本书以中国的俄苏文学学人作为研究对象，力图梳理呈现俄苏文学学人群体的地域分布、研究方法以及时代特色等特点，同时采用群体考察和个案研究相结合的方法，选取戈宝权、高莽、吴元迈、刘文飞、周启超五位学者进行个案分析，这五位学者分别侧重不同的研究方向，体现不同的研究个性，展现了老中青三代学者之间的学术传承。通过这种以点带面的方式，为俄苏文学学术史研究提供了丰富翔实的材料，并为以后的学人研究提供一种参照。

《开明文库：大师的写作方法课（套装共6册）》集合了多位语文大师的写作经验和技巧的总结，从“什么是作文”说起，到“作文批改”止，把“作文”两个字剖析到了极致，书中不但介绍了多种文章的体裁，还阐述了各种作文类型对应的写作方法，通过对经典著作的示范阅读，结合一般写作常见的问题和弊端，论述了写作不但要有技巧，更要有文章的深意，旨在真正提高读者们的写作水平。全文语言亲切，道理平实，读来通俗易懂，深入思考却能品味其中的专业性和严谨性，让教者与学者均可从中获益。

从思想到行动，从科学到文学，从人性的张力到民族性的解放，80年代之于20世纪中国的现代化有其不容忽视的意义。作为那个年代最年轻、最热血、最激情的亲历者，80年代北大青年们的思想与生活、理想与现实，毋庸置疑都是极具代表性和典型性的。本书选取北京大学这个中国现代思想文化最前沿的窗口，结集一百余篇80年代北大青年的回忆文章，希望藉此以小见大地反映中国社会的整体风貌。是一部有活力、有内涵、有深度的纪实性青春文学。

本书以语体分析为基础，以讲述、讲解、论辨三种语体形式为总纲，直面语录文本，总结朱熹语体学和文章学成就。作为讲述语体，《朱子语类》的讲述与文学叙事存在区别和联系，有着述说故事、塑造人物的独特性。作为讲解语体，《朱子语类》的讲解与前代经学有着密切联系，其语体要素包括讲解方法、讲解话语本身和所讲解经典中蕴含的义理。作为论辨语体，《朱子语类》的论辨要素为议论和辨析，体现着追求真理、鉴衡是非的理学精神。《朱子语类》有别于《国语》，而近于《论语》《孟子》，显示了朱熹对学术、政治、历史、文学的睿智思考，更体现了他对讲学艺术和文章法则的高超驾驭能力。

本书是国家社科基金后期资助项目结项成果。《意识与翻译》是第一部从意识的角度研究翻译的著作，从个人意识、群体意识、地域意识、社会意识与国家意识五个视角探讨意识对翻译的支配作用以及翻译对译者的反作用力，形成新的诠释模式，理清了中国翻译史上的一些译事之争与译事演化，为中国元素的输出提供了借鉴。本书从明清的案例讲到当代，理清近现代中国典籍西传历程中千头万绪的文化交集及外国文学传入中国的演变情况，梳理了明清之际西方人译介中国经典引发的种种争论以及中国人对西方文学的反应，全方位展示译者、译事、译本及其社会历史环境，揭示意识与翻译的互动规律，为中国文化走出国门、走进西方提供借鉴。

本书对耶律楚材家族世系、婚娶、教育、家风、地位及心态等情况进行梳理和考辨，考察其祖上汉语文学创作的演进情况，理出契丹文学发展的线索，对其家族在不同地域的活动及文学创作进行考辨，从一个侧面揭示中华文化的多元一体特征。本书结合族群、教育、地域、音韵、文献、官制等方面的研究，力图发现此前契丹文学研究中所未发现的问题，开拓前人所未涉足的领域，补充史书记载的不足，在诸多方面有所突破和创新。

本书主要对张爱玲与英国文学的创作关系进行深人系统探讨。上编从整体性视角察看张爱玲与英国文学的创作关系，分析张爱玲阅读接受英国作家作品的客观背景，所发生的共鸣及所可能受到的实际影响。下编对张爱玲与英国作家进行个案解读，思辨其中或隐或显的相通之处，追溯张爱玲在对英国作家作品创造性接受中的吸收、借鉴与转化痕迹。从期待视野来说，本书所着力的不仅在于探讨张爱玲与英国文学的创作关系，以及张爱玲在对英国作家作品接受过程中的融合与创造性转化，更试图通过文本细读和理论阐释，在对张爱玲与英国文学创作关系作出深人辨析的基础上，又能从此种关系研究中达到对张爱玲的新理解，并反思当代中国文学与外国文学的关系发展。

现代文明高度发达的今天，在文学研究领域，回到神话、回到史诗，重新开始与古人对话，用现代的眼光，以异文化作为参照来解读史诗，可以帮助我们回溯民族文学的源头，引导人们重新思考文明的发生、发展与传承。蒙古族史诗和印度史诗因其对社会生活的全面反映和文学建构真实地记录了人类早期文明的轨迹，成为各自民族文化的精髓。本书从史诗的文学发生、史诗主题与民族精神、史诗与宗教的关系、史诗的文学功能、史诗的原始思维特征、史诗审美、史诗人物，以及诗学等方面对蒙古族史诗与印度史诗进行了比较研究。

本书为中国俗文学文献的考订研究提供了一个平台。书中以古代戏曲和俗文学研究为主要对象，以实证研究为特色，重视第一手文献资料的发掘与利用，强调对基本文献的调查、编目、考释，尤其强调文献资料考证研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文献考索、海内外藏家目录编集、稀见文献考述、新文献材料辑录考释等。戏曲、俗文学、文献、实证，便是本书有别于其他同类刊物的关键词。

本书分四个阶段回顾了中国敦煌学研究发展的历程。第一阶段以1930年为界分为两个时期。即1909年至1930年为第一个时期，这是敦煌学兴起的时期。1931年至1949年中华人民共和国建立是第二个时期，其特点是我国学者所接触的敦煌文献大为增多，研究领域也逐步扩大。第二个阶段（1949年至1978年）则以1966年“文化大革命”开始划分为两个时期。前一时期研究的重心在大陆，后一时期研究重心转移到了港台地区。1978年改革开放后至2000年是第三阶段，是我国敦煌学的快速发展时期，中国学者逐渐改变了“敦煌在中国，敦煌学在日本”局面，并最终掌握了国际敦煌学的主导权和话语权。第四个阶段（2001年至2019年）是我国敦煌学开始转型的阶段，我国学者在延续传统题目和传统方法、范式的同时，开始着力探索用新范式和新视角开辟敦煌学的新领域。本书的撰述采用学术史式，力图分析所涉及论著的成就、特点和不足，力图展示所涉及的论著在相关研究历程和学术脉络中的地位。

抗战大后方社团翻译文学是中国抗战文学地图上不可或缺的构成要素，本书立意发掘其文学性、历史价值和社会影响等内容，从翻译文学之镜中窥见抗战文学及社团文学被遮蔽的一些属性。同时，突破“启蒙/救亡”的阐释体系，展示出抗战大后方社团翻译文学以及抗战文学发展的基本轨迹与本真面貌。

越文化作为一支典型的地域文化，以其绵亘不绝的发展脉络及高峰迭起的演进轨辙为世人瞩目。经过近万年的涵育，越文化庞大的根系植根东南，而回溯其发生、发展的过程，个中的特殊现象及发展规律有待把握与总结。本书充分利用近年来所出现的越地新石器时代考古学文化、楚竹书、越国金文、分子人类学研究成果等方面的新材料，以史带论，旨在探讨越文化的发展现象与规律，理清越文化发展所经历的三个阶段和三次转型，提炼出越文化“点状突进”的发展模式，并力图揭示其对于中国文化研究的价值和意义。

有关唐代诗人元稹和白居易的研究专著，包括《长恨歌》、《琵琶引》、《连昌宫词》、《艳诗及悼亡诗》、《新乐府》及《古题乐府》六章。

本书为“中国古代文学双城书系”丛书之一种，论述了明清小说中所反映的北京和南京两大城市的意象。明清时期，北京与南京以其在政治、文化、经济等方面不可替代的作用成为当时南北方最为重要的两座城市。本书以明清通俗小说作品对北京与南京的城市书写为中心，就小说文本所呈现的城市与市民之间的关系、北京与南京的城市文化精神的异同、小说作者在城市书写背后的心态等问题进行研究，以期对明清时期北京与南京的城市形象有一个立体而较为完整的呈现。

《传奇不奇：沈从文构建的湘西世界》一书从沈从文小说的“传奇性”入手，分析了其笔下的“湘西世界”的产生背景和动因，从1930年代的大历史环境中又分析了沈从文的都市叙事与其笔下的湘西世界形成对照，以及作为京派代表的沈从文在抒情小说的书写上的特点。之后从人性上与福克纳、审美上与川端康成的异同的对比，在乡土叙事上与鲁迅的承续、贾平凹的比照，分析了沈从文的传奇性的湘西小说。本书对于1940年代后沈从文小说创作的式微、沈从文式的文学批评，以及中华人民共和国成立后沈从文的心理和人生历程也进行了梳理和阐释。

教育部人文社会科学研究项目成果。布鲁门贝格在《神话研究》中对诺斯替主义（Gnosticism）有透彻的研究并受其深刻影响。诺斯替主义二元论指的是，主体与世界之间不是固定简单的对应关系。这为解释学开拓了前所未有的广阔空间。所以说，“意义大于审美。”同时，“workonmyth”（德语“ArbeitamMythos”）一词含有两层意思：如果它表示一个主体的创作行为时，我们称之为“神话创作”，这符合诗学的定义；如果它着重于读者的接受行为时，我们把它归之于“神话研究”的解释学范畴。本文以二元论思想重构了该书的思想体系，力求从整体上把握布鲁门贝格的“神话创作”的诗学和“神话研究”的解释学。

本书以中国现当代文学中有代表性的小说文本为对象，采用以社会性别理论和女性主义叙事学为主导的批评方法，对中国现当代小说叙事与性别的关系进行探讨，意图打通文学研究中内部研究与外部研究的通道，从而把握中国现当代文学的创作特点，并对中国当代文学的创作和理论有所助益。

本书是一部帮助读者快速学习和掌握中国名著的工具书，精选了中国历史上名气最大、价值最高、影响最深、流传最广的名著160多部，内容涉及政治、经济、军事、医学、科技等方面。书中设置了“作者简介”、“背景介绍”、“名著概要”、“阅读指导”、“作品特色”、“作品评价”、“名家点评”等栏目，从不同角度和层面剖析作品，浓缩原著精华，提炼作品主旨，讲述名著背后的故事，捕捉作品中的点睛之笔，给读者创造出一种轻松的阅读环境，让读者在较短时间内跨越鸿篇巨制的障碍，领略名著的风采，同时也为读者以后深入学习和研究这些经典奠定了基础。所有这些内容，由点及面，或纵向深入，或横向延伸，全方位阐释名著的内涵，让读者在有限的时间内博览群书，领略中国文化的博大精深，并产生进一步研究的愿望和探求新知的浓烈兴趣。

本书为中国俗文学文献的考订研究提供了一个平台。书中以古代戏曲和俗文学研究为主要对象，以实证研究为特色，重视第一手文献资料的发掘与利用，强调对基本文献的调查、编目、考释，尤其强调文献资料考证研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文献考索、海内外藏家目录编集、稀见文献考述、新文献材料辑录考释等。戏曲、俗文学、文献、实证，便是本书有别于其他同类刊物的关键词。

著名汉学家柯马丁（MartinKern）的第一部中文学术文集，收录了1996年至2022年间16篇讨论周、秦、汉代诗歌及诗学的文章，集中关注早期中国诗歌的发展，它与仪式表演的关联，文化记忆与身份认同的形成，以及中国诗歌早期和中世的诠释传统；讨论对象聚焦于《诗经》、西汉颂诗、赋文、秦始皇碑、楚辞等。集内诸篇皆经过作者的补充完善与编者重要的译校修订，现以时间排序陈示。