《生态学与生命写作》是一本由在生态研究领域极富盛名的德国学者阿尔弗雷德·霍农和北京大学赵白生教授合编的论文集。在论文集里，来自全球的生态学者从跨文化、跨学科、跨国界的视角为我们呈现了生命写作领域的最富启发性的研究成果。论文集中的24篇论文探讨了生态文学与生命写作方式之间的关系，同时还为生态批评与生命写作的理论基础提供了新的方法，是我们了解当前生命写作领域最新成果的必读之作。

在全球体系重新构建、民族国家激烈竞争的当今世界，如何讲好“中国故事”，使国民知晓自己、让世界认识中国，已成为关涉甚广的重要议题。本书立足中华民族“多元一体”格局及其与世界各民族的跨文化交往，梳理和总结人类学的中国故事。全书内容包括对西学东渐后人类学本土化问题的学科性思辨，同时也涉及了与之相关的个案论述。其中既有关于多民族中国的总体论述及夷夏关联的田野调研，也包括了以北美、不列颠及俄罗斯等地为例所做的跨文明比较。

本著从记忆和文化史双重视角入手，考察英国现实主义小说如何择用荷兰绘画及其背后的思想，进而揭示两者之间的契合与互动。它涉及诸多19世纪重大艺术史家、文学史家、小说家有关“荷兰画派与英国现实主义小说”的批评。荷兰画派以承平、殷实、财富及宽容的世俗文化为特征，杂糅于英国现实主义小说中，参与集体记忆与共同体文化的建设，而“现实主义”思想所蕴含的“人性真实”恰恰体现了荷兰画派中普通公民（中产阶级）的审美趣味，现实主义小说对荷兰画派的文学阐释和文化记忆也体现这一趋势。本著分上（荷兰画派的流变与英国现实主义小说）中（荷兰画派与英国现实主义作家的渊源）下（荷兰画派与英国现实主义小说的交融）三编，即从为什么、是什么、怎么样回答英国现实主义小说家如何利用荷兰绘画来表达英民族怀恋与共同体建设的心理诉求，提出小说文本阐释的三层次：文字本身的“自然意义”，文字的再现与模仿；文本分析的“常规意义”，寓意的阐释与隐喻性；文本生产的“文化密码”，图像与文字共同决定民族、时代、宗教和哲学的基本要素。从而总结和反思小说家运用图像从事写作的文化策略及其文化的创新意义。

本书主要内容包括三个方面：前言部分是对英国后现代主义小说的总体把握，侧重于英国后现代主义小说史的梳理；总绪论部分厘清了后现代主义的核心观念和后现代主义小说的审美特征；重点部分为第三部分，该部分对英国后现代主义小说进行深入分析，侧重于英国后现代主义小说文本的主题思想与创作特色的探索。具体来说，本部分分五个章节深入分析了艾丽斯·默多克、玛格丽特·德拉布尔、朱利安·巴恩斯、伊恩·麦克尤恩、石黑一雄等五位英国后现代主义代表作家，涉及到的小说文本一共有15部，分别从性别操演、家庭伦理、关怀伦理、科技伦理、创伤叙事等视角探讨作品中所体现出的后现代主义主题和叙事特征。

本书是一部以流派演变史为主的新型唐宋词史。作者打破了“豪放”“婉约”等传统词论的二分法，从文化大背景切入，从时代精神和群体审美选择的角度考察了各风格流派发展衍化之规律，全景式地把握了唐宋词的流变过程：变作者个体研究为群体研究，对群体互动及各流派互相影响、渗透及竞争进行了深入的解析；作者考察了唐宋时期哲学、政治、宗教、社会习俗和民族心理等对词人及不同的词人群体的创作观念和审美情趣的深刻影响，从而展现了唐宋词百花争妍、异彩纷呈的风格和流派形成与发展的历史。

若以孟子提出“说诗”方法为起点，则中国文学批评已有约两千三百年的历史。那么，在西方学术进入中国之前，中国人是如何进行文学批评的呢？本书回溯两千余年的历史，梳理汗牛充栋的文献，总结出三种最能体现传统文学批评精神的方法，即受儒家思想影响的“以意逆志”法，受学术传统影响的“推源溯流”法，以及受庄禅思想影响的“意象批评”法。又探讨选本、摘句、诗格、论诗诗、诗话、评点六种批评形式的形成和发展，体用兼备。通过对中国古代文学批评方法的整体把握与研究，将其隐而未彰的体系重显出来，并将这一体系不断完善、丰富的历史呈现出来，在重显与呈现的过程中，揭示中国古代文学理论的民族特色和现代意义。

本书以新世纪乡土文学为研究对象，对社会转型中的农民现代体验进行探讨，深入新世纪以来农民的情感世界与文化症候，提炼出怨羡、焦虑、浮躁、疾病四种宏观现代心理体验，分析农民土地意识、性观念、人际关系、宗教信仰和乡村社会的民主意识、法制观念、知识观念、消费观念等，呈现新世纪以来农民剧烈的文化心理冲突、人格嬗变和乡村秩序变革，视野宏阔。全书始终贯穿历史意识，坚持人的观念的理解和把握，注重文学内外部结合、宏观社会心理和微观文本结合，较准确把脉农民身心体验，并加以现代性反思。本书全面呈现当下乡村发展的事实，对实施乡村振兴战略，构建城乡命运共同体具有现实参照意义。

本书从叙事政治学角度对20世纪以来的重要成果进行清理。全书共分四辑，每一辑由若干篇有内在关联的论文构成。第一辑致力于对于当代叙事政治学主要学者的学术思想进行概要性清理，主要有结构叙事学、西方马克思主义、巴赫金和后经典叙事学重要学者的成果扫描。第二辑到第四辑分别对普罗普、格雷马斯、托多罗夫、卢卡契、詹姆逊、巴赫金等重要的叙事理论家的代表性著作进行深入阅读和清理，尤其重点研究了詹姆逊和巴赫金的代表性著作，对他们的叙事政治学和小说政治学构成的主要方面进行研究和评析，以展示他们成果的洞见、价值和启示，同时也揭示他们理论存在的困难和问题，并就此提供作者的思考。本书作者长期研究叙事文化学和叙事政治学，对有关问题有自己深入的思考，也形成了自己独立的见解，所以，本书不仅是一部客观清理研究对象的著作，同时也充满内在的反思性和对话性。

本书由著名作家严歌苓主编，秉承“百花齐放、百家争鸣”的指导思想，结合当下的热点话题先锋人物，汇集了梁晓声、贾平凹、余秋雨、梁小民、张鸣、许开祯、纪连海、孙睿、卢庚戌、赵丽华等众多文学、文化、文艺界名家的最新作品，配以精致图片和摄影作品，图文交汇，着力探讨文学创作、艺术人生、历史观、社会热点、心理、教育等话题，同时也是众多作者交流学术观点、畅谈人生社会的平台，为众多作家、学者打造不一样的形象，挖掘最有前途的新人作者。

本论文集选收作者论文45篇，其中三分之二写于退休以后：1999—2014年。本论文集有以下特点：一、时代特征比较突出：新时期以来文学观念的变化极大地拓宽和加深了古代文学研究空间，在以揭示人的感情世界和心路历程为中心的基础上，多层面、多角度和多种手段并用地展开研究，从而使这些论文具有全新的面貌。二、创新性特征比较突出：有些论文提出了一些具有较高学术价值的新观点，有些论文打破了长期以来的思维定式，为有关问题的研究探索了新的道路，有的论文没有采用长期惯用的视角，而换了新的视角，从而有了新的发现。还有些论文不只是视角新和观点新，而是前人没有研究过或系统研究过的新论题。三、学术覆盖面广，内容丰富，涉及问题比较多。四、注意方法论的总结。五、有关方面对论文的反映较大。

该专著从马克思主义与20世纪中国文学理论交互作用的方法问题、重大的理论论争以及理论形态上的特殊性等方面，对马克思主义与20世纪中国文学理论发展作深入的学理分析和研究。在研究中，通过学理分析和实证研究的途径，厘清不同历史时期、不同学派、不同权力话语在马克思主义与中国文学理论相结合与交融过程中的影响和冲突过程，对中国现代文学理论的发生发展与马克思主义的关系作出清晰的把握和理论上的描述，并在历史维度和美学维度中把握它的复杂性和发展轨迹。该专著同时深入分析和研究马克思主义与中国20世纪文学理论丰富而复杂的交融对话关系、马克思主义文学理论中国化的问题域和基本语境、中国审美现代性的特殊性、不同模式的马克思主义文学理论在不同发展阶段的理论表现，以及20世纪中国文学理论的基本问题、理论形态、理论上的贡献，包括中国文学理论在20世纪的发展过程中所体现出来的理论上的弱点和不足，从而为中国文学理论在21世纪的发展和完善提供理论基础和必要的理论准备。

明中叶至清中叶，是书坊业的鼎盛期，也是通俗小说的繁荣期。书坊业与通俗小说几乎同时于明中叶走向繁荣。书坊业对通俗小说的发展有着不可估量的影响。明清通俗小说的繁荣离不开书坊业的支撑。江南运河城市因为大运河的重要地位与便利水运而成为明清商品经济最为发达的地区。苏州、杭州、扬州、常州、湖州等江南运河城市在明万历后成为新的坊刻中心和通俗小说刊刻中心，为明清通俗小说的发展做出了巨大贡献。这些城市的书坊业在明清通俗小说的创作、刊刻、传播与接受等各个方面均起着重要作用。在书坊业的推动下，明清通俗小说最终在江南运河城市走向全面繁荣。

“讽喻”是欧美文学史上最具原创性、整体性和延续性的核心概念之一，至今仍广泛运用于文学创作与研究。讽喻传统源远流长、影响深远，彰显着欧美文学的文化底蕴、艺术创新和语言特征。本书系统考察讽喻传统的孕育与起源、发展与兴盛、衰落与复兴，细读《伊利亚特》《奥德赛》《神曲》《鲁滨孙飘流记》《红字》《序曲》《都柏林人》《拍卖第四十九批》等16部经典作品，阐释斐洛、奥古斯丁、柯勒律治、本雅明、保罗·德曼、詹姆逊等13位理论家、批评家的讽喻理论命题，将讽喻传统的理论演进与艺术表现融为一体，从讽喻传统这一独特视角对欧美文学进行整体阐释。

中华民族创世史诗是我国多民族创世史诗的总称。中华民族创世史诗是多民族交往交流交融的诗学表征，是铸牢中华民族共同体意识的重要资源。本书开篇讨论中华民族创世史诗的定义、文本，进而分析中华民族创世史诗共性与个性辩证统一的特点，最后阐述中华民族创世史诗的价值等。本书的主体部分，按照概述、精彩诗篇故事情节举例、诗歌美学、诗性智慧的结构论述了我国28个民族的33部创世史诗。本书具有铸牢中华民族共同体意识、保护非物质文化遗产等方面的学术价值和现实意义。

本书运用语言哲学的语法分析和概念分析方法对魏晋南北朝文论中十个（对）文学理论范畴进行分析，力图澄清它们在逻辑、语法层面言说与在经验事实层面言说的混淆。这些范畴可以分为五组：第一组是道和情志，这是“本体论”层面的范畴；第二组是言意、形神和文质，这三对范畴描述的是文学作品的逻辑结构；第三组是神思和比兴，这两对范畴涉及创作的心理现象与创作方法；第四组是隐显和刚柔，它们是关于作品形态或风格的范畴；第五组是通变，这组范畴综论文学的变与不变、普遍与特殊的问题。

本书抓取论词绝句得以出现、承纳、衍化与展开之代表性论题，紧密依托各异的批评材料立论，清理论词绝句承纳与衍化的内中情形。以个案的历史承纳与创新发展为线索，并以线索上众多的原点为支撑，揭示论词绝句发生、发展、衍化与创新的丰富内涵。

本书由21位教授、博士、作家、学者，以各自的专业特长为立足点，以应用性、博通性、开放性为原则，选择具有代表性、原创性且适合本科生接受水平的论题作为讲演内容。整部书稿分成区域内两汉三国特色文化、中外语言文学研究与学术素养、中国传统文化与民族精神、文学创作与写作能力四大板块。全书共由21讲构成，依次分别为：汉水文化撮要；论汉水流域的水浒戏及其传播意义；诸葛亮与汉中——试论诸葛亮对汉中战略地位认识的矛盾心理过程；汉水上游的神话传说；历代文人咏汉中；卡夫卡《在流刑营》的人类学仪式阐释；中西文学：文化精神与审美意识辨义；文化批判与美学救赎：审美现代性的社会景观；唐诗宋词误读与正辨；《三国演义》的现代启示；武侠小说的文化生态；当代陕西小说创作的几个问题；新中国成立后新文学家的旧体诗词写作；论三种不同性质的假借——兼论古今字与通假字的区别；敦煌文学概说；唐代全国各地民间纸文化——以敦煌地区为中心；中国玉文化与传统审美；探访蜀道的体会；文学是一种生命修行——关于阅读、写作、语言的一些浅见；新媒体环境下时事新闻评论的写作特色；申论概述。

本书以史论结合的方式概括地论述了从18世纪到20世纪30年代以来俄国文学批评史的发展过程，详细阐述了在这一发展过程中各种思潮、流派、团体出现的前因后果、各次论争的内容与背景、各种观念与主张的基本含义。对于其中比较重要的文学批评家，以专论形式阐述其学术精要。该书还对俄国文学批评的各种思潮、文学创作倾向、社会运动方针的紧密结合，进行了系统地整理和研究。它是俄语语言文学界由我国学者自己撰写的第一部有分量的学术著作。

本书从“报刊”及“出版”的角度，讨论了中国现代文学及文化，涉及现代中国文学的生产机制及传播方式——以1890年代至1930年代的报章为中心；晚清：报刊研究的视野及策略；文学史视野中的“报刊研究”——近二十年北大中文系有关“大众传媒”的；清末民初言情小说的类型特征；作为“北京文学地图”的张恨水小说；早期北大文学史讲义三种等。

本书所选篇目大多数是20世纪80年代中国比较文学复兴以来的著述，其中既包含了德高望重的学界前辈的经典名作，又纳入了当代中青年学者的优秀研究成果，在很大程度上反映了新时期汉语学界在比较文学理论与实践方面取得的进展和达到的水平。凭借此书，读者可在有限篇幅内较为集中地了解比较文学的问题领域与研究路径，学习前辈学者进行比较文学研究的经典范式。编者在选文时还充分考虑到论著的生动性、鲜明性与趣味性，读者可由此领略比较文学与比较文化学研究的丰富内涵与独特的学术魅力。