本书是21世纪以来中国少数民族文学理论与批评取得的重要成果，是“中华多民族文学史观”研究的集成之作。作者在全面阐释多民族文学史观的理论基础、基本内涵、结构要素、现实价值和学术意义的基础上，重新探讨了中国文学的时间、空间、中国文学史的国家知识属性等中国文学研究的基本问题，总结了多民族文学史观与中国历史哲学转型的关系，考察了世界主要多民族国家的文化政策与多元文学生态。本书的“多民族文学”不是少数民族内部的“多民族文学”，而是指多民族国家的多民族文学的客观形态。因此，本书的立意不仅在于促进中国少数民族文学研究的理论转向，更在于立足多民族文学史观的理论基点，重新审视中国文学多民族、多历史、多传统、多形态、多语种的特征以及冲融交汇、多元并存、共同发展的历史规律，进而促进中国文学研究范式的根本转型和世界意义上的文学话语革新鼎固。因此，世界视野、国家意识与中国多民族文学研究的中国话语体系建构，是本书的理论创新和学术贡献。

本书分简史、性状、格律、修辞、创作、书法、学习、学术等八部分，由内及外，从本体到认识，系统地论述了对联文体及对联文化的发生和构成，并对拟议中的对联学科提出设想。书中既有对作者作品的随时辨伪，也有对当下对联生态的客观描述。为增强本书的实用性，引导联界更好地实现对联的现实关怀，除发掘古今优秀对联，为作者提供有益的借鉴，还重点梳理了四大民俗对联，并详尽考察了它们在类型和内容上的增减变化及其原因。本书可供传统文化爱好者阅读，也可供文学史、民俗学和创意写作学专家参考。

本书由著名作家严歌苓主编，秉承“百花齐放、百家争鸣”的指导思想，结合当下的热点话题先锋人物，汇集了梁晓声、贾平凹、余秋雨、梁小民、张鸣、许开祯、纪连海、孙睿、卢庚戌、赵丽华等众多文学、文化、文艺界名家的最新作品，配以精致图片和摄影作品，图文交汇，着力探讨文学创作、艺术人生、历史观、社会热点、心理、教育等话题，同时也是众多作者交流学术观点、畅谈人生社会的平台，为众多作家、学者打造不一样的形象，挖掘最有前途的新人作者。

禅宗属于宗教，诗歌属于文学，二者结合最终绽放出了中国诗歌中的美丽之花——禅诗。禅诗具有宗教（禅）和文学（诗）的双重属性，是一种融通宗教（禅）与文学（诗）的特殊创作，是“文学”，也是“禅学”。本书将唐代文人禅诗置于唐代文学和禅宗发展的广阔背景下，以宏观视野，从唐代文人禅诗的分类、典型意象、独特意境、美感特质以及对佛禅经典的接受和吸收等方面对唐代文人禅诗的发展全貌及价值进行相对集中、系统、全面的研究，以期对唐代诗歌和中国文学研究有所裨益。

《文选》又称《昭明文选》，是现存的早一部汉族诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。是研究中国古典文学避不开的一部文学经典。《〈文选〉学丛稿》收录作者《文选》学方面的论文27篇，分为三辑：辑为《文选》综论，第二辑为《文选》析读，第三辑为《文选》中的文学批评史料。《我研读〈文选〉的体会》作为代后记，介绍作者研读《文选》的心得。

抗战大后方社团翻译文学是中国抗战文学地图上不可或缺的构成要素，本书立意发掘其文学性、历史价值和社会影响等内容，从翻译文学之镜中窥见抗战文学及社团文学被遮蔽的一些属性。同时，突破“启蒙/救亡”的阐释体系，展示出抗战大后方社团翻译文学以及抗战文学发展的基本轨迹与本真面貌。

中国网络文学蓬勃发展离不开批评家的鼓励与鞭策，本书采取“以人带史，以史引论”的方式，选取国内10位最具代表性的网络文学批评家黄鸣奋、欧阳友权、陈定家、单小曦、周志雄、马季、邵燕君、夏烈、许苗苗、肖惊鸿，通过对他们网络文学理论批评成果的分析，展现他们的学术贡献，由点到线、由线到面地揭示中国网络文学理论批评的发展水平和学术贡献。本书以批评家个体的批评实践入手，通过个体的批评症候获得中国网络文学批评的理论纵深与研究广度，从这里可以看出中国网络文学理论批评的发展脉络、基本面貌和重要意义。同时也是对中国网络文学批评的先行者致敬，正是因为他们的学术探索，网络文学才得登堂入室，网络文学研究才得以成为显学。

生态批评将生态与文学有机联姻，形成文学与生命体验、视点转换及话语表达的特殊研究线路，亦环绕生态有机性而助推文学研究范式转换，借力于复杂性思维呈现自然、生态、生命及文学活动的多样性。中国文学传统独具“道生”性缘生点，形成以“天人合和”为运演脉络的生态智慧基础，在悟解自然、文学“艺境”创造，诗性价值，情意韵通，艺术本真及神性魅力的展示等方面与生态批评能形成良好对接，并能建立有机共存的多向整合及融合机制。生态文化、生态美学、人类学、现象学及知识论等诸多学科领域的优化路径，能够支持、凸显且完备这种“融合”的学理构建。本书共十二章及引言、结语，分理论篇、融合篇、析源篇和构建篇。

专著《媒体化语境下新世纪文学的转型研究》以“文学与媒介的关系”和文学传播学为理论依据，剖析新世纪文学的媒体化语境的生成和文学媒介化的走向，以及媒介化进程中的种种文学行动与文学场域、文学现象与文学现实，在对新世纪文学进行整体概观之后，重点对媒体化语境下新世纪文学的转型进行深入细致的研究，并深入地阐释新世纪文学的新形态和展望新世纪文学的未来。并以此来回答“什么是我们这个时代的文学”“文学终结论”“泛文学时代”“传媒时代的文学性”“新媒体文学（影视文学、网络文学、手机短信文学）”，以及新世纪文学如何在媒体化语境下寄居与栖居的世纪性问题，从而建构起一种开放的、发展的文学观和文学研究观。内容主要包括：媒体化语境下的新世纪文学；语境转型：从“政治化”到“媒体化”；观念转型：从“纯文学”到“泛文学”；属性转型：从“文学性”到“媒介性”（上、下）；身份转型：从“聚魅”到“祛魅”；场域转型：从“裂变”到“重构”；机制转型：从“事业机制”到“商业机制”；话语转型：从“语言时代”到“后语言时代”；审美转型：从“审美”到“泛审美”；批评转型：从“学院批评”到“媒体批评”。

作者多年从事布尔迪厄的研究与翻译。布尔迪厄是法国著名的哲学家，他试图以索绪尔为基点发展一种“普遍的文化理论”，探索一种有关文化实践的理论，并得出这样的结论：只有当分析超越了传统的对立关系及二分法，超越了由此造成的视野的局限性之后，理论的发展才会成为可能。布尔迪厄觉得只有从这一立场出发，才能建立一种对古典社会理论的批判。本书对布尔迪厄的文艺社会学进行了深入分析，是一本优秀的文学理论著作。

《中国现代民族主义文学思潮（1895-1945）》主要进行了三个层面的研究工作：第一个层面上理清了1895-1945年间中国现代民族主义思潮流脉，探析了民族主义思潮对文学创作的深刻影响，重写了一部清晰、系统、完整的“中国现代民族主义文学思潮史”；第二个层面上从宏观的中国现代民族主义思潮流变入手，上溯到具有民族主义性质的曾国藩“卫道变器”说和康有为“托古改制”论，而重点则对梁启超、孙中山、蒋介石的民族主义思想进行辨析，旨在弄清现代民族主义思潮的源流及其差异；第三个层面上着重解读政治民族主义文学和文化民族主义文学的经典作家作品，阐释中国现代民族主义文学的美学特质，为中国现代民族主义文学理论体系的建构提供有益资源。

本书系杨义教授在澳门大学主持的“南中国海历史文化研究”课题的阶段成果，论题涉及西学东渐、天主教及新教传教士来华、19世纪华南地区的中英文报刊、20世纪上半叶的民族主义等。三位作者以具体而微的人物个体、文本个案或典型事件为聚焦点，借助报刊、档案等原始史料或代表性文学作品之分析，试图从一个较长的历史脉络中考察近代以来的中西文化相遇与碰撞。从天主教及新教传教士来华，到印刷出版业的新变以及西学、新学读物在19世纪下半叶的大量出版流通，再到20世纪上半叶“五卅”“沙基”“万县事件”中的民族主义思潮崛起，这段漫长而坎坷的中西相遇史与交涉史值得我们一再回眸和咀嚼。至于书名中的“南中国海”，是指中国的华南、东南沿海地区；“近代文学”是几位作者的研究兴趣与专业背景，“近代”的含义也较为宽泛，并不限于1840至1919年；“连通地气”是希望文学研究能够接通历史、地理与活生生的人物；“吸纳西风”则是贯串全书各编的论题主线。

本书聚焦20世纪中英现代主义群体跨文化互动生成的跨文化的文学场。探讨该文学场的缘起、剑桥使徒社—布卢姆斯伯里小组的中国情结、牛津现代主义才子群体的中国之旅、剑桥现代批评派领袖I.A.瑞恰慈和威廉·燕卜荪的中国行、徐志摩的英国现代主义感知和传播、叶公超开拓的中英诗学新境界、钱锺书奠定的中国现代批评格局，以及萧乾和叶君健的跨文化旅行书写。归纳出中英现代主义对话与认同的五类结构模式——考察式审美类型、考察式思想类型、考察式诗学类型、融入体验式审美类型、融入式全面类型。

清人叶昌炽发凡起例，创作《藏书纪事诗》，专为古代藏书家立传，开创“纪事诗体藏书家传”这一书体。该书流行百年来，续作不断，主要有伦明《辛亥以来藏书纪事诗》、徐信符《广东藏书纪事诗》、吴则虞《续藏书纪事诗》、王謇《续补藏书纪事诗》、周退密和宋路霞《上海近代藏书纪事诗》以及蔡贵华《近代扬州藏书纪事诗》等。本书以上述各书为研究对象，内容分为上下两编。上编为文献篇，分别论述各书的创作经过和特色。下编为研究篇，主要从藏书纪事诗的诗歌艺术、藏书家的学术贡献、藏书纪事诗与古代典籍史料、藏书纪事诗与藏书文化等方面展开研究。全书志在总结藏书纪事诗的艺术特征、彰显藏书家在典籍保护和传承方面做出的文化贡献。

从文学发展史上看，《尚书》是我国古代出现的第一部初具诗性品格和文学内涵的文化典籍，堪称我国古典文学的最早发端。本书分渊源论、艺术论、叙事论、修辞论、影响论等五个部分，意图在中西融贯的学术视野下，系统全面地挖掘、评价《尚书》的文学内涵和文学价值，这既有利于我们对早期中国古典文学发生发展过程的全面认识，也有利于我们对早期民族文化经典《尚书》文学特征的全面理解。

反映小城人生的小城小说是不同地域的具体小城之文学呈现，也是中华民族生活与文化的生动记录。作者认为，中国现代小城小说是由系列短篇结构而成的散文体小说，这些小说组合成了“中国的日夜”。每一地域的小城小说，通过对该地域的定点透视，在表现种种生活场景及价值意义的基础上实现了对该地域及其民众的整体俯瞰与理性剖析。从生态学、人类学的视角回望、检视各地小城小说，我们会发现中国人威蕤丛生的生命景观。小说中的各种物事、风情及风波、纠葛正是不同地域人生的自然展现，也是不同作家的个性表达。或许创作者各有怀抱，但其终极指向乃是对普通生命的尊重和珍视。基于以上认识，本书将小城、文学小城、小城文学研究置于传统文化视阈、生态文化视阈中考察，通过对叙事文本的细腻寻绎、挖掘，对现代中国小城的生命形态、生存状况及其文化价值做一番深入、细致的考察、探索，以期对现代中国人的生存处境、生活样态和生命价值做系统、理性的思考，同时为现代小城小说独特的叙事艺术研究探索别一路径。

无论是杜甫对草堂花木的配置剪裁，抑或白居易富于控制力和驯化感的园林经营，还是苏轼与文人雅致生活融为一体的花木题咏，唐宋诗人在园林植物审美实践中，丰富了中国的美学传统，提出了许多重要的美学课题。本书上编考察王维、杜甫、白居易、李德裕、苏轼、晁补之、杨万里等诗人的园林植物书写特色。园林植物在其笔下，既是山林隐逸符号，也是博物认知对象，又是个人收藏珍玩。不同身份的花木，折射出唐宋文人复杂深刻的审美视角。下编聚焦“窗竹”“出墙花木”等诗歌和绘画中的经典园林植物意象，分析其跨越诗画的共通美学意蕴，更加立体地揭示唐宋文人园林植物的审美全貌。

本书是作者近年所从事“近百年女性词史”学术方向的主要成果，书写了19世纪末至21世纪初百余年的女性词史历程，是学界首部全景式展现此时段文学生态的著作。近百年女性词史从时序上看，是以李清照为开山的千年女性词史的衍绎承传，而在“天将间气付闺房”的时代风会中，获得了间世迁变之灵气的女性词的体量与分量，足以同此前的千年分庭抗礼，甚或驾而上之。百年中，诞生了吕碧城、沈祖棻、陈小翠、周鍊霞、丁宁等英卓的女词人。她们以佳词丽句秀出闺阃，不仅足与同世男性词人相抗轶，壮百年词业声色；更能上摩前贤之垒，在千年女性词史长卷镌刻芳名。本书是“二十世纪诗词研究”系列成果之一，在凿通中国古代文学、中国现当代文学两个二级学科的理论基础上，别具文化、历史、性别等层面的意义。

本书以影响研究为切入点，运用翔实的史料，深入分析祖国大陆母体文学对台湾现代文学的影响，在20世纪中国文学的整体框架中展开台湾与大陆文学的比较研究，积极探求中国现代文学精神、中国现代文学思潮和现代经典作家对台湾文学发展的意义。本书较为系统地梳理了台湾文学与大陆母体文学深刻的渊源关系，探讨了台湾文学在走向现代化的过程中，“五四”以降的中国现代文学对它产生的恒久而深刻的影响；通过对两岸文学进行全方位、多层次、立体的比较研究，在20世纪中国文学的宏阔视野中，探讨了台湾文学的特色和价值，这将有助于推动学界建构多元共生、整合两岸、兼容雅俗的中国现当代文学史观。

本书以原型意象为逻辑起点，建构了中国少数民族文学的叙事性理论体系，并以此阐释满都麦、南永前、张泽忠和阿库乌雾四位作家和诗人的文本，不仅概括了多民族作家创作的经验，而且衍入地域文化阐释和文化人格建构的义域，指涉中国古典文论与文艺学、叙述学及文艺心理学的融通和互渗，从本土化的意义上尝试中西文化的结合。本书的理论价值：（一）描述了从本体到主体、到客体对象乃至文化文本的哲学进程；（二）解构了张扬矛盾冲突、构拟情节逻辑、塑造典型性格的叙事范式；（三）拆除了抒情与叙事之隔；（四）消除了叙事与历史之隔。