。

《文明的远歌》为四辑，第一辑名为“烟花三月下扬州”，收录的主要是游记类散文，抒发作者对古迹的追思；第二辑名为“菩提本无树”，主要是记述游览佛教圣地的见闻和对佛教的感悟；第三辑名为“最后的童话”，主要是山水游记，陶醉在自然之大美中怡然自乐；第四辑名为“寒山寺钟声”，主要介绍所游览的庙宇堂寺。作者文采斐然，对黄鹤楼、西湖、蓝田等许多游客和读者们观赏、游历或耳闻过的景致，生发出无尽历史追思，也道出胜地所鲜为人知的历史典故。

本书完备地收录了汪曾祺写草木虫鱼鸟兽的系列散文。汪曾祺一生喜爱花鸟虫鱼，童年时代家里的小花园更是他一生的精神故园，一朵花开的姿态、一只蟋蟀或者蜻蜓，常常使他惊奇感动。他将这些花草的气息、虫鸣鸟唱的旋律付诸笔端，这些文字也似乎散发着花草的清香。“草花随日见，鱼鸟略似真”，这正是汪曾祺送给人间的“小温”。

2010年，曾经引起无数话题的80后开始步入“奔三”的行列，他们不再天真不再任性。如今的他们是否已经实现了自己的理想？是依旧潇洒单身还是家庭美满？又能否承担起“上有老，下有小”的家庭责任……本书与众多80后一起面对这一代人的理想与迷茫彷徨与坚强，共同探讨这2.04亿人群集体的怕与爱。

《蒙田随笔》问世400多年来，先后被译成几十种文字，读者遍布全球。无论年龄层次，无论教育背景，无论文化差异，几乎每个读者都能从中获得精神的共鸣。其恒久的生命力，不仅来源于蒙田朴实无华的语言文字，更在于他对生活、对生命、对人性的思考和关照。可以说，蒙田虽然生活在16世纪，却是21世纪的“当代人”。

丁玲是我国现代文学史上卓有成就的作家，由于深受时代的影响，丁玲的创作深深地打上了“五四”的烙印。其代表作从20世纪20年代写起的《莎菲女士的日记》到接近80年代的《杜晚香》都为人称道。她的小说有强烈的批判意识，以刻画人物心理见长。本书辑录了丁玲的六篇中短篇小说，充分体现了作者对新旧时候交接之际的女性的关注。

《唐僧自传》以幽默诙谐的笔触，通过唐僧的视角，讲述了其西天取经的传奇经历。书中不仅描绘了唐僧与孙悟空、猪八戒、沙僧以及白龙马之间的师徒情深，还生动地再现了他们在取经路上所遭遇的九九八十一难。同时，本书还穿插了唐僧对世间善恶的深刻洞察以及对人性的独到见解。通过这本书，读者可以更加全面地了解唐僧这一经典人物形象，感受其内心的坚韧与慈悲。

《月光不是光》是陈仓最新散文集，共收录七篇大散文，包括《我有一棵树》《父亲的风月》《哥哥的遗产》《月光不是光》等。作品描述的是改革开放至今城乡变迁给身在其中的主人公们带来的各种情结，是乡愁、是亲情，是对过往生活的依恋、是对当下瞬息万变生活的恐惧与适应。其中，《我有一棵树》讲述了一个农民、一个村庄和形形色色的树木之间的命运纠葛的故事；《父亲的风月》描绘出一个农民父亲进城以后发生的令人啼笑皆非的故事；《喜鹊回来了》则写了一个卑微的无依无靠的农民后代寻找失踪的伯父也就是寻找靠山的故事；《月光不是光》描写的是进城打工者带着孩子回乡寻根的时候发现农村变成了一个回不去的故乡的故事。作品反映出脱贫攻坚的征途中，农村的巨大变化给远离故乡、重返故乡的人们带来的心灵的震动。

这是一本让人笑中带泪读完的书。在《一生里的某一刻》中，善于创造故事的张春用异于常人的敏感与开朗记录了她生活中的吉光片羽：在厦门冰激凌店“晴天见”的动物、植物、客人和孩子们，真实存在于她生命中的可爱的朋友们。她也用发自肺腑的深情书写与家人和朋友的羁绊，描摹了一幅幅感人至深的人生场景。她更用最大的诚实与勇敢，记录了她与抑郁症同行的日子，带给许多人抚慰与勇气。

“人生从不嫌太年轻或者太老，一切都刚刚好。”正是呢，万古乾坤，帝王将相各有他们精彩的脚本、耀目的台词，但我们却只能把握此时此刻的舞台，在自己的表演区域移动我们的脚步，吟诵我们的词句，紧扣剧情，分毫不差。别以为这样很累、很难过，因为我和你，你和他，他和我，都一样。我们都在期盼未来，挣脱过去，也在当下使劲。是的，把最好的自己留在最好的时光里，不早也不晚，一切都刚刚好。

本书收入著名作家赵丽宏所作散文代表作100篇，是他近40年散文创作的精华，内容包括记事、写人、纪行，以及个人生活、写作经历与文坛交谊，每篇都写出了切身的感受，渗透着比较深刻的思想，充满感动人鼓舞人的力量，从中可以看出作者高远的情怀，语言优美，生动，富于意境和诗意，可以作为文学爱好者和青少年的阅读范本。

王鼎钧，山东省兰陵人，1925年出生于一个传统的耕读之家；1949年到台湾，服务于（台湾）中国广播公司、（台湾）中国电视公司，还曾担任过多家报社副刊主编；1979年应聘至美国的大学主编双语教材，之后定居纽约至今。王鼎钧的创作生涯长达半个多世纪，著作近四十种。从六十年代早期的作品到1975年《开放的人生》，再到八十年代初期《作文七巧》，其“人生四书”“作文四书”等作品在台湾销行极广，至今不衰。

《蒙田随笔集赏析》一书是蒙田原著的精选译本，节选了蒙田《随笔集》中传颂了几个世纪之久的若干篇经典佳作，是蒙田思想的精华总结。书中语言平易通畅、不假雕饰、亲切生动、富有生活情趣。内容涉及日常生活、传统习俗、人生哲理等诸多方面。读者可以从本书中真实地窥见蒙田的思想、风格及他所生活时代的民情风俗。希望读者可以从本书中汲取他的思想和艺术精华，收到启智怡情的功效。