本书以《全元散曲》、《元曲选》、《元曲选外编》为基础，参酌各家，汇校诸本。选注时扩大了作者的入选面，包含元明清三代中一百一十多位作家的四百多篇作品，并附有作者小传。

本套狄金森全集乃是译者蒲隆先生倾注二十载心血的结晶，此前蒲教授在1994-95年间作为富布莱特学者在哈佛大学和狄金森故乡专门从事过为期一年的狄金森研究工作，归国后继续潜心钻研多个狄金森诗集版本与国外学术资料，许多诗歌译文反复修改，数易其稿。本套全集完整编译了约翰逊主编与富兰克林主编的两个版本的狄金森诗全集，两版的差异之处都有注释说明，此外蒲先生还详尽考证了每一首诗的写作背景并附于对应的诗文之后。第四卷为约翰逊主编的狄金森书信选集译文，收录了女诗人整个创作生涯中最有价值的书信，此外蒲先生同样在每一篇译文后附有背景考证。不论是对于诗歌文学爱好者还是对于有意研究狄金森的学者来说，这套狄金森全集都是不可多得的瑰宝。

《心经修行课：过往不恋将来不负》出自艺术大师李叔同之手，他是著名音乐教育家、美术教育家、书画家、戏剧家，集诗词书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等造诣于一身，堪称全才。他的文字是美的代表。书中李叔同先生的诗文词赋、人生领悟，犹如洗涤心灵的净化剂，帮助我们洗去浮世铅华，释放生命本真。《心经修行课：过往不恋将来不负》是一本文学作品集，收录了李叔同先生在封建时期、民国时期及抗战时期的不同作品以及李叔同先生本人对绘画、书法、篆刻的认识，并提出相关的学习方法。

余华推荐【初高中生阅读】，浓缩余华60年读书写作精华。听余华解读60+中外名著，一次性读透经典到底好在哪儿。收录余华的15篇文学随笔和1篇文学对谈，包括余华7篇新作，以及北师大授课内容分享！从《西游记》《一千零一夜》到《变形记》《百年孤独》，余华以顶级作家的洞察力，解读60多篇中外文学史上的经典名作。那些读10000遍都读不懂的文学名著，余华为你一次讲清楚！余华：“我不敢说我作为一个作家怎么好，但作为一个读者，我非常优秀。”

本书是《闭经记》作者伊藤比吕美，一个人对抗孤独与衰老的生活战歌。她说：“人终有一死，没办法。但我舍不得。若身后不留一物地死去，实在很豁达，很利落。”这本书是作者进入60岁后人生大小事的记录，她以日记般平易近人的笔调，淡然地叙述经历的生离死别与衰老。我们会衰老，会寂寞，会孤独，但那其实也不是那么可怕的事情，你依然可以拥有平凡幸福的生活。父母不在，女儿们离开，丈夫去世，作者一个人面对衰老、死亡、告别，一步步走进孤独，但她从未忘记自己是谁，她不再惧怕寂寞，活出了属于自己的灿烂人生。日子有难过之时，自然也会有开心的时候。面对衰老，面临女儿长大离家、丈夫离去、宠物离世等接连不断的告别与孤独时，她也曾空虚惆怅。但她并未因此一蹶不振，开始迎接生活新的改变。全书以日记般平易近人的笔调记录她60岁后人生大小事，淡然地叙述经历的生离死别与衰老。细腻而深刻的文字，将生命的脆弱与坚强，个中的寂寞与自由展现得淋漓尽致。书中文字一字一句都透着作者豁达坦然的生活观、生死观。作者教会我们顾好眼前事，哪怕之后洪水滔天。

《失乐园》(ParadiseLost)，全文12卷，以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆天使撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却仍不悔改，负隅反抗，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的分辨善恶的树上的果子。最终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神，是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品。

《坎特伯雷故事》是一部诗体故事集，大部分以韵诗形式写成。全书收有一篇总引和二十三篇故事，其中散文两篇，其余都是诗体。讲述了一群香客到坎特伯雷城去朝圣的路上，为解闷而各人所说的奇异故事。这群人来自社会各阶层，有教士、武士、修女、大学生、工匠等等，他们的故事也广泛地反映了当时的社会风貌。作品以幽默和讽刺为基调，刻画了不同阶层的人物，讽刺封建社会的丑恶，揭露社会的腐朽，反对禁欲主义，宣扬世俗享乐。其间以短小的戏剧场面串连，故事的内容和文体各异，并符合每一个讲述者的身份。

全集是对丁玲一生文学创作的全面总结。收入她六十年间创作的小说、剧作、诗歌、散文、评论、杂感、讲话、回忆录、论文等四百三十万字，分成十二卷。第一、第二卷为长篇小说，第三卷为短篇小说，第四卷为短篇小说、诗歌、剧作，第五、第六卷为散文、随笔，第七、第八卷为散文、杂感，第九卷为序跋、评论，第十卷为回忆录，第十一卷为家信、日记，第十二卷为书信、年表。全集中相当数量的书信和日记都是经过四处搜寻，首次公开出版。

《唐诗三百首》编成于乾隆年间，全书共选五七言古近体诗三百一十首为八卷，或作六卷。附录有作者小传及原序。其编选着眼普及，所选各诗皆脍炙人口的名篇。这些名篇音韵和谐，易于诵读，言近旨远，耐人寻味，文辞清丽，不难解会，特别适宜教授童蒙。自其问世以来两百余年间，成为刊布最广、发行量极大的图书之一，一向有多个注释本流行。本书以蘅塘退士本为底本，并参考他书，作品编次依旧，对每篇作品悉加注释点评，作者名下新撰诗人小传，并附作者作品索引，以飨读者。

在本书中，亚隆教授回忆了自己人生中一些重要的片段，有些是转折性的，有些是充满荣耀的，有些是依旧保持未知与开放的。但共同的一点是，我们可以从文字中窥见这位老人在岁月长河中曾经历过的惶恐与冲突，以及他如何从人生的尘埃中绽放出意义的花朵。如果说存在主义治疗是属于灵性层面的技法，这似乎低估了亚隆教授丰盛的学术底蕴，但如果说存在主义是一种具体的操作方法，这似乎又灭失了其灵动的哲思底蕴。我更愿意把存在主义治疗视作是“道”，而阅读这些理论及亚隆教授的成长故事，唤起的人性共鸣甚至是超越专业领域的。

蔡澜为人幽默风雅，以鲜活、生动的文字讲述他的所见所闻，与读者分享他的识见。他说：“为了喜欢写而写，才是一个真正的开端。除了文字之功，还要够真、够坦白。”一篇篇的小品文，真切动人，令人感到趣味盎然，惭惭地，便会感受到一点一滴的生活哲学从文字中渗出来。《人间好玩》：谈人间的“好物”“好吃”“好玩”与“有情”，篇幅短小，一朵花里见世界，有心人自会从蔡先生这本文字里感受到“活出人间好玩样子”的智慧，也有可能帮助到有心人找到通往更好更通达生活的路。《人间至趣》：收录了蔡先生各种兴趣的文章，可以了解蔡先生长得一身本事的“奥妙”所在。“写作”“绘画与摄影”“书法”与“音乐和电影”几个领域获得乐趣的方法与心得，而这种心得包含了各行各业长本事的共通道理，也有可能帮助有心人找到更好、更通达的生活之路。《人间清醒》：是蔡澜先生的新散文集，文章包含了蔡先生“人间清醒”的“奥妙”所在。书中谈人间的“人生哲学”“感情”“花钱”与“穿着”之方法与智慧，篇幅短小，一朵花里见世界，有心人自会从蔡先生这本文字里感受到活出人间清醒的智慧，也有可能帮助到有心人找到更好更通达生活的路。

《胡适谈哲学与人生》精选了胡适关于哲学和人生两个方面的文章，选录的均为胡适一生最有代表性的文字，并结合多个版本进行了校对，力求呈现最接近大师本人原意的文字。本书探讨了哲学和人生两个方面，从古代到现代，从过去到未来。包括中国古代哲学，现当代哲学，以及人生的观念。接受过新思想的胡适，其观念与当时的众多人迥然不同，一些人生观到现在读来仍让人觉得醍醐灌顶。

本书包含萧红两部小说。《生死场》是萧红的经典名篇，描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨，以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强、于死的挣扎。它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释，其中的思索超出了同时代的大部分作家。《呼兰河传》是其自传体小说，以率真细腻的笔调，再现童年时代东北农村的生活，不设置贯穿全书的线索，也没有完整的故事情节和中心人物，就只是讲述着小镇上人、事、物的种种。其中有黑暗、落后、愚昧，人性的阴暗面，旧的风俗习惯，也有明亮、清新、美好，乡土生活的原生态，她在小说里注入了更多其他的东西，也正是这些东西能更为普遍地唤起读者共鸣，因而使作品具有更为长久的生命力。

本书是许地山的散文精选集，收录许地山的经典散文，如《空山灵雨》《山响》《春的林野》《落花生》等脍炙人口的名篇。许地山是现代著名作家、学者，文章精炼隽永，质朴清新，富含哲理，兼具浓郁的异域色彩，别有一番艺术魅力，是广大中学生和喜好文学的读者必备的经典读物。作者借自然的实体，边描写边议论，或从其神志，或从其处境来寄寓他对人生的理解；写现实身边所发生的事情，常以记事始，而以自我的哲理升华终；写夫妻生活小景，相互理解或体贴，充满人间浓郁的真情深意。

本书是朗读者系列之一——《愿你慢慢长大：给孩子朗读》，收录了60多位中外作家的文章，泰戈尔、叶芝、林徽因、朱自清、圣埃克苏佩里……《愿你慢慢长大：给孩子朗读》适合表达父母与孩子之间的情感——对孩子降临的喜悦、给孩子呈现世界的渴望、让孩子成为更好自己的期待、与孩子共度美好时光的遐想……《愿你慢慢长大：给孩子朗读》一书除了收录著名作家的经典文字，对作者的主要人生经历和基本情况进行了概述，也对文字所创作的背景进行分析，还给读者提供了不少朗读的建议，让读者更立体地了解文字的内容，更顺畅地抒发自己的情感。

“荷马史诗”相传为古希腊盲诗人荷马所作，是古希腊不朽的英雄史诗，西方古典文化的基石。《伊利亚特》全诗分24卷，15693行，主要叙述的是希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊的故事，以希腊联军统帅阿伽门农和希腊英雄阿基琉斯的争吵为中心，集中描写了战争结束前五十天发生的事情。希腊英雄阿基琉斯因女俘为主帅阿伽门农所夺，盛怒之下拒绝作战，希腊联军因此受挫。后因好友帕特罗克洛斯战死，阿基琉斯再度披挂上阵，终于杀死特洛伊主将赫克托耳，使希腊联军转败为胜。《奥德赛》全诗共24卷，12110行，叙述特洛伊战争后，希腊联军英雄、伊萨卡王奥德修斯在海上漂流十年，历经艰难险阻，终于返回故国，夫妻团圆的故事。

《西西弗神话》是法国荒诞存在哲学的文学大师加缪的代表作之一，是加缪对于荒诞哲理深入和集中的考察以及透彻和清晰的阐释。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故留传不废，但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐、宋人又杂出其间，殊乖体制，因专就唐诗中脍灸人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不远胜耶？谚云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”

《夜航船》是明末清初文学家、史学家张岱所著的百科类图书，全书内容涉及天文地理、经史百家、三教九流、神仙鬼怪、政治人事、典章沿革等类，收录文化常识条目多达四千余个。此书成书于明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1775年）才初版行世。张岱在书中通过丰富多样的知识条目，展现了其渊博的学识与广泛的兴趣爱好。书中不仅有对古代文化的深入剖析，还穿插了许多生动有趣的逸闻趣事，使得这部百科全书既具有学术价值，又充满了趣味性。张岱以“夜航船”为名，意在提醒人们在闲谈中也能增长见识，避免在类似场合中因无知而出丑，展现了其独特的文化情怀与教育理念。

读散文要用心来读，用心来体会。当你的心和作者的心达到真正相接的那一刻，你才算是真正地透过散文那五彩缤纷的“形”，体会到它那凝而不散的“神”。此时你所体会到的就是散文灵魂的真善美，那就是作者通过散文表达出的内心深处的宁静与思索；那就是能带你通向更远的有着万千风景的世界的道路；那就是可以让你的心灵进入片刻小憩的乐园。