全书分为“萌芽”、“探索”与“奋进”三部分，以中国共产党在深圳100年间的重大事件、英雄人物和辉煌成就为主线，讲述深圳党组织从无到有，从弱到强，从偏居一隅到引领全国的辉煌历程，再现了中国共产党将深圳从一个饱受帝国主义、封建主义欺凌、压榨的小镇，发展为改革开放的排头兵、中国特色社会主义先行示范区的传奇往事，讴歌了中国共产党在深圳解放、发展和飞跃历程中的领导作用。

本书以文学与人类学为视域，从大文学和整体人类学出发，通过历史文献和事象双重文本，分析20世纪上半叶中法之间的话语关联史，以呈现该时期中法两国围绕重大话语展开的思想交流与人员交往。作者选择了两组不同倾向的话语，即偏向观念史的话语和偏向学术史的话语。前者包含“科学”与“实证”、“群学”与“国家”两组概念，后者包含“社会”、“民族”、“歌谣”与“民俗”四种学域。从法国角度看，本书依次选择了孔德、涂尔干、莫斯和葛兰言等四位学者。他们或为法国年鉴学派之先驱，或为该派三代学者之翘楚，深刻地影响了19世纪末至20世纪上半叶的法国社会科学研究。在中国实践中，本书依次选择的个案有蔡元培、刘半农、20年代中国留法生群体、莫斯的中国学生（以凌纯声和杨成志为代表）和杨堃等，他们都曾与上述法国学者构建了间接或直接的话语关联。

《文学评论》是中国社会科学院文学研究所主办的全国性文学研究和理论批评的大型学术刊物，主要内容为关于文学理论、中外文学史上重要作家作品和文学史问题、中国社会主义时期的文学创作和理论的研究和评论文章。本书汇总了《文学评论》创刊六十周年以来刊物的总目录索引和编后记。全书分为两部分，第一部分为《文学评论》六十周年的目录；第二部分为六十年以来的编后记汇总。

本书结合周代历史思想文化大的背景，对《诗经》的内容与形式进行了多方面思考和研究，对先秦至汉代的《诗》学史方面的种种问题特别是其中的《毛诗序》的作期、作者问题，通过梳理考察传统文献记载并结合新发现相关考古资料的研究，从而获得了一些新的认知。

本书意在通过对英语世界伍尔夫研究的系统梳理、对关乎伍尔夫研究发展重大问题的详尽解读，重新审视国内伍尔夫研究中的缺失与不足，改变伍尔夫在国内读者心目中的刻板印象。书中前三章以历时顺序展开，用中西对比的方式展现不同阶段英语世界伍尔夫研究状况及主要关注点。后两章集中讨论在国内尚未得到足够重视的、伍尔夫研究的重要问题。通过梳理英语世界伍尔夫研究史、考察不同批评视角下的伍尔夫研究、对比中国与英语世界伍尔夫研究的异同，作者进一步探讨了不同文明体系内的研究者在考察同一位作家时的共性与差异。

本书是一座浓缩了古今中外文化常识的知识宝库。包括文学、哲学思想、宗教神话、历史考古等方方面面的内容。

井上靖是继川端康成之后的日本文坛领袖，也曾是诺贝尔文学奖的热门人选，《敦煌》《楼兰》《天平之甍》等中国题材的小说脍炙人口。井上靖的青年时代正值日本军国主义横行之际，他把个人的命运与时代的脉动都写进了诗篇，但他始终坚持诗歌不应该为政治服务。宫崎润一以实证性的研究方法追寻井上靖年轻时的人生轨迹，分析了具有重要节点意义的诗歌，明确了井上文学的散文性和旁观者视角这两大特点的来源，为重新评估井上靖的文学地位提供了有益视角。

作为文学评点大师，金圣叹关心的是一部作品的文本优劣，探寻的是文学形式本性。他主要采取以文观文的方式，分析文学作品美丑利弊，揭示作者行文用心，指点读者赏文门径，从而展示文学文心之美、文辞之美、章法之美、分解之美。本书力图总结金圣叹形式批评的特点，探讨他如何透过形式把握文本意蕴，如何在艺术和科学之间寻求感注与理性的张力。

《诗词中国》丛刊是由中华书局、中华诗词研究院共同主办的，面向全社会公开出版发行的刊物，每年出版四期。本刊旨在“搜集当代最动人的诗句，收录最权威的诗法，分享最有趣的诗话”。内容方面以探讨写作技巧、交流写作经验，图文诗词赏析为主，力争成为高手交流的心灵家园。本刊目标受众为中青年传统诗词爱好者，在收录“诗词中国”传统诗词创作大赛优秀作品的同时，也将选登全国各大诗刊及网站选送的优秀作品（发表时将刊登发表诗刊名称）。

中华民族是一个多民族的共同体，在人类漫长的发展历程中各民族共同创造了灿烂辉煌的中华文化。而作为中华文化重要构成部分的中国文学，自然包含了多民族性。但长期以来，中国文学的多民族性遭到忽视。本书针对少数民族文学在中国当代文学“文化寻根”现象中缺失现状，专门以少数民族文学的“文化寻根”为研究对象，着力探究其发生语境与发展轨迹，同时选择西藏新小说的藏族作家文学书写、凉山彝族现代诗歌群，以及少数民族文学的人类学写作现象为研究个案，阐释少数民族文学“文化寻根”的不同路径与含义，以此彰显少数民族文学“文化寻根”之于中国当代文学“文化寻根”的重要意义，彰显多民族性之于中国文学发展的重要意义。

《元白诗笺证稿》以元稹、白居易诗为研究对象，分别论述了白居易的《长恨歌》和《琵琶行》，元稹的《连昌宫词》和《艳诗及悼亡诗》，以及“元白诗”中篇幅最大的《新乐府》和《古题乐府》，共六章及附论五篇，达25万字。陈寅恪认为唐诗与作者的社会阶级及政治生活有密切关系，而“元白诗”具有其他唐诗不具备的史料特点，这既与白居易与元稹所在的中唐时代有关，也与“元白诗”的内容和数量有关。作者以考据的形式对元稹、白居易最重要的诗歌作品进行笺证，借助唐诗考证唐史，旁及唐代制度、器物、风俗习惯、文坛风气等许多问题，对唐代文学的研究影响极为深远。

本书将对新旧文学关系的考察植入立体的社会网络中，从晚清民初的启蒙思潮谈起，通过考察新旧文学与报刊市场以及旧体诗词的刊印传播，将社会生活新旧杂糅，交融互渗的复杂性展现出来。在此基础上，辨析了文言与白话、新文学与旧文学、传统与现代之间颇为复杂的关系。

20世纪文学理论以形式主义为主流，从1910年代到1980年代，形式主义在文学理论领域雄霸了大半个世纪。俄国形式主义将语言形式的"陌生化"奉为文学之为文学的标准，将"文学性"归结为不断延续的语言形式创新问题，在当时为文学本质的本体论研究打开了新的思路，此后英美新批评、结构主义文论、现象学文论、接受美学、解构主义文论等沿着这一理路激荡而成百年文学理论的形式主义大潮。然而随着1980年代后现代主义的兴起，文化研究日渐挤占了文学研究的地盘，文学理论发生了从形式主义走向历史主义的转向，其表征就是新历史主义、女性主义、后现代主义、后殖民主义、生态主义、审美文化研究、媒介研究等新潮理论的风靡一时。90年代以后，这些新潮理论又导致了国内文学理论的观念、方法、路径、模式发生了重大的转折，呈现出与旧时迥然不同的格局，带来了诸多前所未有的问题，但也提供了千载难逢的契机。本书致力于对晚近文学理论从形式主义走向历史主义的路径进行勾勒，对于这一"向外转"趋势的深层机理作出深入、全面的探究，旨在为目前及今后一段时期我国文学理论的发展，为建构具有中国特色和中国气派的文学理论体系提供必要的学术参照，进而助推我国文学理论新的跃迁。

《中国文学常识》是郑振铎所作《文学大纲》中讲中国文学的篇章合集，系统而完整地总结了中国文学知识点。从《诗经》、楚辞再到明清小说，中国首位专门整理和研究中国古典文学的学者郑振铎从中国文学的源头一直讲到现代，介绍了文学史上所有不朽的作品，又运用举例说明、图表对比、分类列举等方式清晰展现中国文学知识点。《中国文学常识》从中国文学发展的源头讲到现代的文学改革，把涵盖世界文学的《文学大纲》中的中国文学部分摘选出来，形成一部完整的中国文学史。以作家和作品为主要研究对象，展现各个时代文学的特色和风格。文后附文学史大事年表的形式，梳理本书内容，帮助读者直观地掌握中国文学史脉络，构建中国文化系统认知！

《稼轩词说》《东坡词说》是著名古典文学研究专家顾随先生在二十世纪三十年代时期撰著的两本小书。顾先生善于作词，在词学研究方面的造诣也非常高，他的讲词方式，强调兴会体悟。《稼轩词说》在天津《民国日报》“民园”副刊陆续发表，从1947年9月3日开始，到11月8日结束，共刊二十五次。《东坡词说》自1948年7月11日《华北日报》“文学”副刊刊载，但其内容并未完全登载，后出版时才完整发表。这两本小书集中体现了他的讲词方式和词学观点。他的讲词方式和观点对当代读者欣赏词仍然具有非常高的参考价值，很适合一般读者阅读。《稼轩词说》成书在前，《东坡词说》成书在后，后者对前者多有补充和呼应，因此该书的次序不能随便调整，今人多以“苏辛词说”作为合刊书名，似不合适，今仍遵作者本意确定编次。

“唐宋派”是明代重要的文学流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等人。本选题采用文学思想史的研究方法，结合唐宋派的理论主张与创作实践，全面探析其文学思想的演变过程、结构体系与理论价值。其核心结论如下：认为唐宋派的文学思想经历了一个逐步推进的演变过程，并在此过程中呈现出多种侧面；在对义、法关系的处理过程中，唐宋派经历了一个从重道到重文的创作倾向的转变，文以明道、师法唐宋和本色论共同构成了其创作理论的主体。

在古代文明世界，中屆、希腊和印度各自创造了独树一帜的诗学，成为世界文学理论的三大源头。印度梵语诗学有一千多年的发展历史，资源十分丰富。本书汇集了十种梵语诗学名著，其中包括梵语戏剧学著作《舞论》、《十色》和《舞论注》/梵语诗学著作《诗庄严论》、《诗镜》、《韵光》、《诗探》、《曲语生命论》、《诗光》和《文镜》，均为了解和研究印度古代诗学的必读经典。

《莫言研究年编（2013）》分为“莫言声音”“诺奖反应”“莫言研究”“媒体之声”四个部分，收入了莫言本人的演讲词，当代文学研究者等对于莫言获“诺奖”一事以及对其创作的分析和评论，既囊括了陈思和、程光炜、谢有顺、杨扬等重要批评家的论文，但为了照顾资料的全面，也收罗了一些一般的批评文章，可以说，基本反映了本年度莫言研究的全貌。

本书以《四库全书总目》“小说家类”学术批评的方式、特征、内容及意义为研究对象。从传统目录学思想与清代政教意图两方面，基于文献价值区分与书目控制理论分析《四库全书总目》“小说家类”学术批评的纂修情况、观念形态、知识谱系、运行机制与价值归宿，探讨《四库全书总目》“小说家类”学术批评的阅读史价值及历史意义。

本书为“有学”之一种，在进一步考察墓志铭传记文学属性的前提下，对前人措意较少但又关乎唐代传记文学发展和演变的新材料——新出土唐代墓志铭，从传记文学的角度进行多方位的阐释。全书由上编、下编和附录三部分组成：上编集中对唐代墓志铭的传记文学价值进行全面阐释。下编选取了几方较为重要的墓志铭进行专门研究，上编论述的部分问题在下编得到进一步强化和阐释，可进一步彰显唐代墓志铭的传记文学价值。最后以示例的形式附录新出土墓志铭与唐人传记的订补资料，供相关研究者参考。