中国古代文体学是研究古代文学的体裁、体制、风格、语言特征、章法结构等现象的综合性学科，是文学理论的一个重要方面。无论古人、今人，作文行事都讲究“得体”，可以说文体学是渗入中华文化基因的一门学问，是传统文化的精髓之一。对近代以来逐渐式微的传统文体学研究的回归，也昭示着古代文学领域中国特色、中国风格话语体系的回归。《中国古代文体学研究》力主回到中国文体学语境来发现中国文学自己的历史，分别从学科论纲、文体史料学、文体分类学、研究方法、文学风格学，以及中国古代重要的文体观念、理论及论著等方面出发，系统论述了中国传统文体学研究的基本问题，征引翔实，论证周密，结构精严，解决了诸多难点及关键性问题。研究方法上，提出在继承古典研究范式的基础上，“鉴之以西学，助之以科技，考之以制度，证之以实物”，建立具有现代意义与学术高度的中国文体学，并在本书中躬践行之。本书既有文体学的理论建构，又有文体学史的多元考察，宏观地再现了中国古代文体学的发展轨迹，是文体学研究领域的代表性成果。本书荣获“第五届思勉原创奖”。初版于2011年，此次增订再版，增删改并超三分之一，体现了作者更新更深的思考。

抗战期间，日寇荼毒江南，有明以来四百年文教毁于一旦，历代公私典藏流离失所。一时之间，上海租界古书买卖大兴，劫火之余，国宝尽落异族之手。值此危难关头，郑振铎联络张咏霓等沪上学者，在陈立夫的支持下秘密组建“上海文献保存同志会”，抢救珍贵古籍文献。为国家保存文化，如同在战场上作战，书生也是战士，只有前进，绝不退缩。

本书是研究两汉文学思想的专著，“力求给有汉四百二十六年文学思想予以较全面之推阐与较中肯之评价，一则以重新评价西汉中叶经学隆盛期之文学思想、两汉之转折期之文学思想与东汉末年变革期之文学思想为重点，以显其隐奥，以示其流变”。在撰写方式上，本书没有采取通常的按时间排列作家作品的方式，而是将“史”与“专题”的研究相结合，以在广度和深度上适应“思想史”的研究要求。至今仍是相关领域的经典专著。

本书是作者从事中国古代文学、国际汉学、对外汉语教学研究几十年来在国内外学术期刊发表的论文的一个选集。全书分“古代文学史论”“古典·红学探谜”“古典·聊斋撷英”“海外汉学·汉文学史论”凡4个部分、1个附篇，共25篇。“古代文学史论”6篇，是对中国古代文学史宏观层面上的一些纵向的或断代的重要专题的研究；“古典·红学探谜”6篇和“古典·聊斋撷英”6篇，是对作为世界汉学“显学”的红学即曹雪芹和《红楼梦》研究、聊斋学即蒲松龄和《聊斋志异》研究的发展历程及其至今存在的悬谜、疑问的梳理与解析；“海外汉学·汉文学史论”6篇，则是对国外汉学，包括国外汉文学、汉语言文化发生发展本身及其研究的研究。这里主要是对历史上朝鲜半岛、琉球群岛人在中国本土和/或在其家乡本国的汉文学创作、汉语言文化教学传承和发展情况的考察研究。1个附篇，是对近代中国政府坚持在现代大学中进行国学教育的一个案例——中德政府合办青岛特别高等专门学堂的中文教育的研究。

本书主要在西方翻译唐诗的整体背景下，对宇文所安的英译唐诗展开文本细读及比较分析与阐释，探讨其唐诗翻译、阐释的观念、特点与方法，并运用当代比较文学形象学、变异学等理论视角，深人挖掘宇文所安唐诗史的书写所体现的诗学思想，揭示其英译唐诗及唐诗史书写的文化价值与理论意义。

本书系统论述了近代文化保守主义学术流派的文论成就，梳理了“中体西用派”、国粹派、东方文化派、学衡派、现代新儒家作为学术共同体的谱系，论及文论范畴和命题五十余个，涉及张之洞、沈曾植、陈衍、辜鸿铭、章太炎、刘师培、黄节、黄侃、梁启超、章士钊、吴宓、胡先骕、汤用彤、陈寅恪、熊十力、马一浮、梁漱溟、钱穆、方东美、唐君毅、牟宗三、徐复观等近现代人物数十位。立论平正，资料翔实，史论结合，为建设中国文学理论与文学批评话语体系提供参考，为近代学术史、文学史研究提供参考。

《中国文学名著速读》以中国文学发展史为纵坐标，以中国文学文体发展史为横坐标，详细介绍了众多兼具有时代代表性和文体代表性的名家名作。全书共两卷，分为古代部分和现当代部分，包含近七十部作品。书中设置了作者介绍、作品档案、内容概要、主要人物形象、文学成就以及名家点评六大板块。能快速了解文学名著的内容、时代背景，以及作家的写作风格，是不可多得的了解中国古代及现当代文学名著及相关文学流派、体裁的通俗入门读物。读者在阅读中，可以体验中国古今文学的抒情、叙事与审美特质，提升文学修养以及文学鉴赏能力。

套装共包含《水浒琐语》《神魔国探奇》《沈周六记》《所思不远：清代诗词家生平品述》《志怪于常：山海经博物漫笔》《儒林外史人物论》《寻幽殊未歇：从古典诗文到现代学人》《明人范：生活的艺术》《梨园识小录》《史记八讲》《探骊：从写情回目解味红楼梦》《名士派：世说新语的世界》《从山贼到水寇：水浒传的前世今生》《梦断灵山：妙语读西游》14册。深度还原中华文学经典背后的迷人魅力，从现代视角带你重新读懂中华经典。打破学科壁垒，兼顾学术与艺术，视角独特，真实还原历久弥新的中华文明。展示清人文采，明人风范；细数艺术大家生活志趣，再现倾世名伶绝代芳华。更以史为鉴，精妙品评历代风云人物；辨析名家经典著作故事中的鲜活真意。现代描摹千年文化中诸子百家，万卷诗篇灿若明珠，在历史长河中熠熠生辉。

本辑选编了北大讲座中关于历史的精彩讲座，作者以这方面的大家为主，包括清华教授李伯谦、华东师大教授杨奎松、香港中文大学教授张信刚等。所选讲座文章生动有趣，可读性强，形成一个专辑，内容集中，供收藏和阅读。

本著选取了史铁生、张承志、顾城、海子、骆一禾和戈麦这六位在中国当代文学场域表现比较突出的自我抒情型作家，对他们各自的文本世界的思想和精神蕴涵进行了深度观照和阐释。本研究不但对他们的思想轨迹和精神诉求进行了考量，而且对他们的思想和精神的辩证发展过程进行了勘察，由此图绘出他们各自的心灵光谱。

本书在美国汉学发展的宏阔视域下系统评述美国汉学界苏轼研究的历史背景、阶段特征、主要成果、方法理路，并由此展开中美苏学比较，在中西诗学对话的层面进行深入探讨。美国汉学界对苏轼诗词、文赋、书画、政治哲学思想、文艺美学思想、贬谪心态均有独到见解，中美苏学在学术话语、理论视角方面也存在较大差异，由此引发对中西文学研究方法的融合、以西方理论话语分析中国古典诗词的契合性、跨异质文明研究中的价值判断等问题的思考。

本书是《东亚楚辞资料汇编》中的一部分，收录朝鲜半岛历代文献中对屈原、楚辞引用、评论、研究的相关资料，以及相关拟骚之作。此汇编资料分为上下两册，以期较为全面的展现槿域对楚辞与楚文化的受容与变容样相。

本书的编撰遵循“脉络清楚，重点突出，略有新意，适于教学”的原则。脉络清楚，系按历史时期就文学进程、文学流派及发展线索作概述，力求条理清楚，内容充实，引文简约，不求面面俱到。重点突出的作家列为专节，均设为两大段落：一为生平和创作，二是选一部主要作品做分析。分析作品的写法为夹叙夹议，议论中含有作品的主要梗概，避免脱离正文的空论，以方便读者看懂分析的文字。新意要掌握适度，考虑读者的接受程度，力求公允，未作定论的论点不引入，但求材料新或论析有新意。适于教学应是关注的重点，努力控制字数以足够使用为限。本教材面对中等以上水平的学生，兼顾自学者使用，通用性强，又注意到知识的全面性，便于学生未来报考研究生时具备应有的基础。

《元白诗笺证稿》以元稹、白居易诗为研究对象，分别论述了白居易的《长恨歌》和《琵琶行》，元稹的《连昌宫词》和《艳诗及悼亡诗》，以及“元白诗”中篇幅最大的《新乐府》和《古题乐府》，共六章及附论五篇，达25万字。陈寅恪认为唐诗与作者的社会阶级及政治生活有密切关系，而“元白诗”具有其他唐诗不具备的史料特点，这既与白居易与元稹所在的中唐时代有关，也与“元白诗”的内容和数量有关。作者以考据的形式对元稹、白居易最重要的诗歌作品进行笺证，借助唐诗考证唐史，旁及唐代制度、器物、风俗习惯、文坛风气等许多问题，对唐代文学的研究影响极为深远。

本书以一种源自前基督教时代的宗教文化精神灵知主义（Gnosticism）为隐秘线索，在后启蒙的文化视野下审视德国浪漫主义文学与诗学的渊源其历史流变，揭示欧洲现代性合法性诉求的异教传统（Pagantradition）。通过反思浪漫主义的自然概念、忧郁概念、反讽概念、神话概念，本书尝试重构德国浪漫主义文学的文化语境和形象体系，展示欧洲文学现代性诉求的精神渊源。

《哈姆雷特的问题》是对西方经典《哈姆雷特》的一个阐释和疏解。在原文细读的基础上，作者尝试以札记和诗话形式，结合中西典籍，于双重文化视域下观照哈姆雷特这一人类永恒镜象所临对的牺牲、自我认识、复仇、生死等生命问题，深入解析了哈姆雷特的性格和存在境遇以及二者冲突形成的个体命运。作者对哈姆雷特的经典独白“生存还是死亡”这句设问做出的多向度的阐释，不仅指涉到哈姆雷特作为人类/人性之“凝固镜像”所思考的哲学命题，也涵盖了对“悲剧”等文学范畴的思考。可以说，题目指示给读者的既是哈姆雷特这个人的问题，是形而上的“人”的问题，也是《哈姆雷特》这部戏剧本身的问题。“Tobe，ornottobe”既是作者阐释的对象，更是阐释所以展开的线索和枢纽。

本书为复旦大学中文系陈引驰教授有关中国古代文学史的讲录，突破文学史叙述的一般格套，既见脉络的系统性，又见细节的丰富性，是很有视觉感的大学课堂实录。纵向从先秦一贯而下直至近现代，横向则以文类从韵文、散文、诗歌到小说，交织成动态发展的包蕴文本、作者、文学事件、文学流变、读者接受等在内的中国文学网络，呈现文脉的演进。全书融汇历代文人学士与海内外学人的作品、卓识，文学情怀贯穿始终，打破定说，时有创见，提出中国文学史的三个轴心时代的独到之说、注重早期文学脱离音乐之后对文字表现的追求、聚焦近世文学对唐宋文学的承转变创、描绘近代文学转型的多元图景。既有学术上的着意开拓，又具备普及中国传统文学的意义。

在中西文化交流史中，来华传教士曾扮演了极其重要的角色，其影响日益引起学界的关注。本书从文学角度对近现代来华传教士在中西文化交流史上的特殊意义给予史料梳理和学理分析。具体内容主要从三个方面展开：一是近现代来华天主教传教士与中国文学研究；二是近现代来华新教传教士与中国文学研究；三是就明兴礼、赛珍珠及包贵思等三位来华传教士进行个案研究。虽然来华传教士对中国文学的译介研究难免带上宗教色彩，但作为中西文化的“之间人＂和具有深厚“在地”体验的研究者，他们的工作为今日中国文学研究保存了丰富的一手资料，并提供了极具特色的研究视角，无疑可以丰富我们的研究空间，拓展我们的研究视野。

《外国文学论丛》是由陕西省外国语大学和陕西省外国文学学会主持，陕西省外国语大学博士生导师、中国英汉语比较研究会英语教学研究分会副会长、陕西省翻译协会副主席南健翀主编的学术专辑。本书的出版，旨在汇集近年来陕西省内各高校及研究机构在外国文学研究领域的最新学术成果，为学会会员和广大喜好外国文学进行学术交流与研究参考提供一个平台，以此推动陕西省外国文学研究的发展。本书包括以下几部分内容：经典作品重读、作家研究、比较文学研究、外国文学教学研究等。

本书的研究具有跨学科的特点，但聚焦于形式结构，因此书名暂定为《走进形式的结构》。本书有以下几个部分：一、“学术发展历程”，收入四篇文章：《跨越学科边界》自序（历时性地描述了作者从本科到当今的跨学科学术研究历程），《短篇小说双重叙事进程研究》后记（历时性地描述了作者从读博士到现在，如何一步一步从修正西方权威的理论发展到在西方学术前沿引领研究的过程），《在国际前沿创新——北大外院20周年院庆发言》（从在北大学习的经历开始介绍自己的成长过程，聚焦于在国际前沿的拼搏），《试论外语科研创新的四种途径》（《外语与外语教学》，介绍的是作者截至2000年的科研创新经验）。二、导读，收入以下导读：《跨越学科边界》导读，《西方文体学的新发展》导读，《含混的话语：女性主义叙事学与英国女作家》导读，《小说文体论》导读。三、书评：主要评论对象是当时国外有影响的学术新著。四、访谈录。五、序言：作者多年担任全国性的叙事学和文体学协会的会长，序言也包括在这两个领域，她为在国内召开的国际会议的论文集写的序言。六、评论：关于形式结构研究的评论。