《莫泊桑中短篇小说集》为“世界短篇小说之王”、法国名作家莫泊桑的中短篇小说作品集，为读者呈现出法国当时的社会生活画面，具有深刻的思想内涵和社会价值。通过阅读小说，让读者感受其独特的魅力。莫泊桑的短篇小说所描绘的生活面十分广泛，它们共同构成了19世纪下半期法国社会一幅全面的世俗图。在莫泊桑的小说中，当时社会现实中形形色色的现象无不有形象的描绘；社会各阶层的人物都得到鲜明的勾画；法国城乡的风貌人情也都有生动的写照。而在他广泛的取材面上，有三个突出的重点，即普法战争、巴黎的小职员的生活和法国诺曼底地区的城乡风光与轶事。

《你没事吧》中包含了11部中短篇小说，作者选材角度多样，视角独特，立意鲜明。小说内容聚焦市、县两级基层干部，以一个个身处特殊境遇，在责任、欲望和感情中做出自己选择的鲜活人物来诠释作者对生活的理解与认知。

短篇小说《一个陌生女人的来信》为茨威格代表作之一。一个男子在四十一岁生日当天收到一封没有署名和地址的信，一个临死的女人，讲述了一个刻骨铭心的爱情故事，而故事的男主人公也就是收信的这个男人对此一无所知。故事始自十八年前，她初遇男人的刹那，还是个孩子，之后经历了少女的痴迷、青春的激情，甚而流落风尘，但未曾改变对男人的爱，直至临死前才决定告白。本书是茨威格的短篇小说集，除《一个陌生女人的来信》，还收录了《看不见的收藏》《象棋的故事》等名篇。

《阅微草堂笔记》是一部古典文言笔记体志怪小说集，是晚年的纪晓岚在《四库全书》和《四库全书总目》这两项政府工程接近尾声时，悄悄开启的个人工程，可称为“高阶打工人纪晓岚的摸鱼之作”。《阅微草堂笔记》独具“雍容淡雅，天趣盎然”的艺术特色，是中国文学史上的经典作品。《阅微草堂笔记》一共收录1196则民间神怪小故事，或为鬼狐精怪，或为真实见闻，涉及民情风俗、奇闻轶事、官场世相、典章名物，等等，包罗万象，极具社会和文化价值。本版为全新白话版，精选150篇经典篇目，含名篇《河中石兽》《狼子野心》《长生猪》等。

短篇小说在英国作家毛姆的创作活动中占有重要位置。他的短篇小说风格接近莫泊桑，结构严谨，起承转落自然，语言简洁，叙述娓娓动听。作家竭力避免在作品中发表议论，而是通过巧妙的艺术处理，让人物在情节展开过程中显示其内在的性格。本书精选毛姆最有代表性的短篇小说以飨读者。

《伊豆的舞女》以“纯真”为主题，收录了同被誉为“世上Z美初恋”的《伊豆的舞女》《花的圆舞曲》两篇小说以及《水月》《温泉旅馆》等名作。讲述影响川端创作及人生走向的真挚情感。

《克林索尔的最后夏天》是赫尔曼·黑塞创作于1919年的中篇小说。画家克林索尔在生命的末尾，同他的好友在他早年经常游览的心爱之地，一起漫游、品酒、谈论人生，他用绘画为延续生命而奋战、嘶喊，向邪恶的死亡宣战，他手中调色盘上未经混合的颜料，承载着他对死亡的抗议、对衰败的嘲讽。他画新生和所有的衰亡，终于，一段热烈而又短暂的夏季过后，克林索尔耗尽了自身全部的能量，完成了他永留人间的作品——自画像……

梅里美是文学史上划过天空的一颗流星，短暂但是美丽，正如他的作品，虽然少，却是篇篇珠玑。《卡门(梅里美中短篇小说选)》选取了他的成名作《马铁奥·法尔科内》、他的巅峰之作《卡门》，以及《古瓶恨》、《古瓶恨》、《蓝色房间》等，相信肯定不会让读者失望。

《呼兰河传》作于上个世纪的四十年代，作者是天才而短命的女作家萧红。这部小说描写了上个世纪三、四十年代东北小镇呼兰（哈尔滨市呼兰县）的风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧的精神状态。小说的语言洗炼，毫无刻意雕饰的痕迹，一般都是口语化的语言、很短的句子，而且还运用了一部分当地的俗语，更是增强了语言的描摹功能，很有表现力，使得描写人物、事件、景物非常生动而形象，读者很容易就进入了小说的境界，而且有身临其境之感。

西方现代主义文学奠基人卡夫卡小说全集，“我们这个时代的但丁、莎士比亚与歌德”，村上春树，黑塞，马尔克斯，加缪，博尔赫斯，昆德拉倾力推荐。译届前辈、北大教授张荣昌先生研究卡夫卡数十年权威译本。部分篇目不同版本并收，还原作者删除片段。本套装包括卡夫卡所有小说作品，分三卷。《变形记：中短篇小说集》囊括了卡夫卡所有的中短篇小说，其中《变形记》《在流放地》、《在法的大门前》《饥饿的艺术家》《乡村教师》等都是脍炙人口的名篇。它们均采用象征、隐喻、夸张等手法，情节生动，语言简洁流畅；故事怪诞离奇，无确定的时间和地点，无前因后果，给人以梦幻、神秘、奇特的感觉。作品的主人公几乎都处于一种身不由己的境地，他们在离奇古怪的世界中都有自己的目标，但往往又以失败而告终。《失踪者》是卡夫卡第一部长篇小说，《诉讼》是作者最早被文学界熟知的长篇小说。二者各有其鲜明的特色，已经开始展现出日后卡夫卡独特的创作风格。《城堡》是卡夫卡三部长篇小说中的最后一部，也是卡夫卡最具特色、最重要的长篇小说，始写于1922年，通过土地测量员K试图进入城堡而不得的际遇，构建了一个看似完全未知的经验世界，却又呈现出异乎寻常的现实性。

我根本就不是罪犯，我的猫知道。但是，谁会相信呢，爱酱又不能开口说话，我只能一遍又一遍地解释，但他们根本不听。那好吧，我再跟你说一次。我叫李维俊，我的猫叫爱酱，事发当天，是这样的——

本卷选录了新世纪十年来的部分爱情婚姻小说。这些文字，忠实地记录了中国人在新世纪十年中的情感历程，记录了这个时代关于爱情的点点滴滴。通过这些文字，我们可以感受到在社会转型时期的人们的希冀、期盼和焦虑的情绪。新世纪以来，爱情与婚姻中包含的物质内核逐渐露出水面。当爱情和婚姻走下精神的祭坛，不得不滑向物质的漩涡。爱情和婚姻中的物质主义，是整个时代缺乏精神性追求的缩影。当我们从精神的教条中迫不及待地逃脱后，又被物质的车轮赶得喘不过气来。豪华的房子、昂贵的车子和各种各样高档的会所，是否就可以安放我们的爱情？在这转型的时代中，不愿放弃爱情的人们，注定要在这纷乱的缠绕中做出艰难的选择。

凯特·肖邦于1870年嫁给了奥斯卡·肖邦，一个棉花商。两人先是住在路易斯安那的新奥尔良，后又搬到一个大农场和讲法语的阿卡迪亚人住在一起。在1882她丈夫去世之后，肖邦与她的六个孩子返回圣路易斯。朋友们鼓励她写作。她在快四十岁的时候出版了第一本小说，《咎》。代表作《觉醒》写于1899年，但是由于小说以对通奸同情的笔调刻画女主人公“性意识”的觉醒，大胆表露她追求婚外情的爱情观，小说一出版便在美国文坛上引起了轩然大波，震惊了全美的书评人和读者。

梁晓声先生以直面现实的态度进行深邃的哲学思考和精致的文学创作，在这些作品中，他真诚而又爱憎分明地记述历史，深入剖析复杂多变的社会问题，其中渗透了社会历史的变迁、风俗人情的移易、人性心灵的内省。他的作品因此被称为“史性与诗性的综合体”，承载着重要的文学价值、史学价值和收藏价值。

本套书包括《儒林外史》、《留东外史》和《春明外史》，共32册。《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。《留东外史》共160回，分正集90回与续集70回，单行本于1916—1922年间陆续出版，作者署“平江不肖生”，即向恺然，湖南平江人。本书写两个留学生在日本的生活和见闻，曾经轰动一时。《春明外史》以报馆记者杨杏园与妓女梨云、女诗人李冬青的爱情故事为贯穿线索，背景宏阔，叙事从容。《春明外史》是一幅二十世纪二十年代的北京风俗图，堪称经典之作，至今读来仍有着不朽的艺术魅力。

套装共6册，包含《盗墓者传奇1：楚幽王陵》、《盗墓者传奇2：云梦迷泽》、《盗墓者传奇3：突厥神棺》、《盗墓者传奇4：昆仑灵骨》、《盗墓者传奇5：地心古墓》、《盗墓者传奇6：盗墓边城》。

《雪国》讲述了岛村与艺伎驹子在雪国相识，短暂的相处后，孤独的驹子开始期待与岛村一年一度的约会。第三次去雪国赴约的火车上，岛村偶遇了名叫叶子的女性，并被叶子映在车窗玻璃上的美丽倒影深深吸引。自此，几人陷入了情感纠葛，直到一场突如其来的大火让一切戛然而止……

2019年诺贝尔文学奖得主彼得·汉德克作品。《无欲的悲歌》是以一位51岁家庭妇女自杀的报纸报道开始的。叙述者“我”立刻要义不容辞地撰写自己母亲那“简单而明了的”故事。在对这个女人命运的回忆中，她那受制于社会角色和价值观念的生存轨迹自然而然地展现在读者眼前。母亲出生在一个天主教小农环境里，接受的是无欲望、秩序和忍受的道德教育，她最终依然无法逃脱社会角色和语言模式对自我生存的毁灭，于是自杀成为她无可选择的必然归宿。作者以其巧妙的叙事结构和独具特色的叙事风格表现了母亲生与死的故事，其中蕴含着一种启人深思的愿望，一种值得向往的生存，一种无声质问社会暴力的叙述之声。

被誉为中国西部小小说旗手的作家刘殿学，30多年来，在海内外报刊发表了近2000篇小小说，题材视觉涉及社会生活的每一个角落。近年来，他又把立足点投向中小学校园，为孩子们写下了一大批校园小故事，其中许多作品收进了中小学课外阅读教材，成为青少年朋友们最喜爱的作家之一。有人说，刘殿学是无障碍语言作家，读他的小说，自然畅快，不打结，有些千字小说一口气可以念完。《生命的风景》作品集，汇集了作家几十年的创作精华，它那别具一格的西部。少数民族风情，曲折离奇的生活故事，生动活泼的人物形象，诙谐幽默的文学语言，再加上作品自身潜在的思想内涵，相信喜爱刘殿学的青少年读者，一打开这本书，就会如饥似渴。

“在乡村，人和动物一起，忙着生，忙着死。”1935年一经出版便震惊文坛。全书以哈尔滨近郊农村为背景，敏锐生动地刻画了底层普通百姓“生的坚强”与“死的挣扎”。