《江西当代文学史（1978—2018）》全面而客观地展现了江西当代文学代表人物、主要流派和创作成就，系统地梳理了江西当代文学发展的主要脉络。作者以深厚的文学理论学养为依托，以宽阔的中国当代文学视野为参照，以长期积累的江西文学研究为基础，以风格别具的文艺批评笔墨为手段，对近四十年的江西文学发展历史做出了真实的描述和科学的概括。作者建构改革开放以来江西文学史的初次尝试，旨在吸取历史经验，为未来中国文学特别是江西文学的发展提供有益的借鉴。

本书的内容主体，是作者自20世纪90年代以来，直到近年发表于国家级和省级重要报刊的现当代文学研究和评论文章。除此之外，还收编五六篇写成于近两三年未及发表的研究论文。本书内容分三辑。第一辑定名为“重审与厘定”，内容包括：一、现当代文学综合研究。如对新时期小说思潮与流变的重新观察，对新时期爱情小说嬗变特点的研究；二、重要作家作品研究。如对鲁迅、余秋雨、张承志等作家小说和散文的研究。第二辑定名为“尺度的找寻”，内容重在通过文学作品的细致分析，探究现当代文学作品的写作规律，重申现当代文学的批评标准。第三辑定名为“遴选与阐释”，内容为地方性文学创作的个案研究。本书涉及的话题虽较为广泛，但大多数篇目的内容指向比较集中，其一是对20世纪80年代以来文学流变的重新思考与观察，其二是对现当代文学写作规律的探询和批评标准的重新厘定。

《十九世纪文学主流》是充满诗意与激情的文学史，一部里程碑式的巨著。高屋建瓴、大气磅礴，生动讲述了作家的生平故事，对作品有体贴入微的感悟分析，活现了十九世纪上半叶欧洲文坛的恢宏历史，尤其是浪漫主义文学狂飙突进的青春乐章。本书虽分六卷，但每卷独立成章。勃兰兑斯所说的“自然主义”，约等于我们常说的“浪漫主义”。本卷主讲英国浪漫主义发展，从田园派、湖畔诗派的恬静淡然、孤芳自赏，到拜伦、雪莱的横空出世、胸怀四海。

对于韩国学者来说，研究中国古典小说有着怎样的意义呢？这也是笔者一直思考的一个问题。自古以来，对于韩国来说，中国既是文化的源泉，也是最密切的文化伙伴。作为研究中国古典小说的韩国学者，笔者一直都在思考中国古典小说的文化含意、其与韩国古典小说的影响关系及不同，并且也思考它与西方古典小说的不同之处。

本书为“中国古代文学双城书系”丛书之一种，论述了明清小说中所反映的北京和南京两大城市的意象。明清时期，北京与南京以其在政治、文化、经济等方面不可替代的作用成为当时南北方最为重要的两座城市。本书以明清通俗小说作品对北京与南京的城市书写为中心，就小说文本所呈现的城市与市民之间的关系、北京与南京的城市文化精神的异同、小说作者在城市书写背后的心态等问题进行研究，以期对明清时期北京与南京的城市形象有一个立体而较为完整的呈现。

《雄浑与沉郁》是《中国美学范畴丛书》中的一种。本书上编阐释“雄浑”，论述了它的形成发展历程，剖析了它与相关概念的关系，并比较了它与西方“崇高”的异同；下编论述“沉郁”，先梳理了沉郁的生成发展脉络，使沉郁的概念内涵明确化，并通过典范文本的研究以及“沉郁”与“顿挫”“飘逸”等相关范畴的对比，使“沉郁”的美学意义和价值尽可能充分展现。

《当代文坛点将录》共五卷，收录五十位作家。文章大都出自名家之手，或为文坛名家或传主的亲友，或同被写的传主关系密切。他们写出的关于某一名家的创作背后的故事或花絮都是第一手材料，对于了解被写名家的创作与生活均有重要意义，同时也可以满足一般读者对著名作家的窥私欲。

百年清华，莘莘学子心向往之！清华学生无疑是同龄人中的佼佼者，鲜花绽放的背后是长期的积累，圆梦清华的背后是一个个精彩的故事。本辑推荐的是2017年考取清华大学的优秀学生：他们中有入选2017年清华大学“领军人才选拔”“自强计划”的同学；有学科竞赛获得国际金牌的天才少年；也有高考成绩获得各省第一名的“学霸”“黑马”；还有定向生、飞行学员、文艺特长生、世界冠军，以及来自香港地区、台湾地区和海外的同学。他们有的志向远大、追求卓越、品学兼优、素质全面；有的在艰苦环境中自强不息，充满正能量。他们的精彩故事、成才秘诀，见证了青葱岁月与清华的邂逅！也体现出清华大学多元选拔学生的教育理念！

金开诚、刘永鑫编著的《桐城派散文》讲述了：桐城派又称桐城古文派，是清代最大的一个文学流派。它始创于戴名世、方苞，经刘大槐发扬而影响渐渐增大，到姚鼐时发展到了鼎盏时期。方苞、刘大槐、姚鼐被后人称为“桐城三祖”。《桐城派散文》中桐城派的发展几乎与清王朝的国运相始终，一直延续到五四新文化运动时期才彻底消亡，时间跨度前后共二百多年，桐城派的影响之久、流播之广、声势之显赫，在中国文学史、中国文学批评史上都是罕见的。

本书以礼乐文化作为研究背景，从《礼记》的政治、伦理、道德、宗教阐释中抽象出其文学倾向和理论主张，剖析“礼义”的文学思想，从《礼记》文本表述中找到具体例证，还原“礼”文本展现的文学原初理论形态，从而揭示礼学、经学和文学思想的内在联系。本书以礼学的重要范畴和上古礼仪活动的具体实例为研究对象，始终贯穿着中国传统文学思想源于经学，经学的演变决定了中国文学思想发展基本走向的基本观点。

《影视剧作法》是一部关于影视剧本基本知识的应用教材。本教材有两个最大的特点：一方面，既有传统知识点与新时期剧作构成要素的全面结合，也有类型片剧作策略和电视剧运作等知识点的延伸。另一方面，本教材结合当下最新的影视资料进行分析和讲解，具有很强的时代性和创新性。本教材对剧本创作的爱好者和影视专业学生学习剧本创作有很好的启示作用。

巴金《随想录》之所以被誉为“中国当代文坛的高峰”，在于它是“力透纸背、情透纸背、热透纸背”的“讲真话”的大书。“把心交给读者”是巴金“抒真情”方式最显著的体现。《随想录》对内传播影响力在于批判“极左”思潮，启蒙国人灵魂；真诚忏悔救人心，文学救世救社会。巴金《随想录》对外传播影响力在于，巴金作品研究成为中外文化互为流播的有效媒介。

修辞、语法、阅读、写作、诗词、小说、日记、文学史……这么生硬的知识，让孩子怎么爱上学习？如果有这样一本书，既像小说一样好读，又能在有趣的故事中学到丰富的知识，一定会深受欢迎。为了在语文学习上更好地引导孩子，汉语大师夏丏尊、叶圣陶共同编写了这本《文心》，通过32个相互联系的小故事，将抽象的知识与具象的学习和生活场景相联系，融知识于故事，以故事传知识，生动周到，深入浅出，让孩子在轻松的阅读中便将知识理解吸收。

《西班牙语美洲文学：近现代》展示近二十个西语美洲独立国家的文学从步履蹒跚、筚路蓝缕到繁荣昌盛，及至轰然“爆炸”的艰难历程。独立革命后，百废待兴的新生国家并未顺利进入发展轨道，文明与野蛮、民主与寡头的斗争从未停息。而后，印第安文学，尤其是印第安神话传说的再发现催化了西班牙语美洲文学的崭新的肌理，激活了西班牙语美洲作家的古老的基因。如今，“文学爆炸”尘埃落定，但西班牙语美洲文坛依然活跃，其国际影响力依然不可小觑。

尽管在人类文明中文学的生态根脉可谓历史悠久，但作为具有自觉生态意识的生态文学文类却大致发轫于西方18世纪的启蒙运动时期，是西方新兴工业技术革命催生的新型文学产儿。随着全球生态形势的持续恶化，长期默默无闻的生态文学异军突起，对主流社会生存范式发起了较为全面、深刻，又颇具想象力的回应，并已成为推动社会生态转型的一支重要文化力量。当今的世界生态文学生机勃勃，体裁驳杂、文风多变，但总体都聚焦非人类自然世界，追求人类与非人类自然世界之间的永续和谐共生。《生态文学讲读》是国内整合不同文化语境中的生态文学名家的生态文学著作，对身为传记体生态文学家、生态诗人、生态散文家和生态小说家的28位作家，进行了周详、全新的呈现，并对其代表性作品进行了精彩解读。《生态文学讲读》既有对生态文学的独到理解和界定、对其演变过程的精要梳理，也有对生态文学创作和解读方法深入浅出的讲解。通过欣赏文体多样、风格迥异、思想多元的生态作品，有助于唤醒人们沉睡的生态良知，培育其自觉的生态意识，提升其生态审美能力，塑造其健全的生态人格，进而推动构建美丽、和谐、包容、永续的世界生态共同体。

1879年，冯特在莱比锡创建了世界上第一个心理学实验室，标志着现代心理学学科的诞生；1908年，弗洛伊德发表了《作家与白日梦》，为文艺心理学面世揭开序幕；1924年，鲁迅翻译了日本学者厨川白村的《苦闷的象征》并在大学课堂讲授，成为国内引进文艺心理学系统理论的第一人；1936年，朱光潜出版了中国学者的第一部《文艺心理学》专著。此后，这一学科在中国沉寂了近半个世纪。20世纪80年代，文艺心理学在中国得以重建。鲁枢元作为这一阶段的代表人物之一，在积淀深厚的西方心理学资源中披沙沥金，对构造主义心理学、机能主义心理学、行为主义心理学、精神分析心理学、“维列鲁”学派等逐一进行了兴致盎然的扫描与梳理，结集成《文艺心理阐释》，为当代文学艺术的心理批评提供了坚实的理论基础。

本书从原始社会中的性别战争、性别持久战的形成和发展等问题入手，以古代多种小说为例，从小说创作角度，探索中国古代社会男性中心主义的性别制度对小说作者性别观的影响，及其在创作过程中的具体体现。书中论述了在双重女性观（包括妇言不听和贤内助这两个相互矛盾的概念）的观照下，矛盾和恐惧中的男性如何对女性进行不计后果的训导，如何在道德评判标准的迷错中对女性进行另类的等级划分，以及小说所表现的古代社会中两性的存在状态；探讨了作者如何对待真实或不够真实的素材，以及它们是如何被小说作者所选取的，都使用到了什么地方，表现了作者什么样的创作意图、思想意识和性别观念。

《托马斯·品钦四部小说的空间问题研究》以后现代代表作家托马斯·品钦的四部小说《V.》、《拍卖第49批》、《葡萄园》和《性本恶》为研究对象，将叙事空间研究和空间批评理论相结合，从空间的角度分别考察这四部小说，以便更好地揭示作品对人物思维方式的批判，更全面深入地理解品钦对后现代多样性多元化的谨慎态度、作品的后现代叙述技巧与社会政治含义的深层关联，以及小说对二战后资本主义社会的空间化思考，并修正先前的研究存在的相关问题和弥补它们的不足。

中国现代女作家在本土文化与西方文化、启蒙现代性与审美现代性的影响之下，在权力话语与个人话语纠结之中，在个性主义与女性主义追求之上形成特有的女性文学意识，并把这种意识付诸创作实践。中国现代女作家在为什么写、写什么、怎样写以及写给谁的问题上有自己独到的思考，如果说这形成了她们特有的文学意识；那么，或隐或显的女性意识在理论与实践双文本中的潜行与流淌，则创构出具有中国特色的女性文学意识。

本书缘起于作者经家乡塔鱼浜拆迁后，由一只旧碗开始回忆童年的故乡。从“一只供碗”引入，后分为七卷，每卷主题鲜明，进行“关键词回忆和写作”，以物为题展开写江南乡村人的生活，七卷分别为：“地理志”——以单个地点，如“西弄堂”“水泥白场”展开；“地理志附：父亲的老屋”——以老屋各处，如“厢屋”“灶头间”展开；“岁时记”——以各种节日展开；“动物记”——以动物，如“母牛”“狗”等展开；“昆虫记”——以亲近的昆虫，如“蜻蜓”“萤火虫”等展开“农事诗”——以作物的播种、收割、收购的生命历程展开；“草木列传：农事诗补遗”分写了各种童年时期亲近的各种草木。作者“为物立传”，将童年生活的细枝末节作为线索聚集起来，写故乡“自然中人”的日常生活：地点、虫兽、节日、草木……众多的回忆片段汇聚成记忆的河流，还原了江南乡村的肌理，勾勒出栩栩如生的江南水乡生活的全景图。是一部“文学的自然地方志”，一本“诗意的江南风物回忆录”